一代宗師，葉問

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今天我們依然繼續來說一代宗師，葉問。上篇說到葉問從學習詠春之后，到香港進修，開辦武館，娶妻生子....以及一些不為人知的人性。今天我們接著上篇繼續來說。

我們先來聊聊葉問這個人的性格特點:身為習武之人，葉問本身的性格也是很為獨特，怎么說呢，若是他幽默起來那么就會像是一個老頑童一般可愛無比。若是他一言不發，任憑別人說什么他也不會聽的。

葉問平時不太喜歡發言，雖然不太喜歡發言。但是葉問平時與人交流很注意聆聽，以至于一開口便是驚人之語，葉問口才不及他的功夫，就連他自己也承認口才不行。在人比較少的時候，你向他說幾句話，請教一下，葉問到是能侃侃而談。不過一旦人多的話就麻煩了，葉問就會難堪的像個孩子一般，一句話也說不出。所以在人多時，請葉問打幾套拳還是可以的，讓他發表感想，就有點困難了。就想賈冰小品中的口吻。

說歸說，葉問的說話技巧也很顯然比常人更高，尋常人雖然有時話很多，但卻不及葉問講話的精辟。

個人成就:

1.下面我們來看下葉問的個人成就，首先葉問詠春拳法練的那叫一個出神如化，在短短22年期間不但在香港澳門等地區把詠春拳發揚光大而且還把詠春的種子散落在世界各地。

2.生前培養出來了很多出色的人才，人人皆知的李小龍啊，葉步青啊，何金銘啊，這些人對詠春以及中國武術的發展都有著不可磨滅的貢獻。

3.打破常規，詠春拳一直以來只有極少人去學，葉問極其家人弟子積極把詠春推向全國，通過電影推向世界。

葉問的教學特點:

1.葉問對于人才的選擇十分看重，準確來說，葉問就好比是一個伯樂，是一個真正懂千里馬的伯樂，俗話說:徒弟選擇一個好師傅，難；但是一個師傅選擇一個好老師更難。葉問的這種心態，足以說明他對教拳的認真，對徒弟的負責。話說葉問一生教拳，從來不是為了說為了賺錢，最開始的想法只是把詠春發揚光大而已，實在難得可貴。

2.（我們這里就稱呼為宗師吧）宗師在教拳有一個特點，就是量才而教，就是說宗師對于每位學員，從學員的個性，想法，身體健康，文化修養，領悟能力，宗師都先充分了解，對于每位學員也都了如指掌。以至于做出不同的方案針對于不同學員。這個與宗師從小所受到的儒家修養是分不開的，

3.宗師對于初學者練拳的基礎訓練很是看重。這個時候只有當初學者把每學到的每一個招式達到宗師要求，才會教下一個套路。4.宗師在教拳時也十分注意培養學者對于詠春的喜愛以及信心，從而慢慢引導他們走上正軌。能做到這一點，實屬不易。厲害了一代宗師葉問。

葉問的人品以及一些軼事。

1.葉問為人謙虛重來沒有就是說把人分成三六九等，以至于宗師從來不讓弟子喊他師傅，而是叫他問叔。嘻嘻，問叔好。

2.宗師十分重視人才。是拳界不可多得的伯樂，面對滿意的人才，宗師甚至于親自登門教拳。試問，這種品行，又有幾人能做到。

3.宗師是個極其寬容的人，他不會禁止弟子去學習其他門派的功夫。更是鼓勵弟子把武術界的功夫融入詠春中。

然后我們來說說李小龍跟宗師的矛盾。其實兩人矛盾最大的源頭正是兩個人的文化背景不同，就像電影中所說，李小龍把詠春教給外國人了，武術協會不高興。宗師從小是儒家思想灌輸著長大，從小這種民族意識極強，另外當時宗師的家鄉在佛山被毀，因此在宗師的世界里含有對于對外國人抵觸的思想也不奇怪。

而李小龍就不一樣了，我們都知道李小龍出生在美國，從小接受的便是西方教育。西方教育相比較中國思想來說，西方教育更偏個人一點，而中國文化就比較偏民族一點。這也是倆人矛盾的導火線。

當時，李小龍學成后，準備返回香港，宗師知道后，曾經向他不聽告誡，千萬不能傳給外國人，千萬不能傳給外國人，千萬不能傳給外國人。按照宗師的意思就是，中國功夫應當是中國保家衛國。但是李小龍剛到美國就開了一家武館（小編估計應該是著急賺錢）招了不少外國人，全把宗師話拋到九霄云外了，宗師知道后自然不悅，但是想想也很快也就釋然了，甚至面對來告狀武術協會等人也不過笑笑說:誰有本事誰教，這又什么啊?？梢姶藭r的宗師雖然對李小龍不悅，但是畢竟是自己徒弟。

真正的矛盾而是，有一次李小龍想讓師傅把詠春木人樁法錄制視頻帶回美國研究，本來這件事無關緊要，可壞就壞在，當時李小龍有錢了，看見宗師的破房子，尋思著給換一套，于是就把這兩件事放在一塊說了。結果宗師理解的啥呢，李小龍想用一套房子換他一套拳法，這還得了。宗師忍不了也是一口回絕，由于一個在中國，一個在美國，所以宗師跟李小龍總是有點小矛盾沒有解決。

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