26歲成人演員紗倉真奈和自己結(jié)婚：為努力生活的自己驕傲

更多精彩內(nèi)容請點(diǎn)擊上方“關(guān)注”

大家好，我是大表哥。

現(xiàn)在年輕人結(jié)婚是越來越晚，直到我看到這條新聞，不禁感嘆一句：竟然還有這種操作！

很多網(wǎng)友的第一反應(yīng)，又是日本這個神（bian）奇（tai）的民族。

經(jīng)過冷靜思考，我覺得這招可以徹底終結(jié)人類歷史上的逼婚現(xiàn)象。

如果誰再催你結(jié)婚，你可以正大光明地說，我已經(jīng)和自己結(jié)過婚了。

So cool。

這不是某種精神錯亂疾病，是這幾年最新婚戀觀：自婚，英文：sologamy，意思就是和自己結(jié)婚。

近日，日本AbemaTV拍攝了女演員紗倉真奈的婚禮過程。

婚禮很隆重。在教堂，披著婚紗的紗倉獨(dú)自站在神父面前，因為她選擇嫁給自己。

神父讓她宣誓：發(fā)誓不管是健康還是疾病，都會好好愛自己么？

紗倉手持捧花，篤定地說：“我會讓自己幸福”。

她說，“自婚”后，感覺對自己更加尊重，并為努力生活的自己感到驕傲。

另一位為自己舉行“自婚”婚禮的素人姑娘，也說：自婚后，感覺對自己更加尊重；為努力生活的自己感到驕傲。

這種新型“結(jié)婚”方式，是日本最近流行起來的，在眾多適齡女子間很受青睞。

怎么說呢，我看這段視頻，起初覺得荒誕，而后有點(diǎn)感動，再后來，很感慨。

日本是世界上晚婚程度最嚴(yán)重的國家之一。社會學(xué)家荒川和久向媒體透露，到2035年，日本將有一半的人口是單身者。

逼婚這都逼到什么份兒了，大家都決定和自己結(jié)了。

我身邊哪個單身朋友要是敢這樣，肯定會被扭送到精神病院。

自婚，不是日本人的發(fā)明。

最早的“自婚”追溯到1993年，美國一公司3年間賣出200盒“自婚”人士婚禮套裝。

2017年，一位意大利40歲的女子梅茜就舉行盛大婚禮，嫁給自己。

很多中國人不理解這樣做有什么意義。難道是找法子收份子錢？或者，是婚慶公司的炒作？

還真有可能。

大表哥檢索到，去年，網(wǎng)上也有國內(nèi)某地舉行首個自婚婚禮的消息，但信源全部是相關(guān)婚慶公司，無一家權(quán)威媒體的報道，炒作嫌疑很大，我就不貼在這里了。

但一個不爭的事實是：這幾年，從歐美，到日本，自婚雖然沒有任何法律效應(yīng)，卻越來越流行。

既然沒有法律效應(yīng)，為什么要公開宣布和自己結(jié)婚？

日本一家婚慶網(wǎng)站認(rèn)為，選擇自婚，有四種原因：

適婚年齡找不到合適的結(jié)婚對象；

對感情失望；

想跟過去告別，肯定現(xiàn)在的自己；

即使不結(jié)婚，也想穿一次婚紗。

沒錯，自婚解決不了什么問題，更像是“我單身我驕傲”的宣誓儀式，是備受歧視的單身人士進(jìn)行的，一種公開的自我保護(hù)和安慰。

與其兩個不合適的人在一起湊合，不如自己和自己過。

36歲的自婚者艾麗卡就說，自婚意味著“我足夠強(qiáng)大，不需要非得和一個伴兒共度一生。“

其實，看到這些自婚女孩們臉上幸福的笑容，我就知道，對于她們，“自婚”不過是想讓自己更開心一點(diǎn)，贏得某種尊重，甚至單純就是為了穿一回婚紗。

有何不可？

雖然，這也算不上對婚姻制度的反叛，甚至連一點(diǎn)點(diǎn)反抗都不能算。

真正對婚姻制度的反叛，應(yīng)該是不婚主義：認(rèn)定婚姻制度是反人性、終將消亡的，即使遇到相愛相知想要共度一生的人，真正的不婚主義者也會堅持不婚。

而那些自婚的女性們都說，舉行完這個儀式并不意味著，未來不能和男士約會和結(jié)婚。

所以，自婚者是真的不想婚姻嗎？

No，這只是遭受社會壓力的她們，找到的一種讓自己更開心、更愿意和自己相處的方式。

如果把傳統(tǒng)的婚姻比作兩個人合伙開公司，也就是所謂的“搭伙過日子”，自婚更像是一些找不到合伙人的人，宣布獨(dú)自注冊了一家不合法的公司。

聽上去荒誕可笑，但這種昭告天下的方式其實有些辛酸。

文章開頭提到的紗倉，26歲，是日本著名的成人電影演員，同時兼任歌手、作家。2013年，年僅20歲的她就在社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)表內(nèi)心獨(dú)白，坦言女優(yōu)身份令她困惑和迷茫。

而為自己披上婚紗，是她對工作和自我的一種接納。

這，在觀念較為實用主義的中國人眼里，可能是無法理解的。

“自婚”流行的背后，是更為普遍的社會氣候：恐婚。

日本CreativeSurvey公司的民意調(diào)查，20至40歲人群中，大約6成的男性和4成的女性“沒有結(jié)婚意愿”。

恐婚者會表現(xiàn)出對親密關(guān)系、個人自由、夫妻忠誠、婆媳矛盾、生育問題等一系列婚后生活的恐懼和逃避。

輕讀曾發(fā)過一篇《在90后的人生里，結(jié)婚不是必選項》，其中寫道，如今，中國很多20歲出頭的年輕人，連戀愛都沒談過，就會把“不會結(jié)婚”掛在嘴邊，而一遇到真愛，馬上就想結(jié)婚了。

我給這類人起了個稱謂：20歲不婚主義者。

豆瓣情感作者野子認(rèn)為，“恐婚”是一種社會流行病，很多人不過是“偽恐婚者”，簡單說，只是一種身份的標(biāo)榜，一旦遇到真愛，什么都會拋到一邊。

而真正的恐婚者，是即便遇到真命天子，也會陷入苦惱。

相比自婚，我更欣賞另一種在日本社會流行的婚姻觀：卒婚。

“卒婚”是指仍然相愛的夫婦，他們決定在自己的晚年“分開居住”以實現(xiàn)各自的夢想。

這個詞是2004年由日本作家杉山由美子在《推薦卒婚》一書中創(chuàng)造的，意為“從婚姻中畢業(yè)”。

在日本傳統(tǒng)中，男人是一家之主，妻子則是依靠他的財務(wù)支持生活的家務(wù)勞工。在做了多年的賢妻良母后，卒婚意味著日本女人可以主動追求夢想。

63歲的伊藤吉英在東京干了幾十年攝影師，他告訴妻子，他希望逃離城市生活，回到自己位于日本南部的家鄉(xiāng)三重縣當(dāng)一名種植水稻的農(nóng)民。

大西百合子則希望繼續(xù)自己在首都的時尚造型師事業(yè)。她說：“他每個月來看望我一次。我也每次去探望他一個星期。”

她解釋說，距離有助于雙方之間的相互思念和欣賞：為了能有一起度過的時光，他們現(xiàn)在要提前籌劃約會的夜晚。

她還說：“在分開居住后，我更加珍惜他了。如果我重新結(jié)婚，我希望還能嫁給他。”

“我們的婚姻完好無損。我們分享兩種完全不同的生活方式。”

最著名的例子是2013年日本喜劇演員清水明和妻子宣布將從婚姻中“畢業(yè)”，并出版了《卒婚：愛的新方式》一書。

卒婚不是離婚，而是兩個人在生兒育女這些責(zé)任都完結(jié)后，在晚年去追求各自理想的生活。

這樣的婚姻觀，非常坦然。

經(jīng)歷了幾十年婚姻，然后達(dá)成協(xié)議、去追求自我，這比恐婚者單純地懼怕和推斷、已婚者每天的自怨自艾，都提供了通向更幸福生活的解決辦法。

自婚和卒婚，背后都是女性主義的崛起。

女性不再是傳統(tǒng)婚姻里的被動角色，開始爭取自己在婚姻中的自主權(quán)。

尤其自婚，避免了出軌，也避免了財產(chǎn)分割，簡直是單身社會的福音。

可問題是，如果真的可以，你愿意和自己結(jié)婚嗎？

我敢說，我們中的很多人連自己都嫌惡，都沒有能夠接受自我。

比如結(jié)婚生子后，很多女性會放棄了自己的事業(yè)和愛好，認(rèn)定自己的生活要為另一半圍著轉(zhuǎn)，其中不乏高知女性。

可怕的是，她們還會對自己的下一代灌輸將自己物化的思想：“女人過了三十歲，就是貶值的。”

教女人一切以男人為中心的情感導(dǎo)師ayawawa、認(rèn)為“女人不刷碗就是不守婦道”的遼寧女德班，都有很大市場，就是最好的例子。

而自婚更像是一種承諾，承諾即便單身，也要學(xué)會愛自己。

婚姻從來不擔(dān)保幸福，甚至壓根不是一件輕松的事情。

無論缺不缺另一半，一個成年人首先需要做的，永遠(yuǎn)都是接納自己，懂得和自己相處。

作者：大表哥

更多精彩內(nèi)容請點(diǎn)擊上方關(guān)注。