談點個人感受 。不光是國家這樣，也包括地區非洲為何有割禮、群體、個體 。
眾多成因中，最根本的一條，是人對生活的自主性程度決定的 。
貧窮，意味著資源匱乏、生存壓力大、以及生活里有太多東西實在由不得人 。那就只能歸結到人力之外 。很多習俗最初就是試圖順應或取悅這些外力來產生某種有利結果的努力 。人們小心翼翼保持這些習俗，起初就是為了得到某種以為的“好結果” 。如世界各地古代以童男童女獻祭各種神（河神、龍王、雨神等等）的習俗就是錯誤因果認識下，想讓大家活下來的努力 。
當生產力有了進步，生活更多受控于人力，認識越來越不那么戰戰兢兢如履薄冰，越來越敢于反思、求真、求善，習俗也就越來越朝著保護人乃至愛屋及烏保護同情一切生命的文明方向發展了 。
習俗的“可怕”難接受，大多與傷害人和生命直接間接有關 。
好處？毒瘤好不好！在所謂三寸金蓮的背后，代表著古代中國人的畸形審美！

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在我國古代的傳統觀念下，女子的地位是遠不如男人的，在這個基礎之上，很多“針對”女子的不正當規定也應運而出，而纏足就是其中一種，那么這種行為對女子又會有什么影響呢？

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我們先來介紹一下纏足的過程，其實這個過程是有點殘忍的 。整個腳掌除了大拇指以外，四個腳趾以及上面的一些腳掌，都會被人為的“折疊”在一起 。這種過程單單是想想就已經很“疼”了 。而且這個行為必須要在女子幼童時期進行，很難想象幼小的孩童要經歷多大的痛苦 。

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【非洲為何有割禮:為什么越是貧窮落后的國家，越會有那些難以讓人接受的可怕習俗？】云南六一村的吳楊氏老太太這樣回憶她的纏腳的經歷：她母親用織布機上的\”射通\”，橫墊在她的腳腰下，讓腳腰凸起 。然后，裹扎起來，逼她走路 。慢慢的，腳腰被\”射通\”凸斷了 。她因此一個多月不能下床走路 。雖然腳腰折斷了，但她的腳仍然臃腫難看 。她母親又念叨：你這雙男人腳，怎么還不爛？她奶奶也說：難爛了，該使用法子了 。于是，她母親在她奶奶的指導下，找來半個瓷碗，砸成碎片，放在她的腳底、腳腰、腳面上，再用纏足布包裹起來，套上小鞋，讓她下地行動 。她的腳被劃破了，血跡從纏足布中滲透出來，變黑，發腥，發臭 。她經常疼得臉色蒼白，精神恍惚，體重大減 。
從這種高等級的痛苦中，可以看出女子纏足其實對自身是沒什么好處的，那么她們為什么被要求纏足呢？男子又能從其中得到什么？
這個問題基本上就切中“要害”了，女子所受的“不公平”待遇，其本質還是建立在男權社會的利益基礎上的，重要的是男人們喜歡！
首先就是一個“審美觀”的問題 。在中國古代，很長一段時間里，\”女子以腳小為美\”是普遍的審美觀念 。其之所以會開始流行，是因為一些引領著所謂\”審美潮流\”的封建文人士大夫們病態審美 。這些人身居高位，喜好風流，久而久之，催生初一些諸如喜好小腳的怪癖 。
為了讓女子恪守貞操，統治者們想了很多辦法來限制女子行為 。纏足之后，女子一次性是走不了多少路的，所以一般情況下她們也就沒有了接觸陌生男子的機會，與其幽會更是不太可能的事情，所以當時的社會背景從這個方面，給女子上了這道無形的“枷鎖” 。
另外，根據當時的一些記載以及后期考證，女子在進行了裹足行為以后，平時在走路的過程中會拉伸私處肌肉，起到一定程度的鍛煉作用 。長期進行“鍛煉”以后，女子私處會保持緊致，這樣在房事活動中男子會更加有快感 。這樣的事情雖然“露骨”，但是在當時的背景下卻極其現實，女子就這樣被無奈的“擺布”著 。
至于裹腳女性是否真的有美感，按照今天的觀點來看，估計這種美感也“蕩然無存”了，女性如果追求那種裹腳后“優雅”的步姿，穿一雙高一點的高跟鞋就能達到效果了 。當年的很多國家都把中國女子裹腳看做落后，這是一種對女性的束縛行為，所以裹腳“傳統”在這種壓力條件下也慢慢消失了 。
所以，裹腳不是什么好東西，那是“陋習”，是古人畸形審美的一種表現！
當然，這樣的評價，未免有些過于主觀 。因為審美這種東西，因人而異，更因時代而異 。我們不能因為你覺得不美，就去說他畸形 。
但有一點，其對于身體的傷害巨大，這是肯定存在的，如果美需要以犧牲健康為代價的話，我并不認同！