導讀誦讀文章，常常會遇到多音字。現代文章好說，查一下字典就能知道讀音。但是古文，有的時候不是按照當今讀音查一下字典就能確定讀音的，比如通假字，比如已經消失的古讀....

誦讀文章，常常會遇到多音字。現代文章好說，查一下字典就能知道讀音。但是古文，有的時候不是按照當今讀音查一下字典就能確定讀音的，比如通假字，比如已經消失的古讀音。這需要讀者要依據文化背景內涵做決定。

《滕王閣序》句“云銷雨霽，彩徹區明”中的區字讀音，曾經有很多朋友不解我為何讀ou音。因為文章那么經典，我不想讀得時候留下遺憾，當時糾結樂很久，最后經過反復斟酌，以最貼合文意的解釋確定的ou讀音。記得曾經在我的頭條下發過一篇這樣的文章，但不知道為什么竟然沒有找到。

前兩天又有好朋友聞這個問題，因為一句兩句說不清，只好在這里再發一次文。希望感興趣的朋友加入探討。

按照新版的古代漢語詞典看，是這樣：

一、qu音：

1隱匿；

2區別、劃分；

3區域、地域；

4居住、住所；

5量詞---（1）所、處 （2）座、尊；

6通“勾”（gou1）==彎曲，見 “區萌”

二、ōu音

7量器名；---四升為豆，四豆為區。齊舊四量：豆、區、釜、鐘。——《左傳·昭公三年》

三、kòu音：

區kòu瞀mào==《宋書·五行志五》：“是時 曹爽 區瞀自專，驕僭過度，天戒數見，終不改革。”

（搜韻注解：亦作“ 區瞀 ”。 昏昧。《漢書·五行志下之上》：“貌言視聽，以心為主，四者皆失，則區霿無識。” 顏師古 注：“區，音口豆反；霿，音莫豆反。”《漢書·五行志下之上》：“心區霿則冥晦，故有脂夜之妖。”）

四、 qiū音

區蓋：

（搜韻注解：謂疑而不明。區，通“ 丘 ”。《荀子·大略》：“言之信者，在乎區蓋之間，疑則不言，未問則不立。” 楊倞 注：“區、藏物處，蓋、所以覆物者。凡言之可信者，如物在區皿之間，言有分限，不流溢也。《漢書·儒林傳》‘ 唐生 、 褚生 應博士弟子選，試誦説，有法；疑者丘蓋不言。’丘，與‘區’同也。” 王先謙 集解引 郝懿行 曰：“區蓋者，古讀區若丘。注引《漢·儒林傳》：‘疑者丘蓋不言。’此説是也。《論語》記 孔子 言蓋，皆疑而未定之詞……故謂疑者曰丘蓋，以音同，借為區蓋耳。 楊 注非是。《漢書》注：‘ 蘇林 曰：丘蓋不言，不知之意也； 如淳 曰： 齊 俗以不知為丘。’二説皆得其意，但語未明晰耳。”一說區，即疑疑；蓋，即信信。“區蓋”，謂決其不然而疑其可信。參閱 劉師培 《荀子補釋》、《荀子斠補》。）

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看搜韻，這樣：

區 虞韻平聲qū音驅。《說文》藏隱也。從品在匸中。品，眾也。又區區，小貌。

區 尤韻平聲ōu音丘。域也。《增韻》分也，阜也。又音甌。量名。四豆為區。

一：ōu 韻部：尤

區

〈名〉

一種中國古代容器。又用為容量單位

齊舊四量：豆、區、釜、鐘。——《左傳·昭公三年》

古代農民播種時所開的穴或溝稱為“區” 。如：區田(指在田里按一定距離開挖穴，將種子播入其間的一種農作法。便于小范圍內深耕細作，集中施肥灌水)

姓氏

我區氏兒也。——唐·柳宗元《童區寄傳》

qū 韻部：虞 區

〈動〉

(會意。甲骨文字形。從品在匚中。“品”表示許多物品。“匚”(fāng)，盛物的器具。本義：收藏)

隱匿

區，踦區，藏匿也。——《說文》

吾文君文王作仆區之法。——《左傳·昭公七年》

區別

譬諸草木，區以別矣。——《論語·子張》

又如：區界(區別；界限);區明(區分明晰);區判(區分判別);區詳(區分詳明)

〈名〉

區域；地區

造我區夏。——張衡《東京賦》。注：“區，域也。”

茂八區而菴謁焉。——左思《蜀都賦》。注：“四方八隅也。”

上下無常窮六區。——《思元賦》

冰天雪海之區。——〔英〕赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

又如：區夏(諸夏。中原地區，指中國);區宇(疆土境域);商店區；山區；市區；邊區；區外(域外);區宇(境域；天下)

行政區劃單位 。如：自治區；解放區；市轄區；縣轄區。亦指區政府所在地。如：他在區里開了三天會

住宅，居住處 。如：區處(居住的地方);區士(守衛在宮外的士兵);區宇(殿宇);區舍(房屋)

特指小屋

浮玉之山，北望具區。——《山海經·南山經》

穿北軍壘垣以為賈區。——《漢書·胡建傳》。顏師古注：“區者，小室之名，若今小庵屋之類耳。”

球場(如草地網球、網球戲、手球或籃球)上劃分的區 。如：發球區；后區

人世間 。如：區中(人世間);區中緣(塵世的俗情);區中學(世俗的學問);區內(天下，宇內);區有(天下)

〈形〉

小，微小

宋國區區。——《左傳·襄公十七年》

區區焉相樂也。——《呂氏春秋·務大》

吾道知處暗，夫處明者不見暗中一物，而處暗者能見明有中區事。——《關尹子》

又如：區區

平庸 。如：區區冗冗(庸庸碌碌);區區庸庸(平庸無能)

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百度，幾乎都是人云亦云讀qū ，但所有qū 音的字義，又難以與文意相符，都那么牽強。即使有說讀ōu的，也沒有給出依據。

還好，終于看到一篇比較贊同的博客文章，是這樣：

“彩徹區明”見于《滕王閣序》句“云銷雨霽，彩徹區明”。描繪的是大雨后景象，然“云銷雨霽”易解，“彩徹區明”作何？

依據對舉的原則，“彩”“區”二字詞性理應相同。一般的譯本是這樣解釋的：“彩徹指陽光普照，區明指天空晴朗。”我承認語言中有許多詞是不能拆開解釋的——姑且把這樣的顧忌放在一邊，因為很顯然的是，“彩徹”二字是可以拆開的，我且默許以彩字有光耀之意而權以指陽光。然而區字則不易類推。

區字何意？在《古漢語常用字典》中，區是有著下列三個譯相的：1.分別、區別；2.區域、地區；3.ōu，容量單位。顯然這都不適合。

在這種情況下最好的方法是求助古籍。

見《爾雅·釋器》句：“玉十謂之區。”我以為這是最妥帖的譯法了，以眾玉之光潔剔透代天幕清明，宜乎此理。

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考據的工作就到此為止了，然而我還有些疑憂。所疑乃是，是否每個語 文老師都能抓住每個字不放，字字考據，成通譯之勢？是否每個老師都有極豐富的古籍儲備或古漢語知識儲備？所憂乃是，若非如此，我們的古文還學不學了？還怎么學？

參考書目：《高中生必背古文》中華大百科全書出版社 2003年第七版

《古漢語常用字典》 商務印書館1996年第28版

《康熙字典》 中華書局1963年第二版

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綜上所述，個人認為， 《爾雅·釋器》中：“..........玉十謂之區。"該是最好的闡述，既符合字義，又符合文意。所以，讀ōu 更恰當。

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附參考資料：

《爾雅·釋器第六》

木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。

盎謂之缶，甌瓿謂之瓵，康瓠謂之甈。

斪劚謂之定，斫謂之，<庣斗>謂之疀。

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以上觀點純屬個人見解，不當之處敬請朋友海涵并指正。把酒沐唐風在此先謝謝了~