戴恩·魯哈伊爾（1895年3月23日-1985年9月13日），美國作家、現代主義作曲家、畫家、人本主義占星家，現代占星先驅。

戴恩·魯哈伊爾：第十一宮——成功之后？（1952年出版書籍節選）

一個人努力奮斗、堅持不懈，得到了自己想要的，成功了，有了成就，拿它做什么？如何對待成功？

一個人失敗了，想實現的成就遙不可及，至少目前遙不可及，面對損失或失敗，如何對待？

人遲早以各種形式面對這兩種積極或消極的情境，一個人生活在社會、與他人共存，必然追求目標，無論微不足道的目標還是意義非凡的目標，也被迫參與所在社會的活動，就算過去只能相夫教子、幾乎足不出戶的女性，也在直接或間接——通過對丈夫和孩子的影響——成為社會的活動部分，在參與社會、種族的延續，也像丈夫和孩子一樣面對成功與失敗。

遭遇失敗后，一個人也許在自身找到力量和想象力，將失敗作為跳板，走向更輝煌的勝利，也許消極絕望地從一個失敗滑向另一個失敗，走向個人崩潰或成為環境的奴隸。一個人在成功后，可能清醒、明智、有想象地運用自己的成功，達到更大、更好的成就，也可能原地膨脹、不知所謂、走向更大的失敗。

這些不同的關鍵還是“運用”。失敗可以用作創造，成功也可以——往往還更容易。成功和失敗都要被勇敢、明智地運用，最重要的是創造性、有意義地運用，否則它還可能導致內在或外在的失敗。

贏得勝利或取得學歷證明了自己的能力，這相對簡單，而知道如何處理這些成就，用在哪里、怎樣運用，往往困難得多。不能有意識運用的成功，或“存著將來用”而故意保留的成功，經常失去價值。一個人如何運用成功和成就、挫折和失敗，決定了一個人的價值。

成功與失敗、得與失的事實只講出故事的一面，成就只是個底座，真正的問題是：這個底座上建什么？可以建個怪物或平庸仿品，可以創造偉大藝術，帶來啟發的美好，激發你的人們的想象、喚發他們的情感。對于具體個人，建什么？這個人必須做出選擇并證明這選擇的價值。

許多人沒有意識到或從來不想的是，這選擇是自己做的，甚至在不知情的情況下，自己還在為勝利或成功而努力時，就做出了選擇。

成功導致失敗，是因為一個人追求成功的方式——使用的方法和個人心態——已經為外在成功后不可避免的精神失敗埋下了種子。或者，一個人過度執著于自己的努力，成功來臨時無法冷靜面對，成功降臨，占有了這個人，這個人沒將成功作為通往未來成功的跳板、通往更大成就的工具——更沒將它作為貢獻給這世界的禮物。

只有當一個人沒有完全盲目地沉浸于追求成功時，成功或失敗才可以被有想象和創造性地運用。典型的行動者在大多數情況下確實完全沉浸在自己的追求中，等這種爬山般的努力攀登到成功的山頂，除了興奮地在平臺上四處奔跑、為自己的榮耀建造紀念碑之外，不知道還能做什么。

這時，曾經努力拼搏的意志就變成了自我膨脹的意志，甚至變成“流芳千古”、萬千代“不朽”的意志。自我完全沉浸于自我滿足（“我難道不偉大嗎？”、“難道不是我力挽狂瀾嗎？”），就像為了生存調動一切能量的時候一樣，完全沉浸。

成就（Achieve）這個詞的字面意思是“到頭了”（源自拉丁語的 caput——頭）。成就確實能讓人“暈頭轉向”（turn one's head），成功像烈酒，容易“上頭”（goes to your head），這些大白話中的“頭”（head）究竟意味什么？

“頭”是大腦，意識的神經中樞，它的活動從嬰兒期開始，逐漸建立心理學現在說的“自我”（ego）。自我是一個人的成就，一個人在身體的物質層面活著活動，在家庭和社群框架內，通過自己的生活達成的成就。成功通常建起強大的自我，成功給予一個人在社群中相對明顯的地位，自我與一個人相對他人的地位明確相關——占星中，成功和地位都在第十宮。

天頂是頭頂正上方的點，頭在天空的投射，超越的頭，是成就也是自我。如果說脊柱象征一個人進入外界的“站著的我”，頭就是“我”上面的點，是意識到自己作為個體在群體中得到某種身份或地位的地方。

自我可以通過積極經驗發展，也可以通過消極經驗發展。失敗和挫折在很多情況下也可以導致強大和頑固的自我，這是一種心理補償過程，心理學家阿德勒做過特別的研究和強調，通過這個補償過程，自卑感（身體能力不足、心理沒有安全感、早年經歷的歧視和羞辱引發）轉變為，或被偽裝為，一種帶有攻擊性的優越感。這種補償心態也建起自我，但它是種消極的建立，不可避免地意味著緊張、壓力，經常伴隨對自己或對他人的暴力。

然后呢？無論由失敗和缺少安全感建起的自我，還是由成功和社會聲譽、職業聲望建起的自我，都必須在社會中活動，必須在日常生活中與人群打交道，要運用那些給自我以力量和權力的能量。失敗建起的自我，能量本質是消極的，是種抗議能量，源于怨恨、反叛，也許還有復仇或破壞。成功建起的自我，是一種自豪的膨脹態，面對促成其成功的社會或群體，也許是慈善的，也許有點高高在上。

第十一宮領域

因為失敗和沒有安全感而生的自我，試圖運用其緊張且反叛的力量，去改變或摧毀導致其失敗的條件——除非失敗得過于徹底，導致沒有建起自我，而是崩潰了、在恐懼和自憐中徹底無力了、遁入精神失常或“虛假天堂”（比如成癮物、宗教狂熱、放縱于感官刺激等）。

因成功而生的自我可能試圖享受成功，現代常見的享受是在一群人的陪伴下，表現慷慨地，炫耀成功的財富和權力。

兩種情況下，自我都會遇到特定類型的經歷，無論積極還是消極，這些經歷都是十一宮領域。傳統占星教材將十一宮描述為朋友、希望和愿望宮，完全不充分，也較為膚淺。理解了前面說的一切，我們就領會了十一宮真實完整的意義。

“朋友”象征一個人因事業和公共地位進入的關系，自然包括一個人因為屬于某個家庭、群體、階級或宗教而建立的關系，包括俱樂部、協會、政黨的成員身份，一個人作為特定文化一員而認同的文化群體。十一宮是文化領域，因為文化是群體成就和社會穩定交流的結果，是組織化的集體努力開出的花。

但十一宮也有個體經驗部分：當一個人對所處文化感到不滿或反叛時，有可能呈現改革者或革命者姿態，表達對社會的不滿、反對，表達自身那部分“神性的不滿”，這促使這個人可以犧牲自己的地位、安全和幸福，做個斗士，為了進步和正義而戰。

在十一宮，我們看到的不僅是希望和愿望（這兩個詞偏被動、缺少說服力和創造力），還可以看到一個人的理想、對集體進步的熱情、為改革燃燒的激情、對集體和集體未來的信念。到了十一宮，一個人走上通往十二宮的路，可能走向重生或走向殉道，可能通往普羅米修斯精神和文明開創者的社會性不朽，也可能通往過早的、魯莽革命者的崩潰——最終可能進了醫院、精神病院、監獄。

十二宮領域包含殉道、監獄、精神病院，但十一宮這條路被社會接受、走得好的人，通過曾經服務和愛過的群體，到十二宮獲得回報。十二宮的公共領域不僅包括醫院和監獄，也有學院成就、諾貝爾獎、政治地位、社會榮譽，也有養老金、保障福利（譯注：十二宮和第八宮養老金、保障福利的區別是，十二宮是“終身社會供養”那種榮譽，參考離休和退休的區別）。

就像在第五宮，一個人可以通過明智管理身體能量和天生能力（第二宮），展示和運用自身積累的力量。在第十一宮，一個人可以展示和運用他通過商業獲得的財富、通過關系積累的力量（第八宮）。第五宮對沖第十一宮，第二宮對沖第八宮。

如果第八宮關系被貪婪或仇恨等負面特質滲透，第十一宮的經歷可能是社會孤立，沒有朋友，希望變質，理想死亡，一條苦澀、沮喪、通往孤獨的路，最終以悲劇性的十二宮收場。

但即便這看著消極，深刻之處也有更崇高的積極潛力。有的人就是拒絕進入身邊人群那廉價無意義的關系（第七宮），拒絕隨大流，不去虛偽迎合那些毫無意義、帶來破壞、墮落的關系活動、社會活動（第八宮），他們追求更高貴的智慧和更偉大的愿景，為此敢于挑戰習俗和傳統規則（第九宮），敢于從自我的天頂星辰中摘下一束新的光和一股新的力量（第十宮），即便這條路只能一個人獨自完成，沒有家庭和社群的支持。

這些人是改革者，是偉大夢想家，他們的夢想成為人類的明天，他們是先知，有勇氣將個人的愿景付諸行動。人類通過他們，表達了對更崇高未來的希望和愿景，表達了對既定、靜止、傳統、僵死的一切的“神性不滿”，神性是永恒動態、永恒創造。

存在周期中走得越遠，宮位領域的壓力和影響越復雜。星盤前三宮議題是直接和清晰的，占星指標可以簡單通過宮頭星座、宮主星、宮主星落位、落宮星體（如果有的話）來解釋。

開始考慮星盤最后幾宮時，人們應該意識到，它永遠受到對宮影響，也被個人和靈魂發展過程中遇到的經歷影響。因此，解釋問題變得愈發復雜和困難。

第十宮時講過，如果一個人試圖理解和解決與第十宮問題，尤其是事業或公共活動層面的問題，必須考慮前三個角宮一、四、七宮。同樣，全面研究十一宮問題，也需要考慮全部續宮（二、五、八宮），還要充分把握第十宮的狀況。

續宮中，個體總是遇到最大考驗。角宮（一、四、七、十宮）中，一個人體驗自己、自己的私人地位、他人、自己的公共地位；續宮（二、五、八、十一宮）中，一個人必須決定如何運用自己的經驗和這些經驗帶來的能量（能量來自角宮的自我、人格整合、人際合作、公共活動）。續宮要做的決定、執行這決定的方式考驗著個體，證明個體的價值。

十一宮是最終考驗領域。對于耶穌就是受難前夜，他要挑戰死亡——人類到達最僵化的傳統，他必須證明自己有力量接受可怕的死亡方式，這樣才會在復活中體驗到自己是勝利的挑戰者。耶穌的經歷象征了每個敢于挑戰過去的沉重包袱、敢于挑戰種族和社會的失敗（和成功）造成的暴虐束縛的人，這樣的人必須面對類似的考驗，只是沒那么宏大。

成功和成功的產物確實也會成為各個層面的暴虐束縛，功名利祿可以奴役一個人，“不惜一切代價的生產力”可能讓個人和集體以靈魂的正直和自由為代價，勝利可能帶來虛假的安全感。

沒有任何星盤能確定告知一個人將對十一宮考驗做出什么反應，我重申，沒有任何星盤可以告訴你一個人會怎么做，但星盤可以顯示出，一個人面對這些考驗時，應該怎樣最好地調整方向。星盤是宇宙為你的問題提供的解決辦法，但宇宙語言是高度象征性的，難以解讀，之所以如此，是因為，負責解讀的不是你的頭腦，甚至不是你的理性，而是你的直覺。

本文譯者

星譯社ATS

占星資料翻譯組織