封建禮法之“七出”“三不去”

“七出”，其實就是古時丈夫休棄妻子的七條原因。

《大戴禮記·本命篇》:“婦有七去:不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

“七去”又命“七出”，是儒家經典中規定的休棄婦女的七個條款。

漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想逐漸占統治地位。

到了東漢時期,“三綱五常”(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,仁義禮智信)“三從四德”(“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”,“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”）成了神圣不可動搖的道德原則。

《孝經》肯定“孝”是上天所定的規范,“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”,“人之行，莫大于孝”；同時還把封建道德規范與封建法律聯系起來，認為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。

三不去

三不去又稱“三不出”，是中國古代法律規定的不能休棄妻子的三種條件。

《大戴禮記·本命》：“婦有三不去：

有所娶無所歸（無娘家可歸的），不去；

與更三年喪（曾為公婆守孝三年的），不去；

前貧賤后富貴，不去。”

《唐律疏議·戶婚》規定：“有三不去而出之者，杖一百，追還合。若犯惡疾及奸者不用此律。”

明、清法律也有類似規定。凡有“三不去”條件之一者，妻雖有“七出”的情況，夫也不得休棄。