導(dǎo)讀先來看幾張圖片，下面這幾張圖片中是什么字？這幾個字是什么字？逮住蛤蟆，攥出尿來？這幾個字呢？杜甫能動？這幾個呢？好狗邊上飄？還有這幾個呢？難道是婦女之寶？實(shí)....

先來看幾張圖片，下面這幾張圖片中是什么字？

這幾個字是什么字？逮住蛤蟆，攥出尿來？

這幾個字呢？杜甫能動？

這幾個呢？好狗邊上飄？

還有這幾個呢？難道是婦女之寶？

實(shí)際情況是不是這樣的呢！

第一幅據(jù)說是“前程似錦，繼往開來”。（注意，我說是據(jù)說是，是還是不是，您要自己判斷）。第二幅是“勤能補(bǔ)拙”，第三幅是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。第四幅是“賓至如歸”。

當(dāng)然，書法作品因?yàn)樯婕暗阶`楷行草等多種書體，尤其是篆書草書等，非專業(yè)人士不大看得懂，再加上每個“書法家”有自己的一些“獨(dú)特之處”，想要弄明白這些書法作品中的字都是什么確實(shí)不大容易。

那行書或者楷書，或者說我們認(rèn)識今天的《通用規(guī)范漢字表》中的用宋體印刷的字就很容易嗎？

我們再看看下面幾張圖，您都認(rèn)出是什么品牌來了嗎？

康師傅？奧利奧？雪碧？六個核桃？

對不起，它們是康帥博，粵利粵，雷碧，六個原味核桃，六個鐵核桃。

再看下面這張圖：

你以為是“超能”洗衣液？錯了！是“趈能”洗衣液，這個“趈”字可能99%人不認(rèn)識。關(guān)于它的解釋可以看下圖。

這么看來，即使認(rèn)得一些字，如果一不小心，也可能看走眼，上當(dāng)受騙。所以，識字過程中的準(zhǔn)確性就顯得尤為重要了。但是，僅僅是讀準(zhǔn)了字音，認(rèn)清了字形，就算是準(zhǔn)確識字了嗎？

不是的，識字是門技術(shù)活，沒有我們想象的那么容易。我個人的經(jīng)驗(yàn)是，要想真正認(rèn)得一個字，需要從音、形、義、源、境、性（即字音、字形、字義、字源、語境、詞性）六大方面著手。下面就分別來說說這六大方面。

字音

在漢語普通話讀音中，涉及到21個聲母，39個韻母，再加上四聲，排列組合下來，排除掉一部分普通話中不存在的發(fā)音，實(shí)際字音有1300個左右，即使以《現(xiàn)代漢語詞典》這樣的中型辭書收錄的13000多漢字作為參照，也可知在漢語中存在大量的同音字。

同音字需要依靠字形，或者字義去區(qū)分，比如，“恐龍”和“耳聾”的后一個字都發(fā)“l(fā)óng”音，但字形不同，意思也不同，所以分屬于不同的字。這個很容易理解。

除了同音字之外，還有另外一種情況需要特別注意，那就是多音字，一個字有多個讀音。比如，“會議”和“會計(jì)”，雖然“會”的字形相同，但是讀音不同，嚴(yán)格來說這是兩個不同的字，只不過是用同一個字形表示而已。

努力讀準(zhǔn)字音，是學(xué)習(xí)漢字的重要一步。需要注意兩點(diǎn)，一個不可以秀才遇字讀半邊，或者因形近干擾讀錯，比如，我小時(shí)候讀《岳飛傳》就把那個大奸臣的名字“萬mò俟qí卨xiè”讀成了“萬wàn唉āi窩wō”。

另一個尤其注意要在具體的語境中把常用字和常用的多音字讀準(zhǔn)。至于那些非常用的多音字，偶爾讀錯也不是什么大不了的事，聽別人的批評及時(shí)糾正過來就是了。

比如，“伐木丁丁”中的“丁丁”，“鉛山”中的“鉛”，這些字讀不準(zhǔn)，從丟臉指數(shù)上來說，遠(yuǎn)比把“鴻鵠之志”讀成“鴻hào之志”要小得多。

關(guān)于讀音問題，本公眾號連續(xù)寫過三篇專門談讀音的文章，此處就不再展開來說了，可以參看文后的鏈接。

字形

一提到字形問題，可能我們會最先想到的是錯別字。造成錯別字的原因主要有兩個，一個是同音，一個是形近。

同音需要靠意義區(qū)別開來，比如，上面圖片中的“做人”，根據(jù)語境判斷，應(yīng)該是“坐人”。再比如，“坐鎮(zhèn)”常常被誤寫為“坐陣”，“平心而論”常常被誤寫為“憑心而論”等等，都是因?yàn)橥粼斐傻腻e別字，需要通過具體的語境中的意義來判斷。

形近在區(qū)別的時(shí)候除了結(jié)合具體語境，弄清楚意思區(qū)別之外，還可以借助字源來做一些判斷，比如，“懸梁刺股”一詞中的“梁”是“房梁”的意思，所以下面是“木”字，而不是“高粱”之粱，“高粱”因?yàn)槭敲祝韵旅媸恰懊住弊帧?/p>

關(guān)于形近造成錯誤，有一個成語叫“魯魚亥豕”，值得說一說。

《抱樸子》：“諺云：‘書三寫，魚成魯，帝成虎。’”《呂氏春秋·察傳》：“有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。’”

因?yàn)閭鞒倪^程中，“魯”和“魚”，“己亥”和“三豕”字形相近，結(jié)果就抄錯了。這種抄錯，還可以分為錯字和別字兩種，一種是原來沒有這個字，抄寫過程中多了一橫，少了一撇等，還有一種是本來就有這個字，但兩個字字形相近，導(dǎo)致錯誤。比如“亳州”寫成“毫州”，“如火如荼”寫成“如火如茶”等。

字形問題還有一個繁簡字的轉(zhuǎn)換容易被忽視。我們切不可以為繁簡字是一一對應(yīng)的，實(shí)際上漢字在簡化過程中，有一些原來分屬于不同的字，簡化后混成一個了。

比如，“發(fā)財(cái)”的“發(fā)”和“美髪”的“髪”，在簡化之后，都用“發(fā)”這個字形來表示，于是，你就看到很多街面上的招牌出現(xiàn)了“美容美發(fā)”這樣的錯誤。

再比如，“王后”的“后”，在轉(zhuǎn)化為繁體字的時(shí)候字形不變，且不可寫成“王後”，那就鬧了笑話了。

要避免這種問題，就要在繁簡轉(zhuǎn)換，尤其是簡體轉(zhuǎn)繁體的時(shí)候，切不可用WORD中的繁簡字轉(zhuǎn)化鍵一鍵完成，對于一些拿不準(zhǔn)的字，需要琢磨一下它的來龍去脈，根據(jù)意義來判定該用哪一個字。

字義

很多人在翻查字典的時(shí)候，都急匆匆地看看這個字讀什么音，是什么樣的字形，然后就覺得算是完成任務(wù)了。但實(shí)際上，僅僅知道了一個特定字形的字讀什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該知道它是什么意思才行。

而且，在漢字中，一個字只有一個意思的情況比較少見，更多的情形是一個字有多個意思。呈現(xiàn)在字典中就是所謂的義項(xiàng)。而這些義項(xiàng)除了給予相應(yīng)的解釋之外，必然會匹配一些例句，這些例句就是某字解釋成特定意義的具體語境。

比如，我們看“深”這個字，不能只是知道它讀作shēn，然后就算完成了任務(wù)。而應(yīng)該關(guān)注它有幾個不同的義項(xiàng)。當(dāng)我們?yōu)榱嗽谡Z言表述的時(shí)候字和其他的字區(qū)別開來，諸如說是：“深淺”的“深”，這時(shí)候?qū)嶋H上就已經(jīng)自覺不自覺地把這個字結(jié)合了特定的語境來解說了。

而且，因?yàn)檎Z境的極大豐富，所以某一個字在特定語境中的意思也極大豐富，非常靈活，甚至有時(shí)候不是一一能夠指實(shí)是字典或者詞典中的哪一個義項(xiàng)，超出了這些工具書的義項(xiàng)解說的范圍。

比如，還以“深”字為例，“庭院深深深幾許”這個語境中，我們可以說三個深都是一個意思，都是從外到里的距離。但是，細(xì)細(xì)揣摩，又會發(fā)現(xiàn)這幾個“深”似乎并不完全是這個意思，而暗含了更豐富的情感意味，“寂寞梧桐深院鎖清秋”這個語境中的“深”與此類似。

除了這種一字多義之外，還有同一字形，但因?yàn)槎嘁簦蛘邷?zhǔn)確說為了區(qū)別意義而多音，甚至不同的讀音下，又有多個不同的意思的情況，這些雖然字形相同，但都應(yīng)該作不同的字來理解。這個在前面的談到語音問題時(shí)已經(jīng)做了說明，這里不再贅述。

以上說的是對識字中把握“音、形、義”的簡單說明，我們常說漢字是“音、形、義”的結(jié)合體，要把握一個漢字需要三者緊密結(jié)合。這是大多數(shù)人都知道的常識，但除此之外，認(rèn)識一個漢字，還要注意“源、境、性”的問題。下面分別說這三個方面。

字源

《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中說：“昔者蒼頡作書，而天雨粟、鬼夜哭。”“天雨粟，鬼夜哭”用神話的形式寫出了漢字發(fā)明的劃時(shí)代意義。

作為一種高度發(fā)達(dá)的表意文字，漢字造字有其獨(dú)特而高效的方式方法。也就是我們通常所說的“六書”，即象形，指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。其中前四種屬于“造字法”，后兩種屬于“用字法”。

我們最初學(xué)漢字時(shí)，常常是從最簡單的字學(xué)起，諸如“上大人孔乙己”，“人口手上中下”等等。但這些字都是單擺浮擱地放在那里，要慢慢有意識地利用“六書”的一些知識把所學(xué)的漢字串起來，將漢字一個家族一個家族地來記憶，就掌握得更牢靠，理解得更深入了。

比如，大、夫、從、北、立、交、叢、化、天等等，這些字看起來毫不相干，但實(shí)際上從字源，從造字的角度來說，它們的聯(lián)系極為密切，都是從“人”這個字出發(fā)，利用指事、會意等方法造出來的字。（后面我會有機(jī)會專門寫文章談“發(fā)現(xiàn)漢字之美”，還會舉到這個例子，這里就不再每個字一一展開來解說了）

這“六書”中尤其要注意“形聲”這種造字方式，漢字中大約四分之三的漢字都是形聲字。形旁表示該漢字所屬的類別，而聲旁表示該漢字的讀音。比如，“江河湖海溪”，包括“字源”的“源”，都是形聲字，都以“氵”為形旁，說明它們都和水有關(guān)。

但因?yàn)楣沤裾Z音變化的問題，有一些字的讀音已經(jīng)和聲旁不同，甚至差異很大了。所以，即使理解掌握了形聲字這個概念，也要在讀音上注意防止秀才遇字讀半邊的錯誤。

掌握字源的好處就是通過對漢字的追本溯源，能夠更為準(zhǔn)確地把握這個漢字。

比如，“即”和“既”這兩個字，在初學(xué)時(shí)常常弄混，為什么“即”要表示“將要發(fā)生”，而“既”要表示“已經(jīng)完成”呢？原來古人在造字時(shí)很聰明，他們用會意的方式來表示這兩個意思。

“即”和“既”的左邊都是同一個東西，就是“飯桶”，盛飯的容器，而右邊都是“人”的變形，只不過姿態(tài)不同。“即”中的人是正對著飯桶，跪坐在那里準(zhǔn)備要吃飯的樣子。而“既”中的人則是背對著飯桶，表示已經(jīng)吃完了飯，準(zhǔn)備抹嘴走人了。

你看，如果很好地把握了這兩個字的字源，就不會再用錯這兩個漢字了。除了通過字源的追溯在意義上能夠更準(zhǔn)確地區(qū)別每個字之外，還有助于在一些形近字的判斷上更有依據(jù)，不至于死記硬背。

比如，“示部”和“衣部”，很多人在具體到某個字的時(shí)候拿不準(zhǔn)是一個點(diǎn)兒（示部）還是兩個點(diǎn)兒（衣部）。這時(shí)候，如果你能準(zhǔn)確知道在字源上，“示”和神靈有關(guān)，而“衣”和衣物有關(guān)，就可以很準(zhǔn)確地把握到底某個字是一個點(diǎn)兒還是兩個點(diǎn)兒了。

比如“祝、福、祀、禮、祖、祛、祠、社、祓、禪”等等，都在一定程度上和神靈有關(guān)，所以是“示部”，一個點(diǎn)兒；而“褲、衫、袍、褂、襪、襯、衩、裙，補(bǔ)”等，都和衣服有關(guān)，所以是“衣部”，兩個點(diǎn)兒。

還有一個字有一點(diǎn)特殊，“初中”的“初”，為什么用“衣”部，怎么和衣服有關(guān)，我們追溯一下字源，發(fā)現(xiàn)是這樣的。

原來，“初”是一個會意字，“開始”是一個很抽象的概念，但古人在造字時(shí)很聰明，舉重若輕，把這個抽象的意思用非常具體形象的“用刀剪裁布料”這個制作衣服的第一步就表示出來了。

語境

前面在談漢字的音、形、義、源的時(shí)候，已經(jīng)涉及很多關(guān)于語境的問題了。可以這樣來說，漢字和語境的關(guān)系，某種程度上就是魚和水的關(guān)系，一旦脫離了水，魚就無法存活，而一旦脫離了具體語境，一個漢字所承載的信息就大幅減少了。

關(guān)于識字需要注意語境，不妨講一個故事。

若干年前，我在上課時(shí)問班上的同學(xué)，“你們知道咱們班誰的力氣最大嗎？”他們有說×××的，因?yàn)檫@個同學(xué)長得又高又壯。也有說是×××的，因?yàn)樗?jīng)一巴掌把消防栓的玻璃拍得粉碎。我神秘一笑，指著班級中最瘦小的一個男生說，他的力氣最大。

全班同學(xué)都很驚訝，他又瘦又小，怎么可能力氣最大。我和學(xué)生說我是有證據(jù)滴。一邊說一邊拿出默寫古詩的篇子來，“你們看，×××連破山寺后禪院都能‘提’起來，你們誰能做得到，他是不是力氣最大！”

全班哄堂大笑。原來是這個同學(xué)把“題破山寺后禪院”這個題目寫成了“提破山寺后禪院”。

笑過之后，我很嚴(yán)肅地對他們講，為什么會出這樣的錯誤，是因?yàn)檎Z境意識不強(qiáng)，如果不是只記住字音，也關(guān)注到語境，關(guān)注到語境中的具體意思，是不會鬧出這樣的笑話的。

然后，我又舉了諸如《題西林壁》《題臨安邸》《題烏江亭》等若干古詩題目作例子，告訴他們這里的“題”是“題寫”之意，而不是“提起來”。

關(guān)于語境，需要特別說明一點(diǎn)就是在一個經(jīng)典的語境中記住一個字或者一個詞，要比在一個很一般很普通的語境中記住一個字一個詞要容易得多，而且，更容易有深刻的印象。

更具體來說，在熟讀成誦的古詩文中學(xué)習(xí)某些字詞，就比在現(xiàn)代文的泛讀瀏覽時(shí)遇到的某些字詞記得牢靠扎實(shí)。

詞性

平時(shí)，我們在學(xué)一個漢字的時(shí)候，更關(guān)注音、形、義等方面，不大關(guān)注詞性的問題。實(shí)際上詞性的問題也很重要。

因?yàn)樵诓煌恼Z境中，一個字或者一個詞的詞性會發(fā)生變化，我們在這種發(fā)生變化了的詞性之下理解這個字或這個詞，才能夠更好地把握它。

不妨舉一個大家熟知的例子。

“春風(fēng)又綠江南岸”這句古詩中的“綠”字歷來為人所稱道，是“煉字”的典范。如果我們站在詞性變化的角度來體會理解，更可以發(fā)現(xiàn)“綠”字在這個語境中為什么用得好，用得妙。

一般而言，“綠”本身作為一種顏色，在詞性歸類上是名詞，但在“春風(fēng)又綠江南岸”這個語境中，則有了動詞的屬性，變成了“吹綠”的意思了。這時(shí)候，使用“綠”字就使得文句中所描寫的景色既有了色彩感，又有了動感。

與之相類似，蕭紅的《呼蘭河傳》中有這樣的語句：

“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。”

這句話中的“燒”這個字看起來很普通，但細(xì)細(xì)品味，則又顯得那么巧妙，那么合適。從詞性分析上來說，“燒”本身是動詞，但“燒”這個動詞我們在讀到它的時(shí)候，頭腦中又呈現(xiàn)出一種火紅的顏色，所以用“燒”這個字，在這里兼具了動感和色彩感，因此恰到好處。

當(dāng)然，以上這么講，并不是我們學(xué)習(xí)每個字的時(shí)候，都要在“音、形、義、源、境、性”上做足功夫。也并不要像孔乙己一樣，非要知道“回”字的四種寫法才顯出本事來。

但至少是我們在識字時(shí)，不僅僅停留在掌握一個漢字的音形上，而可以關(guān)注更多，也不僅僅是通過鍛煉手部小肌肉機(jī)械抄寫的方式記住某些字，還需要動腦才行。

我們在學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候要建立這樣一種意識，要有意識地關(guān)注與每一個漢字密切相關(guān)的這六要素。同樣都是認(rèn)識3000字，有這種意識和沒有這種意識，掌握的深度和廣度會完全不同。所以，從這個意義上來說，識字是一門技術(shù)活，并沒有我們想象的那么容易。