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不到長城非好漢出自(不到長城非好漢)

發(fā)布時間:2024-01-23閱讀(9)

導(dǎo)讀詩詞創(chuàng)作,大體上是有規(guī)律可循的。用典也好,想象也好,只要明了創(chuàng)作規(guī)律,對詩詞的解讀還是不成問題的。但是,也有例外。詩詞中的一些神奇句子,用詩詞創(chuàng)作的一般規(guī)律....

詩詞創(chuàng)作,大體上是有規(guī)律可循的。用典也好,想象也好,只要明了創(chuàng)作規(guī)律,對詩詞的解讀還是不成問題的。

但是,也有例外。詩詞中的一些神奇句子,用詩詞創(chuàng)作的一般規(guī)律去解讀,竟不得其解,甚至還產(chǎn)生解讀上的偏差,意象所蘊含的旨義超越了意象本身的通常意義。這種句子,往往被稱為神奇的句子,是可遇而不可求的。

不到長城非好漢出自(不到長城非好漢)(1)

毛主席是詩詞大家,他的詩詞風(fēng)格,以豪放為主,但又不失婉約,用典、化用等修辭方法的運用清新自然,毫無生澀之感。

但也有例外,老人家寫于1935年長征途中的《清平樂.六盤山》一詞中的“不到長城非好漢”句,便是一個神奇的句子。這個神奇的句子,以豪邁的語義,不但成為當(dāng)代創(chuàng)新的成語,更成為勵志的常用語,其語義的內(nèi)涵也隨著時代的發(fā)展而不斷豐富。

但是,這個神奇的句子是怎么得來的,長征途中并沒有經(jīng)過長城,長征的目的地也與長城無關(guān),毛主席為何寫下這樣豪邁的句子,該如何解讀這個句子,確實給后人留下不解之謎。

不到長城非好漢出自(不到長城非好漢)(2)

我們還是先來欣賞一下毛主席的這首詞,也請大家留意一下這一神奇句子在全詞中的地位和作用以及它的神奇所在。

《清平樂.六盤山》

天高云淡,望斷南飛雁。

不到長城非好漢,屈指行程二萬。

六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)。

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?

不到長城非好漢出自(不到長城非好漢)(3)

六盤山位于寧夏南部和甘肅東部。1935年10月7日,長征紅軍勝利越過六盤山,不久便到達(dá)陜甘邊區(qū)。

首句“天高云淡,望斷南飛雁”,交待的是這首詞的寫作時間背景。天高云淡,南飛雁是典型的深秋季節(jié)景象。

接下來,這首詞的神句出現(xiàn)了:“不到長城非好漢,屈指行程二萬”。

不到長城非好漢出自(不到長城非好漢)(4)

從全詞主旨看,這句應(yīng)該指的是紅軍長征的目的地陜北。屈指行程二萬句也能印證這一點。紅軍長征全程約二萬五千里,翻越六盤山,標(biāo)志著紅軍長征已走過五分之四的路程。屈指行程二萬,此句表達(dá)出的是作者的喜悅之情。這里,長城,理應(yīng)是目的地的代指。

但是,這里邊讀者難免會產(chǎn)生疑問,即然長征的目的地是陜北,那么,作者在詞中就應(yīng)該以陜北的某個特征物來替代,而長城與陜北根本就不搭界,作者為什么用長城這個象征物來代指陜北呢?

詩詞是情感的產(chǎn)物,她既有寫實的一面,又有想象的成份存在。毛主席在這首詞中的“不到長城非好漢”這一神句,就是藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

對此句,我們不妨作以下解讀:

歷史人物聯(lián)想的結(jié)果

這個歷史人物就是秦始皇。秦始皇是第一個統(tǒng)一全國的英雄人物。“秦王掃六合,虎視何雄哉”。李白的詩句,道出了對秦始皇的崇拜之情,毛主席對秦始皇這個歷史人物也是持肯定態(tài)度的。他在給郭沫若的一首詩中也曾娓婉的勸道:“勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死業(yè)猶在,孔學(xué)名高實秕糠”的不同見解。

不到長城非好漢出自(不到長城非好漢)(5)

秦始皇修筑長城,其目的是防止外夷的軍事入侵,雖勞民傷財,但也成就了中華的文明史,長城,是世界的四大奇跡之一。據(jù)說,在太空俯瞰地球,唯一可見的標(biāo)志性建筑物就是中國的萬里長城。

長城,是中華民族的精神象征。毛主席在詞中就是取其象征意義。“不到長城非好漢”句,表達(dá)的正是毛主席要以秦始皇的雄才偉略,為勞苦大眾求得翻身解放,消滅反動政權(quán),建立新中國的雄心壯志。

長城,是建立穩(wěn)固軍事根據(jù)地的象征

萬里長城是歷史上的軍事工程,堅固,是它的特征之一。紅軍北上的目的,就是要建立堅固的新的軍事根據(jù)地,這一點,與長城的特征正好契合。毛主席詞中的長城,就是紅軍要進(jìn)行長征的目的化象征,他以詩人的視角,把長征的目的形象化,而長城,正是這種形象化的最佳意象。

方位上的物象選擇

紅軍長征,從方位上講,是由南向北的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。從全國的版圖看,長城位于中國的北方,是中國北方的典型的地標(biāo)性建筑。而紅軍長征從方位上講,正是由南向北的軍事行動。

不到長城非好漢出自(不到長城非好漢)(6)

長城的這種方位特點,恰恰被毛主席熟稔于心,因此在詞中信手拈來,用于比喻紅寫北上的軍事目的是再恰當(dāng)不過了,因此,也便有了這一神句的自然產(chǎn)生。

以上,便是毛主席“不到長城非好漢”這充滿豪邁英雄氣概神句產(chǎn)生的自然和歷史原因的分析。長城,作為中華民族的精神象征,當(dāng)然也離不開毛主席的這一神句的點化和影響。此句的內(nèi)涵,隨著時代的發(fā)展還會更加豐富,而作為一句成語,更應(yīng)該成為我們勵志的座右銘。,

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