導(dǎo)讀圖片來自網(wǎng)絡(luò)讀同學(xué)們的作文，感受最深的是兩種情況：一種是“落花流水春去也”，我自飄零水自流，就事論事，空洞議論；一種是“為賦新詞強(qiáng)說愁”，情感泛濫，抒情無著....

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

讀同學(xué)們的作文，感受最深的是兩種情況：一種是“落花流水春去也”，我自飄零水自流，就事論事，空洞議論；一種是“為賦新詞強(qiáng)說愁”，情感泛濫，抒情無著。

如果寫的人心中沒有熾熱的感情，卻想在作品中表現(xiàn)出什么打動(dòng)人心的情感，這種可能是是極小的，要想感動(dòng)別人，就首先要感動(dòng)自己。但是，就算已經(jīng)感動(dòng)了自己，也不見得就能感動(dòng)別人。這里面就有方法的問題，寫作的手法顯得尤為重要。

不是少年無情愁，為賦新詞強(qiáng)說愁，而是愁在心里人自知，他人何處覓秋風(fēng)。別人感受不到，那是因?yàn)閷懙娜藳]有很好的表達(dá)，無關(guān)乎愁深愁淺。

有一首歌這樣唱：最近有點(diǎn)煩，有點(diǎn)煩，有點(diǎn)煩。煩確實(shí)是煩了，主要是聽的人煩了，一句話反復(fù)說，不煩才怪。但是，煩的意境有沒有出來？沒有。也許心緒是有了，感染力卻沒有，無法給人身臨其境的觸動(dòng)。如果連音樂的曲調(diào)也沒有了，那簡(jiǎn)直就成了噪音。

這種抒情法是最糟糕的，直抒情意，簡(jiǎn)單粗暴。寫作是表情達(dá)意的藝術(shù)，不僅要把意思表達(dá)清楚明白，還要表達(dá)得體有情味，這樣的作品才有可讀性，才能在考場(chǎng)上拿高分。

“微涼的秋風(fēng)卷起散落一地的枯葉，然后撒手而去，任憑枯葉化作一只只殘蝶，而后絕望地墜。枝頭那顫抖的枯葉，終是敵不過風(fēng)的誘惑，掙脫開母親的手投向了大地的懷抱。離開了的，終是回不去了吧…… ”這是同學(xué)的習(xí)作。文字有了情境，給人以畫面感，筆端流露出情緒。作者雖然沒有直接去抒情，卻是有意地表現(xiàn)情意，加上最后一句“離開的了，終是回不去了吧”，便可引出下文的回憶。

有景有情，有畫面，有情境，借情抒情，不得不說，這種抒情法又上升了一個(gè)層次。

但是，如果細(xì)品，還是會(huì)感覺這樣的景是被心緒扭曲了的景，并非自然，甚至因?yàn)榕で^分而顯出了虛假的成分。

最高級(jí)的抒情，是將景和情融為一體，不偏不倚，景中有情，情中有景。秦少游有一首《減字木蘭花》：欲見回腸，斷盡金爐小篆香。“回腸”是作者內(nèi)心千回百轉(zhuǎn)的感情，當(dāng)然是看不見的。但是，作者又要讓讀者看見，怎么辦?他就說了，你想看見我千回百轉(zhuǎn)的感情，就去看看那個(gè)金爐中斷盡的小篆香。香燃盡了，灰燼掉下來，就像是一個(gè)個(gè)小篆字一樣，柔糜，纏綿，根本分不清誰是誰。

在這句詞中，回腸就是小篆香，小篆香就是回腸，也就是物即情，情即物，情物一體。作者秦少游不是將自己的情感投射到燃盡的香灰上，而是將情感融入到其中，給人以豐富的聯(lián)想和體驗(yàn)。

這是將情比物，還有將物比情的：自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。如果說將情比物是為了讓情感更直觀地表現(xiàn)，那么，將物比情就是直接賦予物以人的情感了，飛花輕似夢(mèng)，便是物我相融，這里的“我”也就不再是一個(gè)獨(dú)立的我，而是一個(gè)能與宇宙自然融而為一的無處不在的“我”。

情不再是人的情，也是物的情，情不再是“我”的情，也是你的情，他的情，這樣的抒情也就讓情感更具有包容性，共情性，也就更能打動(dòng)讀者。

對(duì)于有心之人來說，柴米油鹽醬醋茶里皆有深情；對(duì)于會(huì)表達(dá)的人來說，信手拈來，便是情感汪洋，可以漫漶整個(gè)世界。