山東仙島挖出古墓，墓主人來(lái)自上古時(shí)期，專家證實(shí)神仙真存在？

《秋興八首》曾言：“蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間?！惫磐駚?lái)，我國(guó)曾現(xiàn)無(wú)數(shù)神話傳說(shuō)，蓬萊長(zhǎng)島更為眾神聚集之地，引后人好奇不已。

相比世界上的其它國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)的歷史更為久遠(yuǎn)，盡管在很多人的印象中認(rèn)為，中華文明僅僅有著五千年的發(fā)展歷史，可通過(guò)一些上古遺跡的現(xiàn)世也會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華文明的發(fā)展歷程遠(yuǎn)不止五千年。

受時(shí)代變遷的影響，后人對(duì)五千年前的社會(huì)發(fā)展情況并不熟悉。提到神話傳說(shuō)，很多人第一時(shí)間想到的便是蓬萊長(zhǎng)島。曾經(jīng)，在山東蓬萊長(zhǎng)島上，相關(guān)專家挖出一座古墓，據(jù)專家們推測(cè)，這一墓主人則來(lái)自上古時(shí)期，而這一結(jié)論則令許多人認(rèn)定神仙真實(shí)存在。這一古墓究竟是何來(lái)歷？它的出現(xiàn)又與神仙有著何種關(guān)系呢？

上世紀(jì)七十年代，我國(guó)山東蓬萊長(zhǎng)島附近突降暴雨，受此次暴雨的影響，蓬萊長(zhǎng)島內(nèi)土質(zhì)變得無(wú)比松散，這也導(dǎo)致很多此前從未現(xiàn)世的陶片重新出現(xiàn)在世人面前。

當(dāng)時(shí)，在相關(guān)專家得知這一消息后，便迅速趕往現(xiàn)場(chǎng)。在經(jīng)過(guò)一系列的專業(yè)檢測(cè)后，專家們判定，這些陶片的歷史極為久遠(yuǎn)，應(yīng)該屬于六千年前的產(chǎn)物。

當(dāng)這一消息傳出后，我國(guó)考古學(xué)界的專家均對(duì)此興奮無(wú)比。為了探尋陶片背后的秘密，當(dāng)?shù)匚奈锊块T在經(jīng)過(guò)一系列準(zhǔn)備后，便開始對(duì)蓬萊長(zhǎng)島進(jìn)行更深層次的清理發(fā)掘。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，專家們?cè)谂钊R長(zhǎng)島上發(fā)現(xiàn)一處古墓群，且墓中還保留著完整的遺骸?；诂F(xiàn)代技術(shù)的幫助，專家們判定，蓬萊長(zhǎng)島上古墓內(nèi)出土的遺骸來(lái)自于半坡氏族時(shí)期，而他們距今約有六千五百年左右。

此外，在對(duì)墓中遺骸進(jìn)行進(jìn)一步分析的過(guò)程中，專家們發(fā)現(xiàn)，墓中女性遺骸與中原人有著較大差別。通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)復(fù)原可以發(fā)現(xiàn)，這一女性遺骸的復(fù)原容貌與西方人有著較高的相似程度。為了探尋這一女性遺骸的來(lái)歷，專家們對(duì)比了世界各地出土的遺骸。

從世界范圍內(nèi)的DNA對(duì)比分布圖中可以發(fā)現(xiàn)，亞洲地區(qū)存在四種類型的DNA，專家們從古墓中取出七份樣本進(jìn)行鑒定，通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，六千年前，長(zhǎng)島上所生活的大部分為黃種人，但與此同時(shí)，長(zhǎng)島上亦有著白種人的身影。

基于與其他國(guó)家學(xué)者的聯(lián)合研究，最終，專家們判定，此處生活的人類以狩獵為生，古代社會(huì)中，蓬萊長(zhǎng)島附近水源充沛，且有著大片山林，這也為他們的日常生活提供很好的幫助。

然而，專家們對(duì)此處的人種問(wèn)題仍有著較大的困惑，通過(guò)此前出土的歷史資料可知，直至漢朝時(shí)期，我國(guó)方才開辟絲綢之路，這也使得我國(guó)中原地區(qū)開始與其它國(guó)家有所聯(lián)系，若蓬萊長(zhǎng)島上生活的人群為白種人，他們的來(lái)歷亦無(wú)法得到有效考證。

面對(duì)這一結(jié)果，我國(guó)很多人都猜測(cè)，這些神秘的白種人，很有可能便是傳說(shuō)中的神仙。可也有人認(rèn)為，既然神仙與尋常人類并不相同，便意味著神仙不應(yīng)在人世間留有尸骨，由此可見，蓬萊長(zhǎng)島上所發(fā)現(xiàn)的白種人遺骸，與神仙并無(wú)直接關(guān)系。

關(guān)于蓬萊長(zhǎng)島古墓的來(lái)歷，相關(guān)專家并不能夠給出準(zhǔn)確的答案，畢竟在我國(guó)歷史研究的過(guò)程中，有關(guān)六千年前的史實(shí)資料極少，若想準(zhǔn)確判斷此類遺骸的真實(shí)來(lái)歷，亦無(wú)比困難。

關(guān)于蓬萊長(zhǎng)島上是否真的存在神仙這一問(wèn)題，時(shí)至今日仍未得到解答，或許在未來(lái)考古研究的過(guò)程中，相關(guān)專家終能為世人揭開謎底，并幫助我們更進(jìn)一步地了解六千年前的社會(huì)發(fā)展歷程。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)了解相關(guān)專家對(duì)蓬萊長(zhǎng)島古墓的探索便會(huì)發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)考古事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，專家們所面臨的困難不計(jì)其數(shù)，并非所有考古事業(yè)均能實(shí)現(xiàn)一帆風(fēng)順的發(fā)展。

盡管我國(guó)考古事業(yè)所面臨的困難數(shù)不勝數(shù)，可為了國(guó)家更好的發(fā)展，相關(guān)專家從未放棄關(guān)于歷史的探索與研究。相比近代社會(huì)的考古探索發(fā)展水平，自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)考古發(fā)展水平已經(jīng)有著質(zhì)的飛躍。

相信在未來(lái)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，隨著我國(guó)相關(guān)技術(shù)水平的提升，也將有更多歷史秘密得到有效解答，假以時(shí)日，中華文明的起源與發(fā)展道路將完整呈現(xiàn)于世人面前。

參考資料：《史記》