導讀#頭條創作挑戰賽#南召召1.zhào1）召喚如召集、召見、召開2）地名（1）河南省南陽市南召縣（3）陜西禮泉縣唐太宗李世民陵墓“昭陵”）（4）寺廟如：內蒙古....

#頭條創作挑戰賽#南召 召1.zhào1）召喚如召集、召見、召開2）地名（1）河南省南陽市南召縣（3）陜西禮泉縣唐太宗李世民陵墓“昭陵”）（4）寺廟如：內蒙古烏審召、羅布召（5）姓氏漢代有召平，下面我們就來聊聊關于詔召的拼音?接下來我們就一起去了解一下吧!

詔召的拼音

#頭條創作挑戰賽#南召 召1.zhào。1）召喚。如召集、召見、召開。2）地名。（1）河南省南陽市南召縣（3）陜西禮泉縣唐太宗李世民陵墓“昭陵”）。（4）寺廟。如：內蒙古烏審召、羅布召。（5）姓氏。漢代有召平。

2.shào。1）周朝國名，在今陜西岐山、鳳翔一帶。西周宗室有姬奭，又稱召公（邵公）、召伯、召康公、召公奭、召康公、太保召公，又稱召公或召伯。因其采邑在召（今陜西歧山西南），曾輔助周武王滅商，被封于燕（今河南北部），是后來燕國的始祖。2）召南。《國風·召南》，《詩經》十五國風之一，為先秦時代召南地方民歌。“召南”指召公統治的南方地域，大體上是指河南西南部與湖北交界的一帶。3）召棠：《詩·召南·甘棠序》：“《甘棠》，美召伯也。”周代人贊頌召伯愛棠梨樹而稱，又曰“召棠”。河南三門峽市在“召公祠”原址擴建有“甘棠苑（公園）”。（4）姓氏。如：召伯虎（召穆公），其是召奭之后。召信臣：漢代九江郡壽春（今安徽壽縣）人，宛稱召父。見“父母官”“召父杜母”由來。（5）河南省漯河市召陵區召陵鎮。

3.tsau（無考）。云南省傣族稱謂。1）舊行政設置：（1）召勐，亦作“ 召猛 ”。傣族土司。（2）召莊：云南西雙版納傣族地區封建領主制度下農民等級制度之一。2）領主。如：召片領：云南省西雙版納地區的最高封建領主和統治者（姓氏）。如：召存信，曾任全國政協常委。新中國成立前，曾擔任勐捧土司、車里宣慰司議事庭庭長召景哈等職。

誤例：

①召公的“召（shào）”讀成“zhào”：在上世紀70年代初的所謂“批林批孔”運動時，從“宣講人”到機關干部、基層員工，清一色的全部說成是zhào公。

②江蘇省徐州市的秋實撰文說：“電視劇《漢武大帝》（第58集）劇中人把‘召公’的‘召（shao）’，誤讀為‘號召’的‘召（zhào）’。”

③ 燕憲俊在《湖北廣播電視大學學報》（2010年12期）載文《“召公”等詞讀音辨正》，寫道：“錢文忠在央視‘百家講壇’《解讀三字經》時，將‘召公’讀成‘zhào公’。”

④劉志基在《咬文嚼字》（1999年第9期）載文《釋“言”——漢字中所見上古重言意識之一》，稱：“王子還與召莊公謀劃借盟會之名，誘騙單旗前來殺之……央視《百家講壇》壇主說成是‘召（zhào）莊公’。”

⑤“召南”“召棠”讀成“zhào南”“zhào棠”：吳文文在《滄州師范專科學校學報》（2011年第3期）載文《詩經·召南·甘棠》之義，將“召南”“召棠”，誤讀成“zhào南”“zhào棠”。

⑥召莊的“召（tsau）”讀成“zhào”或“shào”：羅陽《云南民族大學學報（哲學社會科學版）》（2006年第5期）載文《西雙版納傣族封建領主制的社會階層與社區類型》，寫道：“西雙版納傣族封建領主制的社會階層有7個等級社區，主要有召莊（有人錯讀為‘shào’）社區、傣勐社區等。”

⑦傣族“召（tsau）”，注音“zhao”：1）李釗祥在《民族語文》（2004年第5期）載文《“召”不是傣族姓》，寫道：“《現代漢語詞典》解釋‘召’的第二個音義是‘（zhao）傣族姓。’《辭海》等其他詞典也跟從釋‘召’為‘傣族姓’，這是錯誤的。漢語‘召’字在西雙版納傣語里的讀音為“tsau”，義為‘主人、頭領、大王、官家’等。傣語中有很多以‘召’起頭的稱謂，如：召片領（土地的主人）、召勐（城邦主）、召景哈（議事庭長）等。2）黃榮新在《今日民族》（2001年12期）載文《引來幸福的召景哈》，稱：“有人將我們這里說成是‘zhao景哈’。”