什么是民粹主義？為什么要警惕？又為什么要反警惕？

今天的核心是搞清楚一個概念，什么叫民粹主義。經(jīng)常在網(wǎng)上聽到這個詞，老胡照樣用大家聽得懂的話，盡量說清楚，畢竟不是學(xué)術(shù)交流，怎么說著明白怎么說。

民粹主義，就是說發(fā)生了一件事情，官方說了很多話，民眾也說了很多話，這兩種話的意思，有點(diǎn)不一樣，甚至是相反的。但是民眾的聲音很大，最后官方不得不妥協(xié)，按照民眾的意思去做了。但是這樣做，又不符合程序正義。就是在這些事情上，有人專門出來搞學(xué)術(shù)，把民眾的這種行為，就叫民粹主義。

民粹主義，基本上是個貶義詞，是看不慣民眾這種違反程序正義的行為的。那什么叫程序正義？比如說，燒烤店打人事件，從法律角度量刑定罪，就是程序上的，最后判處責(zé)任人行政拘留6個月，罰款1萬等等。我只是打比方，那么這個就是法律程序上的正義，前提是沒有貪贓枉法，是公正的判決，也就是程序上的正義。

但是民眾不答應(yīng)啊，民眾認(rèn)為這樣判太輕了，要把打人者判死刑，同樣是打比方。最后這個聲音太過強(qiáng)大，官方不得已，就給打人者判了死刑。依法沒有，屬于非法判決，但是符合民眾意愿。把這種現(xiàn)象，就叫民粹主義。

那么這幾年網(wǎng)絡(luò)輿論作用很大，很多事件經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)酵，最終都左右了本來的程序結(jié)果。也就是說，滿足了民眾意愿，卻也違背了程序正義。因此有些貌似“為國考慮”的精英層，就出來呼吁，我們不要民粹主義，民粹主義會把社會引導(dǎo)無序狀態(tài)。因為民眾是帶有情緒的，而社會治理是需要冷靜客觀的，如果事事被民眾的情緒左右決策，那豈不是亂了套了。

這樣說，似乎也有相當(dāng)?shù)牡览怼５虾裉煲蔡岢觯覀円驳镁枘切┚杳翊庵髁x的人。首先我們得承認(rèn)，民粹主義是不好，但是，民眾的聲音，是不是就是民粹主義？不能妄下結(jié)論。不能說，民眾在互聯(lián)網(wǎng)上的發(fā)聲，呼吁，對某件事情的態(tài)度及訴求，就定性成民粹主義。這就又犯了大忌。為什么呢？之前老胡一直說，主義這種東西，就是方向，就是路標(biāo)。民聲是不是民粹主義？分辨的標(biāo)準(zhǔn)在于，看看民眾是否是無政府主義者。

就是說，假如你心里壓根就不承認(rèn)政府的合法性，假如你的思想就是認(rèn)為，一切都應(yīng)該是民眾說了算，政府就不該存在，是無政府主義者。那你的言論，就是民粹主義的言論。反之，你就不是民粹，而是正常表達(dá)自己的公民權(quán)而已。

這么一說，那一個人到底是不是民粹主義，其實是很難分辨的。因為這是思想里的東西，需要你大量的言論素材，才能綜合評定。放在互聯(lián)網(wǎng)上去評定這個結(jié)論，顯然是不現(xiàn)實的。因此我的結(jié)論是，民粹主義在學(xué)術(shù)上存在，在現(xiàn)實生活中，是樸素迷離的，是子虛烏有的。除非有一種行為能證明是民粹主義，那就是公開對抗政府，公開宣傳無政府主義，那才是民粹主義的表現(xiàn)。

否則，用一個民粹主義的帽子就試圖把網(wǎng)絡(luò)民眾的聲音打壓下去，同樣可以成為某些人的手段。這種手段的目標(biāo)又在哪里呢？那就是精英論，官僚論。他們反感民眾的聲音，認(rèn)為這個社會的治理，只有精英才能堅持正確的道路，因此一切聽精英的才對。而這些精英論，實際上就為官僚化做好了鋪墊。只要你承認(rèn)這個社會由精英決定和引導(dǎo)，那就等于是承認(rèn)了這個社會要由官僚統(tǒng)治才行。普通民眾嘛，啥也不懂，不需要聽他們的。他們最好的存在方式，就是簡單聽話照做。

請問，這是我們需要的文明嗎？是社會進(jìn)步嗎？

因此我也需要明確的表態(tài)，我們不需要民粹主義，但是，我們也警惕那些拿著民粹主義的帽子，實則是想打壓民眾之聲的論調(diào)。