清朝著名史學(xué)家商榷、經(jīng)學(xué)家王鳴盛所撰《十七史商榷》，是一部以校勘、考訂為主，又兼有歷史評(píng)論的史學(xué)著作 。王鳴盛（1722-1797)，字鳳喈，號(hào)禮堂、西莊，晚號(hào)西扯居士 。他42歲時(shí)定居蘇州后，“惟以考史為務(wù)”，開(kāi)始撰寫(xiě)《十七史商榷》，歷時(shí)20多年始成 。
他指出：“‘十七史’者，上起《史記》，下訖《五代史》，宋時(shí)嘗匯而刻之者也 。‘商榷’者，商度而揚(yáng)榷之也 。”該書(shū)沿用了宋時(shí)匯刻“十七史”之名，其實(shí)涵蓋了十九史，于宋人所謂“十七史”之外又加入了《舊唐書(shū)》和《舊五代史》 。王鳴盛強(qiáng)調(diào)“求實(shí)”，以考證“典制之實(shí)”和“事跡之實(shí)”為治史宗旨 。
他在《十七史商榷》中系統(tǒng)考察了十幾部正史，除校勘本文、改正訛誤、考訂史實(shí)外，尤詳述輿地、職官、典章制度等 。他還注重對(duì)歷史人物、事件以及史書(shū)的評(píng)論，但他強(qiáng)調(diào)議論褒貶不能脫離史實(shí)，必須在考證詳確的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎進(jìn)行 。《十七史商榷》和《廿二史札記》、《廿二史考異》相比，其突出成就表現(xiàn)于史書(shū)文字的考訂、歷史事跡的考訂和地理、職官等典章制度的考訂方面，為清理和總結(jié)中國(guó)古代史學(xué)做出了貢獻(xiàn)，其求實(shí)的宗旨和考辨的研究方法影響深遠(yuǎn) 。
【商榷:《十七史商榷》有何突出成就】

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“商量”“商榷”與“商討”的辨析如下：
“商量”“商榷”“商討”，都是動(dòng)詞，指互相商談、討論 。
“商量”指為辦好事情、解決問(wèn)題而交換意見(jiàn),多用于口語(yǔ) 。
“商榷”著重于有不同的見(jiàn)解而與他人進(jìn)行討論 。“商榷”指的往往是意見(jiàn)、問(wèn)題而不是事情，常用于學(xué)術(shù)方面，用于書(shū)面 。“商討”用于較莊嚴(yán)的場(chǎng)合，著重于為解決重大的復(fù)雜的問(wèn)題而討論，一般用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面 。“商量”“商討”可以帶賓語(yǔ)，“商榷”一般不帶賓語(yǔ) 。
其一，給偏才怪才創(chuàng)造機(jī)會(huì)的價(jià)值觀(guān) 。這一價(jià)值觀(guān)很打動(dòng)人，這也是輿論廣為支持的高考改革理由，我國(guó)從2003年開(kāi)始試點(diǎn)的5%自主招生，就是以此為理由啟動(dòng)的，而且直到現(xiàn)在，教育部門(mén)和不少高校還依舊堅(jiān)持這一理由 。基于這一理由，對(duì)于高考改革，基本采取的是\”修補(bǔ)方式\”，即在目前統(tǒng)一高考、集中錄取制度之外，為偏才、怪才開(kāi)一條口子，5%自主招生、適當(dāng)降低錄取分?jǐn)?shù)、特別\”偏奇\”的人可以在一本線(xiàn)錄取，就是這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的 。
這一設(shè)計(jì)在實(shí)踐過(guò)程中已經(jīng)變形，大家發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)仍舊是高校自主招生的重要依據(jù)，所謂的5%自主招生成為搶生源的手段，與此同時(shí)，在招偏才、怪才的旗號(hào)下，高校自主招生屢出偏難怪題目，另外，在我國(guó)當(dāng)下的教育體系下，如果一名學(xué)生偏科特別厲害，他在小升初、中考時(shí)有可能早就被淘汰，根本容不得他還進(jìn)入重點(diǎn)高中——重點(diǎn)高中又是高校自主招生青睞的對(duì)象 。
可以說(shuō)，出于為偏才、怪才創(chuàng)造入名校條件的修補(bǔ)式高考改革，已經(jīng)走入死胡同 。事實(shí)上，我國(guó)高考加分政策，也和這一價(jià)值觀(guān)密切相關(guān)，通過(guò)加分，修補(bǔ)目前單一分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)對(duì)各種特長(zhǎng)生的不利處境，但高考加分政策因加分腐敗和加分教育，已走向窮途末路 。