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日月相位:如何塑造“內(nèi)在父母”及其對(duì)擇偶的影響

發(fā)布時(shí)間:2025-11-25閱讀(3)

不管怎么挑選或逃避,許多人最終卻發(fā)現(xiàn)自己或多或少的在重復(fù)父母婚姻的模式;而他們的配偶則總是變成那個(gè)他們喜愛(ài)、或增厭的父親或母親。

有句俗話:“知更鳥(niǎo)總是同一首歌”,這句話常用來(lái)說(shuō)明家庭的遺傳(生理、心理)對(duì)個(gè)人命運(yùn)造成的影響,有些人在選擇伴侶,會(huì)刻意的挑選或逃避那些像他們父親或母親的人,他們要不是期望那好的一半,就是對(duì)那壞的一半心存恐懼。

但不管怎么挑選或逃避,許多人最終卻發(fā)現(xiàn)自己或多或少的在重復(fù)父母婚姻的模式;而他們的配偶則總是變成那個(gè)他們喜愛(ài),或增厭的父親或母親。

到底是什么原因,使這些家庭的模式像基因一樣的傳承下去。

行為心理專(zhuān)家會(huì)說(shuō),因?yàn)楦改傅幕橐鍪切『⒌谝粋€(gè)經(jīng)驗(yàn)到的婚姻模式,關(guān)于兩個(gè)人如何在親密關(guān)系中合作、不合、爭(zhēng)吵和原諒的種種,都天天在小孩眼前上演。

小孩總是會(huì)介入,他們或許贊成父方或母方,或有時(shí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)變,有事兩相為難,而他們的每次介入都會(huì)對(duì)他們的人格和思想、情感模式造成影響,他們學(xué)到的對(duì)錯(cuò)原則、愛(ài)恨原則、施受原則都成為他們?nèi)蘸蠛团渑蓟?dòng)時(shí)依據(jù)的參考系統(tǒng)。

在人類(lèi)的行為互動(dòng)中,某類(lèi)行為總是易于激起某類(lèi)的反應(yīng),所以一個(gè)以認(rèn)同母親原則的男人,可能在婚姻生活透過(guò)他的妻子,即使他自己起先跟他父親一點(diǎn)也不相像,而體悟到父親曾有的反應(yīng)。

在個(gè)人本命星圖中,太陽(yáng)和月亮的位置通常代表父親和母親,而太陽(yáng)和月亮的相位可反映出父母雙方的關(guān)系,如太陽(yáng)和月亮合相,通常代表父母雙方是頗為相像的人,父母雙方對(duì)事物的看法與行為都較接近。

兩個(gè)人因此可能都是嚴(yán)父嚴(yán)母或慈父慈母,因此小孩的父性原則和母親原則的學(xué)習(xí)必有一方欠缺,造成小孩無(wú)法學(xué)習(xí)互補(bǔ)的原則和彈性的關(guān)系,這種小孩日后常見(jiàn)的問(wèn)題則在于無(wú)法和他們有所不同的人相處,他們總認(rèn)為自己是對(duì)的,別人是不對(duì)的,所以他們最后只好找一個(gè)和他們極為類(lèi)似的對(duì)象結(jié)婚。

婚后他們也發(fā)現(xiàn)生活的枯燥與乏味,畢竟和另一個(gè)自己朝夕相處,不是件有趣的事。

當(dāng)個(gè)人本命星圖中,太陽(yáng)和月亮成90度四分相的角度時(shí),通常父母的關(guān)系中充滿(mǎn)沖突,父母親是個(gè)性極為不同的,又無(wú)法發(fā)展出互補(bǔ)的關(guān)系,而形成長(zhǎng)期人格和情緒的斗爭(zhēng)。

在這樣家庭長(zhǎng)大的小孩,父母爭(zhēng)吵,冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn),甚至打架是家常便飯,小孩逐漸接受親密關(guān)系等于戰(zhàn)爭(zhēng)的想法。

而當(dāng)他們長(zhǎng)大之后,如果和伴侶有所沖突時(shí),他們童年的模式立即就浮上心頭。

他們往往不能心平氣和的解決彼此的爭(zhēng)議,昔日童年的經(jīng)驗(yàn)從未教導(dǎo)他們說(shuō)理,他們只會(huì)爭(zhēng)吵,而他們攻擊性的情緒也使得即使是好脾氣的伴侶,有時(shí)也不得不以激烈的情緒反應(yīng)來(lái)保護(hù)自己。

如太陽(yáng)月亮相沖相克得十分嚴(yán)重時(shí)(180度對(duì)沖,且度數(shù)十分接近),通常父母雙方的沖突更為嚴(yán)重,甚至最后導(dǎo)致離婚。

小孩子通常都會(huì)經(jīng)驗(yàn)離婚前一長(zhǎng)串的創(chuàng)傷,看兩個(gè)親密關(guān)系的人如何一步一步的變成敵人,吵架、打架,不斷指控對(duì)方,歇斯底里或火爆蠻橫。

這些情緒的失控都將對(duì)小孩的人格和情緒造成極大的傷害,進(jìn)而使小孩發(fā)展出一套雙重的人格和情緒用來(lái)保護(hù)自己。

當(dāng)小孩長(zhǎng)大后于他人建立親密關(guān)系時(shí),由于童年父母分手的陰影,使他不敢真正展示自己原有的人格和情緒,他們通常會(huì)“否認(rèn)”、“掩飾”一部分的自己。

比如說(shuō)只強(qiáng)調(diào)太陽(yáng)的人格,而徹底掩飾月亮的情緒,這使他們變成很難相處的人,而當(dāng)婚姻或親密關(guān)系出現(xiàn)困難時(shí),通常他們的保護(hù)系統(tǒng)也很快就瓦解,內(nèi)心積壓的人格和情緒的沖突終于浮現(xiàn),而帶出極大的爆發(fā)力,而這時(shí)他們常發(fā)現(xiàn)自己又陷入當(dāng)年父母關(guān)系的暴風(fēng)圈中。

當(dāng)太陽(yáng)月亮形成調(diào)和相位時(shí)(如:三分相或六分相),通常代表父母雙方具有協(xié)調(diào)的性格和情緒,比較能和諧相處,而協(xié)調(diào)的性質(zhì)可能是一致性的(如同在風(fēng)、火、水、土系)或互補(bǔ)性的(如風(fēng)與火、土與水)。

這些模式也常成為小孩日后尋找理想伴侶的鑄模,他們較容易和他人建立穩(wěn)定的親密關(guān)系,遇到婚姻難題時(shí)也比較容易心平氣和。

這樣的婚姻并不代表一定像他們的父親一樣太平無(wú)事、白頭偕老,還必須參考其他行為指標(biāo),但至少代表當(dāng)事人易于應(yīng)對(duì)困難,而即使分手,則多半好聚好散,雙方仍是朋友。

除了太陽(yáng)和月亮之間的相位時(shí),第四宮父親宮和第十宮母親宮也提供了父母親的關(guān)系,及其對(duì)子女的影響。

就像第十宮內(nèi)的行星是陽(yáng)性元素,(如太陽(yáng)、水星、土星、天王星)或第四宮內(nèi)的行星是陰性元素(如月亮、金星、冥王星、海王星),則代表子女的陰陽(yáng)認(rèn)同將和傳統(tǒng)的父母角色沖突,因十宮內(nèi)的陽(yáng)性元素,代表母親具有強(qiáng)烈的陽(yáng)性氣質(zhì),子女從母親身上學(xué)習(xí)到的是陽(yáng)性力量,而第四宮內(nèi)的陰性元素,代表父親具有強(qiáng)烈的陰性氣質(zhì),而子女從父親身上學(xué)習(xí)到的是陰性力量,因此造成子女在選擇伴侶時(shí)產(chǎn)生很大的困惑。

土星在第十宮常被當(dāng)成判斷是男同性戀的一個(gè)指標(biāo),因?yàn)閮鹤痈惺艿降呐耍赣H)是競(jìng)爭(zhēng)的、壓制性的、拒絕的、限制的,造成他們以后和女性相處,尤其是性關(guān)系上極大的障礙。

因土星的影響,使他常覺(jué)得自己在女人面前是無(wú)能的。心理上的或生理上的都可能。

而當(dāng)女性的十宮內(nèi),只具有陽(yáng)性元素時(shí),則代表當(dāng)事人的母親認(rèn)同是以男性形象出現(xiàn),當(dāng)事人在發(fā)展個(gè)人的女性特質(zhì)時(shí)必然會(huì)遭遇到困擾。

通常這樣成長(zhǎng)的女兒變成比較中性或陽(yáng)剛的角色,當(dāng)她們的陽(yáng)性認(rèn)同過(guò)分強(qiáng)大時(shí),他們可能會(huì)去找另一個(gè)女的來(lái)彌補(bǔ)她們自身缺乏的女性特質(zhì)。

而當(dāng)四宮內(nèi)只具有陰性元素時(shí),情況剛好相反,父親通常是軟弱的、陰柔的或具有優(yōu)秀的女性特質(zhì),如會(huì)做菜、照顧女兒等等。

男性通常在發(fā)展個(gè)人的陽(yáng)性特質(zhì)時(shí)有所困擾,他們常會(huì)成為父親型的好男人,敏感、體貼、溫柔,他們?nèi)狈Φ年?yáng)性特質(zhì)則會(huì)以尋找一個(gè)具有陽(yáng)性特質(zhì)的女性來(lái)彌補(bǔ)。

女性在適應(yīng)第四宮中的陰性元素時(shí),比男性問(wèn)題較大,因父親的軟弱及陰柔的特質(zhì),常使得女性不知如何接受這個(gè)父親。

她們常常心中怨恨自己不曾擁有像別的小孩有的那個(gè)強(qiáng)壯、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的父親。

而這份失落感將延續(xù)到她成年,她希望自己跟個(gè)比父親更強(qiáng)的男性在一塊,但卻不知如何相處,而叫她選擇跟父親一樣的男人,她又回到了童年的不滿(mǎn)中。

除了第四宮和第十宮,陽(yáng)性元素行星靠近IC(第四宮位起頭)和陰性元素行星靠近MC(第十宮位起頭)時(shí),造成的影響也和四宮、十宮相同。

當(dāng)?shù)谒膶m(或IC)和第十宮(MC)中同時(shí)都具有不同的行星,而第四宮是陰性元素,而第十宮是陽(yáng)性元素時(shí),不僅子女有認(rèn)同上的困難,而當(dāng)這些行星又形成180度對(duì)沖相位(變數(shù)在5度內(nèi))時(shí),則代表當(dāng)事人因父母角色的互換而產(chǎn)生極大的沖突,比如說(shuō)女強(qiáng)人式的陽(yáng)性妻子十分怨恨陰性丈夫的無(wú)能;

而丈夫也不滿(mǎn)妻子的霸道,這種沖突使得子女在適應(yīng)未來(lái)的伴侶時(shí)產(chǎn)生更大的問(wèn)題。比如說(shuō)娘娘腔的兒子怕女生不喜歡他,而男人婆似的女兒總認(rèn)為男生一定會(huì)排斥她。

但即使四宮中是陽(yáng)性元素,而十宮中是陰性元素,但當(dāng)兩者互沖時(shí)(度數(shù)5度內(nèi)),雖然雙方父母代表的陰陽(yáng)特質(zhì)符合傳統(tǒng)的規(guī)范,使得子女的學(xué)習(xí)較明確。

但由于陰陽(yáng)的相對(duì),通常代表當(dāng)事人的父母不能陰陽(yáng)互濟(jì),而是陰陽(yáng)對(duì)立,比如說(shuō)陽(yáng)性丈夫十分霸道、強(qiáng)悍,一點(diǎn)都不懂得溫柔體貼,而陰性妻子又過(guò)分的軟弱,總是逆來(lái)順受、委曲求全。

這樣沖突的模式也對(duì)子女產(chǎn)生不好的影響,子女要不是認(rèn)同同性別的父母,而變成一樣的混蛋或可憐蟲(chóng);就可能不認(rèn)同自己的同性別父母,而產(chǎn)生了性別認(rèn)同的困惑和性別身份的迷失。

在我們的人際關(guān)系中,兩個(gè)人的關(guān)系常常不是一加一等于二,而是一加一等于六,除了雙方自己外,雙方的父母卻卷入了這種關(guān)系。

一般人較常感受到的是通過(guò)外在的關(guān)系,比如說(shuō)兩個(gè)人結(jié)婚后常常牽涉到彼此父母相處的問(wèn)題,但真正影響兩個(gè)人關(guān)系的,并不是這么“外在”,有時(shí)雙方或某一方父母早已不在人間了,或遠(yuǎn)在國(guó)外等等。

兩人關(guān)系中“內(nèi)在的父母”常常影響到關(guān)系的本質(zhì)。

有時(shí)當(dāng)雙方的關(guān)系出現(xiàn)了大的危機(jī),而無(wú)法解決時(shí),解決問(wèn)題的辦法光靠?jī)蓚€(gè)人坐下來(lái)談,開(kāi)誠(chéng)布公都不夠,必須能讓“內(nèi)在的父母”現(xiàn)身,才可能更看得清楚問(wèn)題的癥結(jié)。

我們雖然不能改變我們的父母,父母對(duì)我們的好影響、壞影響就像一個(gè)鑄模一樣,造成了我們?nèi)烁窈颓榫w大部分的原型。

但我們卻可以改變我們的“內(nèi)在父母”,而使他們不再成為困擾我們、妨害我們的惡魔。

改變“內(nèi)在父母”的過(guò)程十分艱難,也不是短時(shí)間內(nèi)可以達(dá)成的工作,但對(duì)于因父母關(guān)系錯(cuò)誤的模式而深受其害的人而言,這個(gè)努力絕對(duì)值得,要改變“內(nèi)在的父母”首先就必須學(xué)習(xí)原諒,視父母為凡人而不是權(quán)威。

承認(rèn)他們也有犯錯(cuò)的“權(quán)利”,不要對(duì)他們期望過(guò)高,客觀的看待他們。

重新檢討自己的童年,不要企圖在父母的關(guān)系中作一個(gè)裁決者。相信人要為自己負(fù)責(zé),如果一個(gè)不幸的母親或父親選擇了一個(gè)壞的配偶,那是他們“自己做的選擇”,他們的受害或受苦都應(yīng)該只由他們自己承擔(dān),而子女不應(yīng)成為替罪羔羊。

如果不能相處的父母分手了,別當(dāng)是自己的錯(cuò)或那一方的錯(cuò)。

人與人不能相處而分開(kāi)并不見(jiàn)得是一件壞事,要學(xué)習(xí)接受生命中的失敗。

如果父母雙方?jīng)]有分手,而繼續(xù)維持惡劣或痛苦的關(guān)系,即使他們口口聲聲說(shuō)是為了孩子犧牲,也不要接受這份情感的勒索,他們或許可憐,但他們的可憐不在于犧牲,而在于不能成熟的擔(dān)起成人的責(zé)任。不過(guò)要記住,是他們選擇了留在婚姻里,小孩不須為這個(gè)選擇負(fù)責(zé)。

當(dāng)我們清除附著在“內(nèi)在的父母”上的許多情緒障礙之后,我們就須開(kāi)始為自己塑造一對(duì)理想的“內(nèi)在父母”,能指導(dǎo)、照顧、保護(hù)我們。

他們將是陰性元素和陽(yáng)性元素平衡的發(fā)展,他們是一個(gè)和諧的、相輔相成、共生共活的聯(lián)盟。

而這樣的“內(nèi)在父母”將帶給我們建立一個(gè)真正和諧、滿(mǎn)足、完整的親密關(guān)系。

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