導讀2022－2023學年第一學期期中教學質量檢測八年級語文試卷（時間120分鐘，滿分120分）說明：1．答卷前，考生必須將自己的班別、姓名、準考證號按要求填寫....

2022－2023學年第一學期期中教學質量檢測

八年級 語文試卷

（時間120分鐘，滿分120分）

說明：1．答卷前，考生必須將自己的班別、姓名、準考證號按要求填寫在答題卡相應的空格內。

2．答題可用黑色鋼筆或圓珠筆按各題要求答在試卷上，不能用鉛筆或紅筆。考生必須將答案寫在答題卡上。

一、積累運用（30分）

1．古詩文默寫。

（1）根據課文，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六選四）

①其間千二百里，_______________________，不以疾也。（酈道元《三峽》）

②_______________________，白云千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》）

③_______________________，松柏有本性。（劉楨《贈從弟（其二）》）

④_______________________，路遠莫致之。（《古詩十九首》《庭中有奇樹》）

⑤最愛湖東行不足，_______________________。（白居易《錢塘湖春行》）

⑥_______________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）

（2）根據語境，在橫線上填入最恰當的古詩詞名句。

①王維在《使至塞上》中借“雁”描繪了“_______________________，_______________________。”的塞外夕照蓬飛圖。

②白居易在《錢塘湖春行》中借“燕”描繪了“_______________________，_______________________。”的西湖早春鶯歌圖。

2．根據拼音寫出相應的詞語。

（1）這個弱小的動物迫切需要隱藏，所以必須立刻到地下xún mì( )藏身的地方。

（2）看見滿院láng jí( )的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。

（3）阻攔索安全觀察員手持專業工具，yī sī bù gǒu( )地對阻攔索做最后一次檢查。

（4）從他那一面看起來，是一去之后，yǎo wú xiāo xī( )了。

3．下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）

A．他的詩詞絕對沒有頹唐消極或吟風弄月、無病呻吟之作，總是以磅礴的激情、振奮人心的革命精神，催人奮發向上。

B．早在公元前一千三百五十年，玻璃制造業已十分發達。

C．電影《戰狼2》預告片中的部分章節對抑揚頓挫的故事情節進行了更為細致的描述。

D．這是達卡多拉游泳場的八千名觀眾一齊翹首而望、屏息斂聲的一剎那。

4．下列對病句的修改，不正確的一項是（ ）

A．學習黨 史不僅要記住黨 史知識。而是要從黨 的歷史中汲取思想的力量、信仰的力量、道德的力量、實踐的力量。（“而是”要改為“而且”）

B．我國冰雪資源分布不均，冰雪運動曾長期存在競技水平不高、群眾參與面不廣、產業基礎薄弱。（“薄弱”后面加“等問題”）

C．能否進一步加大對脫貧人口就業幫扶的政策扶持力度是鞏固拓展脫貧攻堅成果的關鍵因素。（“關鍵因素”前加“一個”）

D．疫情防控之所以要求落實集中隔離醫學觀察，是因為隔離是切斷傳染病傳播途徑的有效措施之一的原因。（刪除“的原因”）

閱讀下面的文字，完成題目。

材料一 “廣東省近零碳排放社區一中山市小欖鎮北區社區福興新村”成功入選生態環境部評選的“2021年綠色低碳典型案例”。福興新村近零碳項目為小欖鎮乃至中山實現碳達峰、碳中和進行了積極的探索。在綠色社區方面，福興新村建立了較完善的環境管理體系和公眾參與機制，英居民家庭可再生能源利用占比達21.5%，社區閑置用地綠化改造達90%，每年減排二氧化碳約100噸，垃圾分類參與率達71%。在資源循環利用方面，建立了“共享圖書閣”“舊物格仔鋪”“廚余堆肥點”“雨水回收系統”等。截至目前，智能垃圾回收機注冊率達70%，每月垃圾平均投放量近400公斤，每戶減量15%，可回收物達10噸，充分調動居民積極性，盤活社區廢舊資源。

（選自《中山日報》2021年9月29日）

材料二 黨的十八大以來，我國將生態文明理念和生態文明建設寫入憲法，納入中國特色社會主義現代化建設總體布局，以經濟社會發展全面綠色轉型為引領，以能源綠色低碳發展為重點，堅持走生態優先的發展道路。“能源低碳發展關乎人類未來”“我們要倡導綠色、低碳、循環、可持續的生產生活方式”……今天，倡導的綠色低碳生活理念已然深入人心，正逐漸改變人們的生產生活方式和思想觀念。

（選自《南方日報》2021年8月25日）

5．請用一句話概括上述材料一的主要內容，不超過40字。

6．其中學正在準備就“倡導低碳生活”開展宣傳活動，請你結合上述兩則材料，為本次活動擬寫兩條宣傳標語。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

（陶弘景《答謝中中書》）

【乙】

仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英②相雜，綿綿成韻。既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦③。仁智所樂，豈徒語哉！

（吳均《與顧章書》）

注釋：①薜蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英：聲音和盛之貌。③辦：具備。

7．解釋【甲】文中加點詞語的意思。

（1）五色交輝 （2）曉霧將歇

（3）實是欲界之仙都 （4）未復有能與其奇者

8．下列各項中加點詞語意思相同的一項是（ ）

A．仆去月謝病/答謝中中書 B．梅溪之西/任意東西

C．孤峰限日/有時覓日 D．仁智所樂/仁在其中矣

9．請用三條“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。

既 素 重 幽 居 遂 葺 宇 其 上 幸 富 菊 花 偏 饒 竹 實

10．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）高峰入云，清流見底。

（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。

11．【甲】【乙】兩篇選文在寫景的方法上有什么相同之處？其作用是什么？

12．閱讀下面文字，完成問題。

【材料一】

幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關系，據以安排農事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。

（選自竺可楨《大自然的語言》）

【材料二】

①每年春天和秋天，人類會驚奇地仰望著天上那些成群結隊、遮天蔽日而又神秘莫測的旅客——候鳥。經過億萬年的自然進化，候鳥形成了每年在繁殖地與越冬地之間沿相對固定的路線往返遷徙的獨特習性。全世界9000多種鳥類中，超過三分之一的鳥都是候鳥，每年遷徙的候鳥數量可達100億只以上。

②經過長期監測，鳥類學家認為全世界候鳥遷徙路線主要有以下幾條：東亞——澳大利亞、中亞——印度、西亞——東非、黑海——地中海、大西洋——美洲、密西西比——美洲和太平洋——美洲。這些遷徙路線就如一條條“高速公路”，任由鳥兒們飛來飛去，前往各自的目的地。

③在遷徙的過程中，鳥類展示了非凡的智慧。硫磺鹀是美國東部隨處可見的一種鳴禽，每年秋季，它們都會飛行3800千米，到達越冬地——墨西哥南部、巴拿馬等地。讓人驚奇的是，它們是以星星為標記進行遷徙的。具體用來判斷方位的是北極星中心約 35°以內的北方天空，也就是說，在這個區域的大熊座、小熊座、天龍座、仙女座、仙后座等都是它們的路標，其卓越的導航本領讓科學家驚嘆不已。白頰林鶯，從加拿大遷往南美洲時需要面對飛行路線的選擇：如果沿著美國海岸南下，經墨西哥、中美洲再到南美洲，就會減少死亡的可能，但路途遙遠。然而，這些小鳥的選擇是直接勇敢地飛越大西洋，并有規律地停留在大西洋和加勒比海的某些島嶼上休息。另外，白頰林鶯還會選擇好的天氣和合適的風向，以使旅途更舒適，真是有勇有謀。

④對候鳥來說，遷徙并不像人們想象的那樣有樂趣。它們在遷徙途中要遇到許多想象不到的困難：飛過大洋、翻越高山、穿越云層、迎著暴風雨、遭遇天敵，還有被人類捕食的危險……比如從英國出發的家燕，首先飛越英吉利海峽，穿過法國的比利牛斯山脈，跨過地中海，途經撒哈拉沙漠，再抗擊熱帶風暴的襲擊，抵達剛果的雨林，最后到達南非。經過超過10000千米、長達4個月的旅程，只有大約一半的成年個體能夠存活下來。這是多么悲壯的旅程啊！

（選自《百科知識》之《候鳥的遷徙》）

【材料三】

①我們常聽到的解釋是因為氣溫低，鳥兒受不住寒冷才不得不飛往溫暖的赤道地區。但這個解釋其實是經不起推敲的。為了解釋鳥兒的遷徙活動，科學家提出了許多假說，但都存在各自的理論漏洞。例如，有的科學家認為鳥類起源于南方，被分裂的大陸帶去了北方所以要飛回來。有的科學家認為，鳥類起源于高緯度地區，然后被冰川逼到了南方，冰川退去后為了重返北方才養成了遷徙的習性。候鳥遷徙并不是“游子回鄉”，而是出于自己的本能。

②前幾年，美國亞利桑那大學的WAlice Boyle 和Courtney Conway兩位科學家提出了一個非常簡單的解釋，為研究鳥類遷徙提出了一個新的思路。他們認為，鳥類遷徙的原因是——餓，說的專業點叫“季節性的食物缺乏”。他們研究發現，鳥類之所以遷徙，并不是因為它們受不了低溫，而是當氣溫降低時，一些地區會出現食物短缺的現象，逼得生活在這里的鳥向溫度高、食物多的地區遷徙。

③影響生存的不只有食物這一個因素。赤道地區雖然四季都很溫暖，食物不缺，但天敵多，競爭壓力也大。當北方回暖后，北方的食物多起來，而天敵和競爭者少，所以鳥兒又會飛回來了。

（選自《蝌蚪五線譜》之《候鳥遷徙：誰說是場想飛就飛的“旅行”？》）

【材料四】

①清明節是我國民間重要的傳統節日。我國傳統節日的形成與二十四節氣有關。記載了二十四節氣的先秦古籍《逸周書?時訓》中說到：“清明之日，桐始華。”這里記載的節氣不等于節日，節氣是季節時序的標記。清明節氣的重要特點是冬季即將過去，春天已經降臨，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節。這個時候人的活動要與物候相對應，將社會活動的節律與自然的時間進程有機地聯系在一起。

②我國傳統的清明節大約始于周代，已有兩千五百多年歷史。學術界認為清明節的起源與寒食節有關。關于寒食節的起源有各種說法。有的學者認為由春秋時紀念介子推起，推而廣之要祭拜自己的祖先。后來，由于清明和寒食節的日子接近，而寒食節是民間禁火的日子，漸漸地，清明就與寒食節合二為一了。現在寒食節在某些地區已消失，而清明節已經成為一個獨立的節日流傳至今。我國的傳統節日都有貴人倫、重親情的特點，清明祭祖，符合人們春祈秋報的心理。中華民族自古以來就有祭祖敬祖的傳統，尊重祖先，尊重祖先創造的優良傳統，這是中華民族的美德。這種傳統已經積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識。

③清明節的習俗又與現在消失了的節日上巳節有關。農歷三月三日的上巳節有兩個活動內容：一是人們在春天到來之時到野外踏青嬉戲；二是招魂續魄，召喚親人的亡魂，也召喚自己的魂魄回歸。隨著原始信仰的淡化，上巳節演變成了春游，上巳節消失了，這個文化因子卻在清明節中得到充分的體現。人們在節日里踏青郊游，盡享春光。或家族合歡，或交友團聚，總之在密切人與人之間的關系，增強凝聚力。

④清明節的另一項民俗活動是插柳，清明節又叫“插柳節”。插柳有多種形式：有的插在家里的門楣上，有的戴在頭上。柳枝插在門楣上，其文化含義在于辟邪除災，民間認為這樣做是圖個吉利。另外柳枝插在門楣上，還意味著家庭興旺。而把柳插在頭上，為的是求生保健，青春永駐。中國人喜柳愛柳，柳樹是旺盛生命力的象征。

⑤經過歷史的演變，現代清明節主要的民俗活動是掃墓和植樹。這是傳統繼承中的變異。但是無論如何變異，都存在著古老的文化因子。農歷節日及其習俗是幾千年文化積累的結果，民眾習慣用它們來表現自己心中的價值，走過有意義的人生歷程，這種價值與文化形態的契合是很難改變的。清明節是中國民眾共享的文化，是中華民族的集體記憶。保護和弘揚清明節文化，可以提升民眾的文化認同意識，成為構建和諧社會的精神財富。

⑥祭祖：清明節，是春季祭祖最隆重的節日。春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到逝者，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明節上墳時，鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。

⑦踏青：清明正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游踏青的好時候，所以古人有清明踏青并開展體育活動的習俗。遠足踏青中常見的活動有蕩秋千、拔河、撲蝶、蹴鞠等。放風箏：清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人看來，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：放風箏可以放走穢氣。把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了，會給自己帶來好運。

⑧掃墓祭祖主要是追尋先人，寄托哀思，給人的印象是悲傷的。其實，清明還有它的另一面——歡快踏青。墓間祭掃的悲情與春游興酣的喜悅，是通過什么力量連結在一起的呢？古時農歷三月三日上巳節，主要風俗是踏青、臨河洗浴，以祈求收獲生命的力量，祛除魔鬼的作祟。自唐代開始，人們在清明祭祖之余，便興致勃勃地郊游宴飲。宋元時期，清明游春宴飲之風更盛。上巳習俗被清明節吸納進去，主要有兩點原因：一是清明、上巳兩節前后相接，相距不遠，清明郊外上墳時可順便踏青；二是中華民族是個樂天知命的民族，人們視親人之死為“歸”，生死之間不是絕對的對立，“歸”為“生”的延長或補充。清明節，人們要祭奠亡人，以通陰間；同時也需要迎春活動，以順陽氣。

⑨……

⑩哀與樂看似難以融合，但清明節作為華夏文明特有的文化符號，實現了兩者的并存，這正體現了我們民族的性格和特點。因此，對于清明節這樣有著深厚傳統文化積淀的節日，我們需要做的是分清清明節的各個內涵。如果這一節日能促使人們以實際行動去熱愛生命，就會打消很多人對“我們的節日”的質疑，也能讓清明節這一傳統節日更好地融入現代生活。

(1)下列對文章內容的分析理解，不正確的一項是（ ）

A．候鳥每年在繁殖地與越冬地之間沿相對固定的路線往返遷徙，在全世界鳥類中，超過三分之一的是候鳥。

B．“鳥類學家認為全世界候鳥遷徙路線主要有以下幾條”中的“主要”體現了文章語言的準確性。

C．材料二第④段舉出家燕從英國遷徙到南非的例子，具體地說明候鳥在遷徙途中要遭遇許多困難。

D．材料三中，科學地分析了候鳥的遷徙是出于自己的本能，是因為受不了低溫和饑餓。

(2)下列關于清明節起源的說法符合文意的一項是（ ）

A．清明節起源于冬季將過去，春天已降臨，氣溫漸升高，適合于春耕春種的時節。

B．清明節的起源不僅與紀念介子推的寒食節有關，而且與已消失的古代上巳節也有關。

C．清明最開始是一個節氣，后來因與寒食節的日子接近而漸漸合二為一，形成為節日。

D．古人在“插柳節”那天在門楣上和頭上插柳祈福，這一習俗也是清明節的起源之一。

(3)下列對清明節所包含的人文精神理解與分析正確的一項是（ ）

A．“清明之日，桐始華”，古籍用簡練的語言說出了清明的節日特點。

B．清明節的民俗活動是插柳，中國人喜歡在清明節把柳枝插在門楣上或頭上，是因為對旺盛生命力的向往和祈求。

C．清明祭祖并郊游宴飲，始于唐代；宋元時，清明游春飲宴之風更盛。如今游宴活動更豐富的清明節，已經很好地融入現代生活。

D．人們清明節放風箏時，剪斷風箏牽線，任其遠飛，是為了寄托對先人的哀思與尊重。

(4)請結合材料，聯系實際生活，談談你對“材料四”中畫線句子的理解。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

家鄉的古道

唐高翔

①“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，想到杜牧這首《山行》古詩，就想到家鄉那從村口通向遠方的古道。我的家鄉在零陵僻遠山村大山腳下，層層梯田散落在白云繚繞的半山腰間，山下不整齊的屋舍被掩映在竹林桃李之中，有一種特有的“柳暗花明又一村”的恬然和寧靜。

②記得兒時家鄉的古道蜿蜒曲折、歪歪斜斜，從村口通向白云深處。人們通過古道到山上打柴，到嶺上割草，到坡山放牛，到半山腰里的田里種植莊稼。村民通過古道到外面買進生產、生活的日常用品，孩子們通過古道到外面求學，去尋求知識和夢想。村里大男人們通過古道走上廣西、走云南到遠方看外面世界的廣闊、美好。

③家鄉的古道是青石板鋪成，從村口沿著山坡一路匍匐蜿蜒而上，它穿過竹林、跨過石橋、邁過溪澗、再通過山坳一路伸向遠方！家鄉的古道一路有小溪潺潺，有白云輕繞，有紫蔓藤蘿，有蛙聲蟬號。

④春天，桃花盛開，李花綻放，梨花帶雨，東風一吹，花瓣落在古道上，落英繽紛，紅的、白的。行走在幽幽的古道，彌漫著淡淡清香，讓你進入“沾衣欲濕杏花雨，春面不寒楊柳風”的美麗意境。

⑤兒時我們倒騎著黃牛在古道上行走，春天，桃花、李花、梨花在風的吹拂下，那片片花瓣不時飄落在衣襟和牛背上，是那樣芬芳，是那樣愜意。竹林中、樹木上，鳥兒婉轉著歌喉。大人們或扛著犁鏵到田里耕田，或持著鐮刀到山坡上割草，薄霧輕煙。既有“空山不見人，唯聞人語響，返影入深林，復照青苔上”的感覺，又有“只在此山中，云深不知處”的意境。

⑥家鄉古道青石板光滑平整，是我們兒時快樂的天堂。夏日，大人們在田里割禾，我們兒時小伙伴就坐在古道的石板上玩泥巴、發“轉轉”，在無憂無慮中度過那美好的時光；我們有時在古道石板上用泥巴壘個“小池”，把本田里的魚蝦放進池子里；我們有時從古道邊扯些藤蘿紫蔓編一個草帽戴在頭上，遮夏日的炎炎太陽。古道給我們童年帶來無窮無盡的快樂。

⑦秋日，家鄉的古道高遠、深邃，不再是白云繚繞。這時，古道周邊村里的梨葉、李葉、桃葉，山上的楓葉黃了，秋風一吹，葉子隨風起舞，紛紛落下的葉子如金色的蝴蝶鋪在古道上，古道更是詩意流淌。

⑧記得家鄉的古道是那樣長、那樣遠，修得那樣堅實，那樣美好，每一塊石板鋪得那樣平整，每一溝壑架了那四四方方的石橋。修這古道的石板有多少？我不知道。修這古道花出多少時間？我也不知道。但我知道前人們為了自己，更為了后代兒孫，他們為修好這古道一定付出無數的血水、淚水、汗水，經過一代又一代的勞作。

⑨家鄉的古道是先人們____________的見證！

⑩透過家鄉的古道，我仿佛看見，先人們在炎炎的夏日，于大山深處揮動著鐵錘，汗水、血水把手掌浸泡：我好像看到寒冷的冬日，先人們呼著號子，抬著那巨大的青石板在為古道架橋。

?家鄉的古道曾留下過多少人的腳印，家鄉的古道見證著多少冷月風高。時光流矢，歲月無痕。家鄉的古道因新修公路，有許多被湮沒在新路之下，剩下的因人們少走，也早被掩映在荊棘亂草叢中，古道的青石板長了厚厚的苔蘚，古道顯得寂寞潦倒。

?如今我離開家鄉，生活在城市，每天走的是水泥大道。水泥大道是平坦寬敞，但總想著家鄉古道的意境，總想再回去走走家鄉的古道。

（選自“中國散文網”2022年2月1日，有刪改）

13．請結合全文，完成以下表格內容。

時間	事與物	古道特點
春	古道上繁花盛開	①
夏	古道上孩童玩耍	②
秋	古道上鋪滿落葉	③
而今	古道上長滿苔蘚	④

14．（1）請從修辭手法的角度為第⑦段劃線句作批注。

（2）請在第⑨段空格處補寫恰當的詞語，并簡要說明理由。

15．文章多處引用了古詩句子，清簡要分析其作用。

16．作者為什么會“總想著家鄉古道的意境”？請結合全文進行分析。

17．朱光潛先生在《給青年的十二封信》之《談靜》中說：“所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口的細啜，能領略其中的風味。”是的，凡人小事中有許多溫情的細節，名家言行中有許多智慧的啟迪，世上勝景中有許多旖旎的風光……都可在細致的觀察和思考中領略其味。

請以“領略_____”為題，寫一篇文章。

要求：

（1）將題目補充完整；

（2）思想健康，內容充實，語言流暢，書寫清晰；

（3）文體不限（詩歌除外）；不少于600字，不超過900字；

（4）不得抄襲，不得套作，文中不要出現影響評分的信息（人名、校名等）。

參考答案：

1． 雖乘奔御風 黃鶴一去不復返 豈不罹凝寒 馨香盈懷袖 綠楊陰里白沙堤 老驥伏櫪 征蓬出漢塞 歸雁入胡天 幾處早鶯爭暖樹 誰家新燕啄春泥。

2． 尋覓 狼藉 一絲不茍 杳無消息

3．C

4．C

5．福興新村積極探索低碳之路，在綠色社區建設和資源循環利用方面取得顯著成效。 6．（1）“節”盡所“能”，低碳生活；（2）低碳生活，綠建未來

7．（1）交相、交互、相交、互相（2）消散（3）確實、實在、的確（4）參與，這里有欣賞、領悟的意思 8．C 9．既素重幽居/遂葺宇其上/幸富菊花/偏饒竹實 10．（1）巍蛾的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。

（2）夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。 11．示例：都運用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現色彩、形態、聲音等，生動形象地展示出景物的鮮明特征，充分表現了山川自然的美好，寄寓了強烈的熱愛之情。

12．(1)D

(2)C

(3)C

(4)傳統的清明節既有追念先人的哀思，又有踏青、祈福的快樂。中華民族視親人之死為“歸”間不是絕對對立。“歸”為“生”的延長和補充，人們在清明節追思故人、祈求美好生活，這正是體現了我們民族樂天知命的性格和特點。

13．示例：①芬芳愜意（幽靜美麗）②快樂無憂③高遠詩意④寂寞潦倒 14．（1）運用了比喻的修辭手法，將紛紛落下的葉子比作金色的蝴蝶，形象生動地寫出了秋天樹葉落下之后家鄉古道景色優美和富有詩意的特點。

（2）勤勞艱辛聯系上下文，上文實寫古道長遠整齊，下文虛寫先人們修建古道的汗水血水，可以看出先人們是勤勞艱辛的。 15．①增添文章的文采。②文中引用的古詩所描寫的情境與作者家鄉的古道類似，易于引起讀者的聯想和想象。③給文章營造了一種優美、富有詩情畫意的意境。④表現出作者對家鄉古道景色的喜愛與懷念。 16．①家鄉的古道承載著我童年的美好記憶。②家鄉的古道四季環境秀麗，詩意流淌。③家鄉的古道承載著是先人們對后代兒孫的愛。④家鄉的古道是祖祖輩輩勤勞汗水的見證。⑤家鄉的古道是村里文明傳播之道，家鄉的古道也是人們追尋夢想之道。

17．例文：

領略師之美

清風拂過，陽光灑下，鳥兒歡唱著，花兒開放著……可是，在我的世界中狂風大作，鳥兒四散飛去，百花凋敗，就連最后一縷陽光也被烏云吞沒。有水滴滴落在我的掌心：“這是什么？雨水嗎？”幾聲響雷轟隆，幾陣狂風呼呼，幾滴雨水啪嗒，“嗯，是雨水吧……”但是舌尖微觸，“嘁，咸的，是淚么。”

“這語文考的什么成績？”“你這答的什么呀？”“還想要零花錢，門兒都沒有！”……不是聽著，只不過昨天晚上我就已受盡呵斥，流干了淚泉，雙眼紅腫之余，又何必在乎這幾滴淚水呢？“呵。”這是在自嘲嗎？“唉……”還是在感傷呢？

平日語文老師都是面上帶著笑來給我們上課的。這次全班都考的不錯，她的笑容果然更加燦爛些。“都不錯嗎？”我暗自呢喃道：“都不錯罷。”同學們個個面上也都是帶笑的，他們的名字后面都跟著美好的數字呢。終于到我了，不過我的名字后面跟著的數字是——“九十四。”不等我記起那個數字，語文老師便搶先脫口而出。我取卷子時，低頭站著等待被罵的狗血淋頭，而語文老師卻只是溫柔的看著我，讓我下去。“好溫柔啊，像陽光一樣。”我想著。

每位成績好的同學與成績差的同學都有獎勵，象征著鼓勵與希望，而我也在其中。老師親切地對我說：“每一朵花都會開花的，只不過有的花花期早，有的花花期晚罷了。這一次沒有考好的同學，下一次一定要努力，不要辜負老師對你們的期望。”我站在講臺上，雙手緊緊攢著卷子，眼中熱淚盈眶：“嗯！”我暗自答應著。

如若我是花兒，我要結出碩大的果實；如果我是風箏，我要在天空中自由的飛翔；如若我是小樹苗，我要一個枝繁葉茂的未來！老師，你的溫柔讓我領略到了師之美好。遇見你，就是遇見光，我親愛的語文老師。