這個字讀啥？仫佬族來了（民族版）

先來講講少數(shù)民族吧。

本期給大家?guī)淼氖牵贺锢凶濉?/p>

為什么會先選這個呢？有一次國慶，一個人開著車，不知道去哪里。就想著，開到哪里算哪里。就看看當(dāng)?shù)氐奈幕偷赜蝻L(fēng)情。一個人，聽著歌，走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。從湖南郴州出發(fā)，經(jīng)永州進(jìn)了廣西，看了桂林的山水。發(fā)現(xiàn)人太多。得了！咱還是往人少的地方走吧！兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)來到了柳州，一個叫羅城的地方。于是停下腳步，想起之前看過的電視劇《于成龍》他第一次做官就是在這里。就這了，這里是羅城，這里是仫佬族的主要居集地！

書歸正傳

民族歷史及由來

仫佬族是由古代的“僚人”發(fā)展演變而來的，晉人常璩《華陽公志。南中志》中，即有關(guān)于“僚人”在云貴高原云嶺山脈南沿一帶活動的記載。唐宋以后，《嶺外代答》、《溪蠻叢笑》等史籍中出現(xiàn)了“僚”、“伶”人們共同體的記述。《天河縣志》、《大清一統(tǒng)志》說：“伶人又名僚，俗名姆佬”，可見仫佬與僚、伶有密切的淵源關(guān)系。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，仫佬族是從僚、伶中分化出來形成的單一民族，其時間大約在宋代。

主要聚集地

仫佬族主要分布在廣西壯族自治區(qū)，貴州省也有分布。在廣西壯族自治區(qū)，多數(shù)聚居在羅城仫佬族自治縣的東門、四把、黃金、龍岸、天河、小長安等地。少數(shù)散居在忻城、宜山、柳城、都安、環(huán)江、河池、融水、融安等縣。在貴州省，主要居住在麻江、凱里、黃平、都勻、福泉等縣。

羅城

主要節(jié)日

仫佬族有著十分豐富的節(jié)日文化，一年之中有許多節(jié)日，幾乎每個月都有一個節(jié)日，這是因為仫佬族除了擁有春節(jié)、元宵、春社、清明、端午、秋社、中秋、重陽、灶王節(jié)等當(dāng)?shù)貕炎濉h族共同的節(jié)日外，還有不少帶有民族特色的節(jié)日。在仫佬族，即便與各民族共享的節(jié)日，也別具民族風(fēng)味。

社節(jié)

又稱分肉串節(jié)，是祭祀社王的節(jié)日。分春秋二社，春季在二月，祈求社王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；秋季在八月，報答社王賜予好收成。社節(jié)以村為單位集體舉行。各戶出資置辦香燭牲口。屆時，在社王廟供奉香燭，殺豬并按全村戶數(shù)將豬肉分成相應(yīng)的份數(shù)，以備祭祀完畢分給各戶。肉串用竹子串起來，掛在竹竿上，放于廟的兩旁。將煮熟的豬頭、腳、尾和內(nèi)臟置于祭臺上。祭畢，大家飽食一餐，然后各戶帶回所分的社肉回家，祭祀祖先，全家過節(jié)。社節(jié)還有一種與生男有關(guān)的習(xí)俗。同一年生男的人家，要集資置辦雞、肉等祭品，于社日前夜祭祀社王，向社王報告家中添丁。

花婆節(jié)

又稱“婆王誕”，俗稱“小兒節(jié)”，在農(nóng)歷三月三舉行。俗信“花婆”是掌管生育的神靈，她花園種的花都可以變成人，她送花給誰家，誰家就生小孩。人去世，又還原為她花園里的花。過花婆節(jié)時，各村要抬豬牽牛到花婆廟前宰殺獻(xiàn)祭。祭時，由“冬頭”（宗族下的分支頭領(lǐng)）向花婆報告各戶情況，感謝她送花賜子的恩德，并祈求她保佑小孩健康成長。祭畢共同進(jìn)餐。新婚夫婦結(jié)婚時要向花婆許愿，如果生兒育女，就會報答她的恩德，希望她早日送子。生育后要在花婆節(jié)還愿，帶上煮熟染紅的雞蛋和酒肉來祭祀花婆，完畢還要將紅蛋分給各家，讓各家分享福分。

牛生日節(jié)

時為農(nóng)歷四月初八。當(dāng)天家家要將牛欄打掃干凈，并為牛擦身，喂給好的青草和飼料，讓牛休息，不去耕田犁地。同時，人們備好酒肉、糯米飯祭祀牛神，祈求保佑耕牛平安。祭畢，先讓牛吃一點糯米飯，然后才輪到人吃。 驅(qū)蟲保苗節(jié)，又稱吃蟲節(jié)，是專門驅(qū)除蟲害的節(jié)日，在農(nóng)歷六月初二舉行。出嫁的姑娘這一天要回娘家過節(jié)，途中要捉害蟲到娘家去炒著吃。全村人來到田間的吃蟲廟，首先舉行祭祀活動，所祭為吃蟲娘娘甲娘。顯見這一節(jié)日民俗是在人們除滅害蟲的農(nóng)事活動基礎(chǔ)上形成的。接祖先節(jié)，時為農(nóng)歷七月七日至十四日。七月七日為接祖日，將祖先接回，每日每餐飯前先供奉祖先，然后全家才進(jìn)餐，一直要供奉到十四日。

仫佬年

時為農(nóng)歷十月的第一個兔日。主要流行在貴州黔南、黔東南一帶的仫佬族。年前，當(dāng)?shù)刎锢凶迦嗣褚缭绱螋亵巍⑨劸埔詡涔?jié)日之需。屆時，還要吃雞、鴨、魚等，富有的人家還要殺豬，有的是幾戶合起來殺一頭豬。 過年的頭天，仫佬村寨要淘洗水井，滅火爐，包火種，過年的清晨要挑新水。過年這一天，家家戶戶放鞭炮，男女老少穿新衣，全家聚餐前祭祀祖先。仫佬族稱木佬年為大年，春節(jié)為小年。過大年比過春節(jié)更為熱鬧、隆重。木佬年的來歷有兩種說法：一是相傳仫佬族的祖先敬仰兔子的純潔，曾以兔子作為定親之物，成親之日正好是農(nóng)歷十月第一個兔日，所以這一天就成為仫佬族的節(jié)日。過木佬年，具有懷念祖先，繼承傳統(tǒng)，保持純潔，不做傷天害禮之事的意義；一是說秋收已過，十月過年，是為了歡慶豐收、感謝祖先賜福。木佬年在仫佬族是良辰吉日，常常有青年男女在這一天舉行婚禮。 依飯節(jié)，是仫佬族十分隆重的節(jié)日。仫佬語稱“喜樂愿”，“做依飯”、“敬依飯公爺”、“還祖先愿”等。主要流行于廣西羅城東門、四把等地。逢辰丑未之年的冬至前后舉行。依飯節(jié)是仫佬族敬神、娛神、祈神保佑五谷豐收、六畜興旺的節(jié)日。依飯節(jié)以各宗族下的分支“冬”為單位輪流操辦。依飯節(jié)一般在公共祠堂舉行。祠堂門前搭彩臺，堂中央擺一方桌，桌上放祭品。儀式由師公主持,有一整套程序。整個過程有群眾配合，載歌載舞。活動從頭天清晨至次日清晨結(jié)束。

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意見來源：中國歷史網(wǎng)