氣功的靜功、動功和動靜功

在《中華氣功學(第一冊)》中，把功法類別分為靜功(軟功)、動功(硬功)、動靜功。在《導引養生百法圖譜》中，表明氣功是外靜內動的靜功，而導引按摩則是形動神靜，外動內靜的動功，原本都是“動靜相濟，內外兼修”的，僅僅是在鍛煉的內容與方法上因個人愛好的不同而有所側重而已，換句話說，如果只練靜功而不練動功，或者是只練動功而不練靜功，那其鍛煉效果肯定會大打折扣。其次，還有把動與靜歸結于運動狀態，動功與靜功，根據字義來看似乎是一種狀態，但本文根據“形式是內容的表現框架”這一說法，把分類標準涵蓋其中，因此將基本技術的練習形式分為動功、靜功。

動功是在練功時有一定的肢體運動為特點。很多傳統體育養生書籍中，動功一詞在概念上似乎等于硬功，把武術的一些拳種混淆于健身氣功的動功之中，如《中國氣功功法精選》。目前人民群眾對健身氣功的健康需求，主要以簡單易行為主要練習方式，部分動功功法如天河寺硬氣功，對于新時代人民群眾的健康需求來說，似乎不是特別必要的。動功，肢體的伸展運轉必在其中，而且在練習動功時，活動肢體也不是單一運行的，而是要與意念和呼吸相互協調，加上形體的感應驅動,屬于練習技術動作的基本要求。當前流行的動功套路有健身氣功?段錦、健身氣功?五禽戲、健身氣功?馬王堆導引術等。

靜功在練功時身形保持相對靜止為特點，以思維活動為本,通過調心、調身、調息等方法來使身體漸入佳境，達到調養精、氣、神及內臟之功能。在《中國氣功咨詢大全》一書中，靜功主要是指練功時身體姿勢所處的安靜狀態，并同時與呼吸、意念的協調配合。’在身體的感知部分，只有生理結構和思想意識處于靜的狀態，才能夠“聽懂”身體反饋給大腦意識的感知語言，兩者出現互動和交流，才能完成大腦意識支配給身體的細微精確的活動。在習練靜功時，意、氣、神與姿勢的調整選擇相當重要,靜功是處于肢體靜止的一種狀態，完全以身所置，以心所想來完成相應的訓練效果，所以在練習靜功時，前期的調整動作是盡快使身心入境的重要時段，如靜坐、放松功、行氣等方法。

綜上所述，練功形式是練功內容的一種表現形式，根據練功者的肢體動作進行劃分，可分為動功、靜功。動功是以肢體運動為主要動作形式，靜功是以肢體靜止為主要動作形式，兩者之間進行有機結合，其中有動功的技術風格，也包括靜功的形式特點，可稱為動靜結合功。以上三者之間相互聯系又相互區別，健身氣功的表現形式由各個動作組合完成。根據功法套路中,出現動與靜的相對比例，將各動作加以組合可最終成為健身氣功套路的主要表現形式，三種類別的功法套路各有所長，習練者可以根據自身素質與需求選擇適合的健身氣功功法進行練習。