公叔痤，改變了吳起和商鞅命運(yùn)的小人

這個(gè)世界上從不缺小人，并且在一定程度上正是形形色色的小人在推動(dòng)和改變著這個(gè)世界，形成了歷史。比如，沒(méi)有袁世凱的“小人行徑”，或許就沒(méi)有戊戌變法的失敗，就沒(méi)有后來(lái)一系列波瀾壯闊的中國(guó)當(dāng)代歷史；比如，如果沒(méi)有楊四知、魏藻德這些小人，或許就沒(méi)有明朝的滅亡，就沒(méi)有清以后的歷史。

公叔痤劇照（也有稱(chēng)為公孫痤）

公叔痤又有稱(chēng)為“公孫痤”的，史記上則為“公叔座”，在我看來(lái)這是一個(gè)“小人”。為了證明他是一個(gè)小人，我們可以講如下兩個(gè)故事：

公叔痤為魏相時(shí)對(duì)吳起非常忌憚，便有除去之意。當(dāng)時(shí)他的一個(gè)門(mén)客就說(shuō)：“吳起很容易除掉?！惫屦顔?wèn)：“怎樣下手？”

門(mén)客答：“吳起追逐聲望，為此而嚴(yán)于律己。您可以先向武侯說(shuō)：‘吳起大才，我們魏國(guó)屬于侯爵一級(jí)的小國(guó)，又比鄰強(qiáng)秦國(guó)，恐不能長(zhǎng)留吳起于魏?！浜畋厝磺髥?wèn)解決的辦法，您就乘機(jī)說(shuō)：‘君侯可以把一位公主許配給吳起，他如果愿意長(zhǎng)久為國(guó)效力就必定接受，否則就會(huì)辭謝。以此就能試探出他的想法?！缓竽傧朕k法把吳起和公主邀請(qǐng)到您的府上，制造機(jī)會(huì)讓公主故意發(fā)怒輕慢于您。法家出身吳起怎么會(huì)喜歡這樣的公主？就一定會(huì)堅(jiān)辭不受?！?/p>

于是公叔痤依計(jì)行事，吳起果然不滿于公主做派而辭謝了魏武侯。魏武侯也因此對(duì)吳起有所懷疑而不信任他。吳起害怕魏武侯降罪，于是便離開(kāi)魏國(guó)而到楚國(guó)。從此，公叔穩(wěn)踞相位。

商鞅原是衛(wèi)國(guó)人，所以也稱(chēng)衛(wèi)鞅。后被公叔痤收為“養(yǎng)子”，所以也稱(chēng)公叔鞅。公孫鞅喜歡研究刑名之學(xué)，公叔痤知道他有才干，但卻故意拖著，并不向大王推薦。太史公司馬遷寫(xiě)道“公叔痤知其賢，未及進(jìn)”，很有深意。若過(guò)早地推薦公孫鞅，可能會(huì)取代他的職位，而在臨終時(shí)鄭重托付，博得薦賢之名，對(duì)自身利益也沒(méi)有什么影響。

公叔痤病重后，魏惠王親自前去探望公叔痤，說(shuō)：“您的病如有不測(cè)，關(guān)于國(guó)事可還有什么建議？”公叔痤回答說(shuō)：“我的養(yǎng)子公叔鞅，雖然年輕，但有超拔的才華，大王可將全部國(guó)事交給他，聽(tīng)任他去治理?！?/p>

魏惠王聽(tīng)后卻并未表態(tài)。待魏惠王要離時(shí)，公叔痤又屏退左右說(shuō)：“大王如果不愿重用公叔鞅，那就一定要除去他，切不可讓他離開(kāi)魏國(guó)?！蔽夯萃趼?tīng)后仍然沒(méi)有說(shuō)話。直到離開(kāi)了公叔痤的宅邸，魏惠王才忍不住對(duì)左右大臣說(shuō)：“悲乎？以公叔痤的能力，卻要我把國(guó)家交給公叔鞅，何其荒謬！”

吳起和商鞅，原來(lái)都是衛(wèi)國(guó)人。吳起與商鞅，也都是狠人。

早年間，吳起為了出人頭地，弄得傾家蕩產(chǎn)卻是一無(wú)所獲，結(jié)果被周邊的一群人誹謗嘲笑。一般人估計(jì)要么忍了，要么找機(jī)會(huì)把這些人收拾一頓也就算了，可吳起卻是一口氣殺了三十多人。在臨逃走時(shí)，他對(duì)母親發(fā)誓說(shuō)：“不當(dāng)卿相，決不回衛(wèi)?！?/p>

離開(kāi)衛(wèi)國(guó)后，吳起首先到了魯國(guó)。于是便投奔了孔門(mén)弟子曾參之子曾申門(mén)下學(xué)習(xí)儒術(shù)。結(jié)果因?yàn)槟赣H去世時(shí)，吳起沒(méi)有按照儒家忠孝的標(biāo)準(zhǔn)回家奔喪守孝，被曾申以“不教”的理由除了名。于是，吳起棄儒學(xué)兵。

公元前412年，齊宣公發(fā)兵攻打魯國(guó)。魯元公想重用吳起御之，但想到吳起妻子是齊國(guó)人，又擔(dān)心吳起的決心。吳起知道后，便殺了妻子，以明心志。于是魯元公便任命吳起為將，大敗齊軍。這便是歷史上有名的“吳起殺妻“的典故。

關(guān)于“吳起殺妻”的真實(shí)性，歷史上是有爭(zhēng)論的?！皻⑵拚f(shuō)”最早見(jiàn)于《史記·孫子 吳起列傳》：“吳起于是欲 就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒 以為將。將而攻齊，大破之。”

在司馬遷筆下，吳起僅娶過(guò)一任妻子，她就是這個(gè)可憐的齊女，無(wú)辜地喪命于冷血丈夫之手，成為吳起追求功名時(shí)獻(xiàn)給魯君的祭品！

但是在《韓非子》的記載中，吳起的妻子則是“衛(wèi)女”，而不是“齊女”，她是吳起在其母國(guó)迎娶的。吳起曾要求衛(wèi)女給他編織一條絲帶，可她卻并未按吳起的要求規(guī)格編織。吳起讓她修改，她也是口是心非。等吳起看到不符合標(biāo)準(zhǔn)的絲帶時(shí)，怒不可遏。衛(wèi)女辯解道 :“我開(kāi)頭已把經(jīng)線確定好了，實(shí)在改不了?！眳瞧鹇?tīng)了這樣的解釋則是更加氣憤， 當(dāng)即休妻。

衛(wèi)女見(jiàn)事態(tài)嚴(yán)重，便想請(qǐng)自己的哥哥來(lái)勸吳起。但是她的兄長(zhǎng)也非常了解吳起，便道：“吳子，為法者也。其為法也，且欲以與萬(wàn)乘致功，必先踐之妻妾然后行之， 子毋幾索入矣?！币馑际钦f(shuō)，吳起這個(gè)人，是崇尚法家的人，做起事來(lái)非常講究原則。并且，有非常強(qiáng)烈的功名之心。那么，他一定會(huì)為了自己的追求，把自己的法治的原則在自己的親人間首先實(shí)行和堅(jiān)持，你就別心存僥幸了。后來(lái)，衛(wèi)女又讓被衛(wèi)君重用的弟弟去求情，吳起果然不為所動(dòng)，堅(jiān)決“不聽(tīng)”。

韓非子法家之集大成者，是非常推崇這種“不避親貴，法行所愛(ài)”的法治思想的。所謂“親貴”的“親”，指的是父子、夫婦這樣的至愛(ài)親人。為了捍衛(wèi)“法”的尊嚴(yán)， 用法者當(dāng)鐵面無(wú)私，斬?cái)嘤H情。在韓非看來(lái)，吳起乃“世之仁賢忠良有道術(shù)之士”(《韓非子·難言》)，是法家人物的榜樣。

后來(lái)吳起在魯國(guó)的主公季孫氏因懈怠賓客被殺害，吳起離開(kāi)魯國(guó)，來(lái)到了魏國(guó)。在魏國(guó)，吳起得到魏文侯重用。他指揮魏軍屢次擊敗秦國(guó)，占領(lǐng)河西之地，為首任西河郡守，同時(shí)改革兵制，創(chuàng)建了舉世聞名的魏武卒，“與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四”。

接著又因?yàn)楣屦畹南莺Χ鵀槲何浜畈录?，而轉(zhuǎn)投楚國(guó)。被楚悼王任命為令尹，進(jìn)行變法。經(jīng)過(guò)吳起的改革，楚國(guó)在短時(shí)間內(nèi)國(guó)力大增，一度出現(xiàn)了“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”大敗魏國(guó)“馬飲于大河”的霸主氣象。

但是吳起變法措施中例如“取消貴族世襲的爵位和俸祿只傳三代，三代以后取消爵祿”，“將國(guó)內(nèi)旁支貴族發(fā)配偏遠(yuǎn)之地”，等政策嚴(yán)重侵犯了楚國(guó)舊貴族的利益，兩者的矛盾?chē)?yán)重對(duì)立，史稱(chēng)貴人“皆甚苦之”。并且還出現(xiàn)了吳起在出行巡視時(shí)遇到大臣屈宜臼的攻擊的情況。

公元前381年，楚悼王21年，楚悼王去世。吳起從前線趕回治喪，卻被心懷不滿的楚國(guó)貴族埋伏。吳起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，將箭插在楚悼王的尸體上，喊道：“群臣作亂，謀害我王?！?/p>

按照楚國(guó)法律的規(guī)定，“麗兵于王尸者”，將被誅滅三族。新即位的楚肅王根據(jù)此規(guī)定，把射殺吳起時(shí)射中楚悼王尸體的人全部處死，受牽連被滅族的有七十多家。而為了穩(wěn)固統(tǒng)治，安撫貴族，也對(duì)吳起處以車(chē)裂之刑。吳起死后，他在楚國(guó)的變法宣告失敗。

商鞅劇照

公叔痤死后，公叔鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公在國(guó)內(nèi)發(fā)布求賢令，便投奔秦國(guó)，通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)見(jiàn)孝公。一番操作和溝通下來(lái)，公叔鞅得到了秦孝公的認(rèn)可，并在其支持下開(kāi)始了史稱(chēng)“商鞅變法”的秦國(guó)的變法圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，并取得了巨大的成功。

正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。公叔鞅之所以被后世稱(chēng)為“商鞅”，是因?yàn)樗y(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號(hào)為“商君”，史稱(chēng)為商鞅。而正是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役，絕了商鞅最后的退路。

公元前341年（也有觀點(diǎn)認(rèn)為是340年）, 魏國(guó)受到齊、秦、趙三國(guó)的進(jìn)攻, 魏國(guó)出師向秦反攻，失敗了。次年, 魏國(guó)派公子卬和公叔鞅交戰(zhàn), 公子卬中了公叔鞅的計(jì)謀, 被俘虜，又一是場(chǎng)慘敗。（后魏惠王又親自率軍進(jìn)攻公叔鞅, 但又被打敗。）

公叔鞅是用什么計(jì)策俘虜了公子卬的呢？其實(shí)就是“利用‘和”欺騙“。在魏國(guó)時(shí)作為公叔痤“養(yǎng)子”的公叔鞅相識(shí)有舊，《呂氏春秋·無(wú)義》篇載云：

（公叔鞅)為秦將而攻魏, 魏使公子卬將而當(dāng)之。 公叔鞅之居魏也, 固善公子卬, 使人謂公子卬曰 : “ 凡所為游而欲貴者 , 以公子之故也 。 今秦令鞅將 , 魏令公子當(dāng)之 , 豈且忍相與戰(zhàn)哉 ?公子言之公子之主 , 鞅請(qǐng)亦言之主 , 而皆罷軍 。 ” 于是將歸矣 , 使人謂公子曰 : “ 未有時(shí)相見(jiàn), 愿與公子坐而相去別也?！?公子曰: “ 諾。” 軍吏爭(zhēng)之曰 : “ 不可?！?公子不聽(tīng), 遂相與坐。 公叔鞅因伏卒與車(chē)騎以取公子卬。

（PS：原文為公孫鞅）

《戰(zhàn)國(guó)策· 秦策一》載“ 孝公行之八年, 疾且不起, 欲傳商君, 辭不受。 孝公已死, 惠王代后” 。秦孝公是否真的曾有意傳位給商鞅，在歷史學(xué)界一直還有爭(zhēng)論。但是商鞅當(dāng)時(shí)“一人之下，萬(wàn)人之上”的地位卻是讓繼位者秦惠王所猜忌的。

特別是在秦惠王還在做太子時(shí)，商鞅曾不顧情面地對(duì)其師公子虔處以“黥刑”（臉上刺字），這讓兩者的私人關(guān)系實(shí)在說(shuō)不上好，而公子虔則是“倒鞅”的絕對(duì)主力。

商鞅被秦“通緝”后逃到魏國(guó)，《商君列傳》載: “ 去之魏, 魏人怨其欺公子卬而破魏師, 弗受。 商君欲之他國(guó)。 魏人曰: `商君, 秦之賊。 秦強(qiáng)而賊入魏, 弗歸, 不可。 ’ 遂內(nèi)秦。 ”

魏國(guó)因?yàn)樵购奚眺碑?dāng)年“欺騙”公子卬的行為，而不接受。甚至怕強(qiáng)秦找‘魏國(guó)放走商鞅“的借口，也不愿意借道讓商鞅逃去他國(guó)，直接把商鞅又趕回了秦國(guó)境內(nèi)。

最后商鞅全家被殺，他的尸體還被運(yùn)回咸陽(yáng)施以車(chē)裂之刑。

歷史就是這樣，有多少是偶爾，有多少是必然？沒(méi)有公叔痤的小人之舉，吳起與商鞅的人生和命運(yùn)又會(huì)是什么樣的？

沒(méi)有吳起和商鞅的變法，戰(zhàn)國(guó)的歷史又會(huì)如何演繹？

沒(méi)有商鞅對(duì)公子卬的“欺騙”，商鞅不死，秦國(guó)的歷史又會(huì)產(chǎn)生怎樣的波瀾變化？

雅斯貝爾斯在他的《人的歷史》里講：“歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣?！蔽疑钜詾槿弧?/p>

那么歷史的價(jià)值是什么？

喬治·屈維廉說(shuō)：“歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！?/p>

是的，警惕并希望我們身邊少些小人吧！

如果您喜歡草根的文章，請(qǐng)"關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)"！謝謝！或許在我的主頁(yè)能發(fā)現(xiàn)更多你喜歡的內(nèi)容！

推薦我的其他文章：

為張載正名：《人世間》里一段錯(cuò)誤的歷史

亞歷山大·杜金：被稱(chēng)為俄羅斯“妖僧”和普京“大腦”的人

明萬(wàn)歷年間也有一個(gè)像司馬南一樣“仗義敢言”的人叫楊四知

又一個(gè)司馬大師：只會(huì)用嘴愛(ài)國(guó)的崇禎帝最后一任首輔魏藻德

莊子的“人間世”與梁曉聲的“人世間”