導(dǎo)讀中國榜書，古曰“署書”，又稱“擘窠大字”。明代費灜《大書長語》曰：“秦廢古文，書存八體，其曰署書者，以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成，命蕭何提額……....

中國榜書，古曰“署書”，又稱“擘窠大字”。明代費灜《大書長語》曰：“秦廢古文，書存八體，其曰署書者，以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成，命蕭何提額……此署書之始也?！睗h丞相蕭何是第一位運用榜書藝術(shù)裝飾帝王宮殿的書家，但不是第一位寫榜書的書家。

早在秦統(tǒng)一文字以前，榜書就出現(xiàn)了。據(jù)《泰山》、《瑯邪》、《嶧山》、《會稽》刻石和文獻(xiàn)記載，第一位書寫榜書的書家是秦丞相李斯。歷朝歷代書寫榜書者不乏其人。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，榜書從贊頌帝王功德，裝飾皇家宮殿、苑囿，發(fā)展到題寫重臣宅第、寺宇廟堂、關(guān)隘要塞城樓、園林景觀、名山大川，最后進(jìn)入尋常百姓家，商家則用以書寫店招；書體也從單一使用篆書、直書，發(fā)展到使用行書、草書。

當(dāng)代郭沫若題寫的“武侯祠”巨匾、沙孟海題寫的“華聯(lián)商廈”巨幅商店名，分別用俊逸瀟灑和端莊凝重的行書書寫，備受人們關(guān)注。在祖國各地的風(fēng)景名勝旅游區(qū)，有眾多贊美地域景觀的榜書刻石和碑刻，它們?yōu)槊绞サ?、秀水佳景增輝添彩。

如何寫榜書，費瀛說：“必須明師指授，八法、八病、運筆、撮襟等法，逐一講究，意中了了，然后落筆，則一點一畫都從規(guī)矩中來……臨寫時，更得精通書法者，提掇點化，則心益明，見愈長，臨池之業(yè)，日異而月不同，骎骎騷到古人佳處矣?！?/p>

在掌握“八法”書寫技法、消除八病、點畫都能出入規(guī)矩、把握范本書寫技巧后，再從10厘米左右大的字開始練，循序漸進(jìn)，不斷增大字徑?！【邆湎鄳?yīng)書法理論知識，對提高榜書書寫水平大有裨益。以摩崖、石刻為例，河南洛陽伊水河畔的石刻是方筆雄強(qiáng)類書體。

陜西、甘肅境內(nèi)褒斜道上的“漢三頌”，雖在同一道上，但是《石門頌》與《西狹頌》、《郙閣頌》的風(fēng)格面貌迥異：前者純以圓筆書寫，恣肆奔放，活脫瀟灑，意趣盎然；而后兩者以方筆為主，方整雄強(qiáng)，端莊美，《郙閣頌》用筆尤顯粗壯。

山東萊州一帶的石刻《鄭文公碑》，雖同為鄭道昭所書，但刊刻在云峰山的《鄭文公碑》(下碑)字跡清晰，風(fēng)化腐蝕程度較輕。印刷《鄭文公碑》(下碑)的多家出版社中，惟有上海書畫出版社“自學(xué)叢帖”中的《鄭文公碑》(下碑)風(fēng)貌、字口清晰度和使用的拓本都名列前茅?！多嵨墓冯m用筆圓勁，筆意內(nèi)含，但因為過于循規(guī)蹈矩，所以不宜選為范本。倘若具有以上知識或掌握更多書法理論，再旁及繪畫筆、墨、水、色彩等相關(guān)知識，就會收到事半功倍的效果。

執(zhí)筆法單手執(zhí)筆采用提斗和撮管法。要領(lǐng)是：指實、掌垂(自然下垂，與書寫小楷掌豎執(zhí)筆相反)、肘斜(向桌面傾斜)、抬臂(微微抬起比掌高即可)、腋離(臂根與身軀相互離開，不要夾住)、松肩(將力量集中到肘、掌、指上)。五指分工為：犀、押、鉤、格、抵。根據(jù)書寫習(xí)慣，可高執(zhí)筆或低執(zhí)筆。

雙手執(zhí)筆，采用雙手握筆法(書寫兩米左右擘窠大字)。要領(lǐng)是：右手在左手下，右手主握筆桿中上部，拳心向身內(nèi)，與腹部距離約為10厘米，臂向下，左手輔握筆桿上部，拳心略向右側(cè)，與左胸部相距約為15厘米，臂自然下垂，臂根適當(dāng)離開上身。兩拳之間握筆距離約為30至40厘米。這類巨筆的總長度，一般與書者身高相當(dāng)為宜。

1．在桌面上書寫時，上身微微向桌面躬，左手撐著桌面，右臂抬起，臂根離開身子，松肩、肘斜下、掌下垂。雙腳左右分開與肩同寬，右腳在前，與在后的左腳相距約半個腳掌，膝可微屈，但不超過腳尖。在力的分配上，左手與雙腳形成穩(wěn)定的三角形。根據(jù)書寫需要，身體的重心要在雙腿之間變換，左手撐著桌面的力量也要隨著變化。

2．在地面上書寫。以大地為書桌，彎腰，兩眼俯視鋪在地面上的紙張，上身微微前躬時，頭部不應(yīng)超過前腳腳尖，左手自然彎曲，置于左前側(cè)，雙腳成弓步，左腳尖與右腳跟間的前后距離約50厘米(見下圖)。根據(jù)書寫需要，身體的重心要在雙腿之間變換。前進(jìn)時，先將全身的重心移放到不動的右腿上，左腿前移，腳跟先輕輕著地，然后腳掌踏實地面。后退時，先將全身的重心移放到不動的左腿上，右腿后移，腳尖先輕輕著地，然后腳跟踏實地面。步伐、呼吸和書寫三者要協(xié)調(diào)配合。移動碎步應(yīng)快速輕捷，準(zhǔn)確到位，腳跟微微離開紙面，腳掌不要擦著紙面走。書寫時，要穿軟底鞋或純棉襪。

字生于墨，墨生于水。水墨者，字之血脈也。水與墨配合比例關(guān)系正確與否，直接影響書寫質(zhì)量，因此，掌握、運用好這兩者，并充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢是非常重要的。費瀛說：“(墨)弗令太濃，濃則滯筆，亦弗太淡，淡則無精彩。俟其濃淡適中，傾注別器，以供揮灑……久停宿墨，亦不中書。”古人用墨經(jīng)驗值得借鑒。

今天已進(jìn)入多元化書法時代，榜書的墨色也應(yīng)隨著時代而改革，吸取國畫、音樂：域外書畫等方面的經(jīng)驗加以變化。如借用國畫水破墨法(即毛筆先蘸適量的墨，隨即筆尖蘸清水)、墨破水法(即毛筆筆肚留有適當(dāng)清水，后用筆尖蘸墨)書寫，再輔之以不同節(jié)奏的運筆，紙面上會出現(xiàn)豐富的墨色變化，有時還會出現(xiàn)飛白。

如用全濃墨或全淡墨書寫正文，那么題款可用濃墨正文題淡款、淡墨正文題濃款的方式使墨色產(chǎn)生變化。如題長款，亦可采用以上辦法。切忌用宿墨。目前市場上出售的部分墨汁有發(fā)灰的問題，可在墨汁中加少許藤黃加以改善。

將墨汁倒入容器，未書寫時，應(yīng)使用與正式書寫同質(zhì)的宣紙，對墨汁含水量、紙張吸水程度進(jìn)行測試。如墨汁中含水過多，應(yīng)想辦法使其合適，也可適當(dāng)加快書寫速度或更換吸水強(qiáng)的宣紙。

書寫時還應(yīng)充分考慮天氣、環(huán)境溫度對墨汁的影響，要心中有數(shù)，對突發(fā)問題及時采取措施。切忌不考慮上述因素，盲目蠻干。

作榜書要求筆酣墨飽，但要克服毛筆從容器中提出來時，墨汁不斷往紙上滴灑的毛病。如希望筆肚含更多墨汁，可改用長鋒。如使用的是長鋒毛筆，可用左手持廢宣紙，在微微上抬的筆頭下同步到達(dá)書寫位置，這樣即便是掉下墨汁，也落在廢宣紙上。如墨汁不慎落到紙上，應(yīng)靈活運用點畫豐嫩。使用巨筆作書，應(yīng)請人端盆在筆下接著滴下來的墨汁。

要臨寫榜書，應(yīng)依據(jù)自己的興趣和愛好，選擇字徑大、字口清晰的名家法帖和刻石作為范本。下面列舉部分供參考。

《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》、《石頌》是兼有篆、楷、行、草意的隸書，《石頌》另具跌宕跳躍、樸率稚拙的特點?！妒T頌》恣肆奔放、活脫瀟灑、意趣盎然；魏碑《張猛龍》峻勁雄肆，結(jié)構(gòu)欹正相生，點畫變化多端，融方圓為一爐，是北碑中的神品。《元倪墓志》精健秀逸、風(fēng)華旖旎；

顏真卿楷書雄強(qiáng)渾厚，端莊凝重，線條彈性極強(qiáng)，是書寫榜書的極好范本；米芾《虹縣舊題》、《多景樓》、《梅花賦》、《苕溪詩》、《蜀素帖》等行書，用筆精妙，八面出鋒，結(jié)字跌宕多姿。明末清初王鐸《觸意之二首》、《憶過中條語》等法帖，打破了沉寂的章法，藝術(shù)地切割空間，跌宕跳躍的結(jié)字和搖曳的行氣，開拓了新的章法境界。

孫過庭《書譜》是書法史上文、藝雙絕的草書法帖。吳鎮(zhèn)《心經(jīng)》與日本平安后期藤原佐理《頭弁帖》同是姿媚秀出的書體，含蓄蘊藉的用筆，濃淡干濕的墨韻，構(gòu)成了五彩斑斕的藝術(shù)世界。