張飛大罵呂布為“三姓家奴” 怎么理解這句話

三姓家奴是出自羅貫中的《三國(guó)演義》的典故，特指呂布。意在諷刺反復(fù)無(wú)常，不忠不義，以身侍賊的人。這句貶損人的話，是羅貫中《三國(guó)演義》小說(shuō)的杜撰素材。

呂布這個(gè)人，大家是很熟悉的呂布自姓呂，后來(lái)拜丁原作義父，該當(dāng)姓丁，后來(lái)又從董卓，又該姓董?！叭占遗币庠谥S刺他反復(fù)無(wú)常?！栋倨翢簟分械念^屏《鳳儀亭》講的便是呂布、貂蟬和董卓的故事。

在《三國(guó)演義》中張飛大罵呂布為“三姓家奴”古代講究從一而終，講究“忠”、“孝”，像呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為“三姓家奴”。

呂布本身姓呂，父親早逝，認(rèn)荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見(jiàn)利忘義，寡情負(fù)恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬，一千兩黃金，數(shù)十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動(dòng)了心，殺了丁原，取其首級(jí)，投降董卓，拜為義父。天下第一好漢賣(mài)身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚(yáng)跋扈起來(lái)。

為誅滅董卓，司徒王允抓住這對(duì)父子同樣好色的特點(diǎn)，設(shè)下連環(huán)計(jì)，將歌伎貂蟬同時(shí)許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭(zhēng)奪美女的圈套?！帮L(fēng)儀亭”一折，父子的矛盾加深了。

董卓無(wú)情，竟向呂布擲戟。而這個(gè)呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。 《三國(guó)演義》是一部講仁義的書(shū)，劉、關(guān)、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布，卻是裊情絕義、毫無(wú)主見(jiàn)的武夫，是劉、關(guān)、張的對(duì)立面，作家極力鞭撻的人物。書(shū)中，呂布多次被罵為“三姓家奴”。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會(huì)，這是最為人不齒的事。三英戰(zhàn)呂布時(shí)，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰(zhàn)：“三姓家奴休走，燕人張翼德在此！”這是對(duì)呂布的人格最大的羞辱。

百姓最痛恨那類(lèi)有錢(qián)便是爹，有奶便是娘的人，斥責(zé)為“三姓家奴”。對(duì)那些毫無(wú)操守、隨意受權(quán)勢(shì)支配、沒(méi)有獨(dú)立自主意識(shí)的人，百姓也形容為“三姓家奴”。

史實(shí)典籍中，并無(wú)關(guān)于呂布“三姓家奴”一說(shuō)。其目的以借來(lái)提高劉關(guān)張三英的聲譽(yù)地位，側(cè)面宣揚(yáng)漢室宗親正統(tǒng)地位，帶有古代文人在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的文學(xué)性。