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語(yǔ)文閱讀答題語(yǔ)句(中考語(yǔ)文重點(diǎn)篇目全方位解析)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-23閱讀(11)

導(dǎo)讀余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余....余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。  當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐,備顧問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)于余者乎?  今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!  東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!

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1、易錯(cuò)字:

嗜,硯,怠,逾,冠,慕,碩,趨,叩,德隆望尊,援疑質(zhì)理,叱咄,俟,負(fù)篋曳屣,皸,僵勁,媵,沃灌,衾,覆,皆被綺繡,戴,纓,容臭,燁,缊,敝,耄,寵,綴,卿,謬,廩,裘,葛,遺,餒,卑,流輩,謁,撰,贄,辨,詆。

2、詞語(yǔ)解釋

1)嗜:特別愛(ài)好。2)書(shū):得到。3)假借:借用。4)弗之怠:懈怠。5)走送之:走:跑,趕快去。6)約:超過(guò)。7)加冠:古代男子二十歲行加冠禮,表示已進(jìn)入成年。8)益慕:更加仰慕。9)碩師:才學(xué)淵博的老師。碩,大。10)嘗趨百里外:嘗:曾經(jīng)。趨:趕到。11)問(wèn):請(qǐng)教。12)德隆望尊:隆:高。望:名望。道德聲望高。13)其室:充,擁擠的意思。14)稍降辭色:把言語(yǔ)放委婉些,把臉色放溫和些。辭色:言語(yǔ)和臉色。15)援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問(wèn)道理。援,提出。質(zhì),詢問(wèn)。16)叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé)。17)媵人:婢仆。18)沃灌:澆洗。19)寓逆旅:寄居在旅店里。20)被綺繡:被通披,穿著漂亮的絲綢衣服。21)腰白玉之環(huán):腰:帶在腰間。22)容臭:香袋。臭,氣味,這里指秀氣。23)燁然:光彩照人的樣子。24)缊袍敝衣:破舊的衣服,缊:新舊混合的絲綿絮。25)慕艷:羨慕。26)口體之奉:奉:供奉。27)耄老:年老,耄:年七十以上的通稱。28)預(yù):參加。29)承天子之寵光:蒙受天子的寵愛(ài)。承:蒙受。寵光:寵愛(ài),看重。30)公卿之后:連接,引申為跟隨,追隨。31)謬稱其氏名:謬:不恰當(dāng),稱:贊揚(yáng)。32)廩稍之供:官家給的糧食。供:供給。33)遺:給予。34)凍餒之患:挨凍挨餓的擔(dān)憂。35)天質(zhì)之卑:天資低下。36)流輩:同輩的人。37)謁余:謁:拜見(jiàn)。38)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄:寫(xiě)。初次見(jiàn)面時(shí)表示敬意送的禮物。39)夷:平和。40)詆:詆毀

3、作者:宋濂,字景濂,號(hào)潛溪,明代文學(xué)家。曾被朱元璋譽(yù)為開(kāi)國(guó)文臣之首,四方學(xué)者稱太史公,與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。

4、文體介紹是一種文體,序有書(shū)序和贈(zèng)序兩種,本文

是一篇贈(zèng)序,具有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

5、背景:明洪武十一年,宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年,應(yīng)詔朝見(jiàn)朱元璋,正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪,宋濂寫(xiě)了這篇序給馬生。

6、內(nèi)容主題:在這篇序言中,作者向馬生介紹了自己青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度,勉勵(lì)馬生珍惜在太學(xué)讀書(shū)的優(yōu)越條件,勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

7、結(jié)構(gòu):

第一部分:(1、2段)敘述為學(xué)之難,分四層。

第一層:(開(kāi)頭——余因得遍觀群書(shū)):寫(xiě)幼時(shí)求學(xué)借書(shū)抄錄之難

第二層:(既加冠——卒獲有所聞):寫(xiě)成年求師叩問(wèn)之難

第三層:(當(dāng)余之從師也——久而乃和):寫(xiě)從師求教的跋涉之難

第四層:(寓逆旅——不知口體之奉不若人也)寫(xiě)衣食粗劣,生活儉樸

第二部分(3段)敘述太學(xué)生優(yōu)越的讀書(shū)條件

第三部分(4段):道出寫(xiě)作目的。

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8、問(wèn)題研究:

1)作者寫(xiě)此文的意圖(目的)是什么?

用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,刻苦讀書(shū)。

2)作者寫(xiě)了自己哪幾方面的難?

①幼時(shí)求學(xué)借書(shū)抄錄之難。

②成年求師叩問(wèn)之難。

③從師求教的跋涉之難。

④衣食粗劣,生活儉樸

3)這篇文章給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

答:求學(xué)之路是艱難坎坷的,只有不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力,才能學(xué)有所成,勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否關(guān)鍵在于主觀努力,與客觀生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂(lè),以苦為樂(lè)的思想,同時(shí)也應(yīng)該好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。

4)舉例說(shuō)明文中對(duì)比的作用?

用太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件和作者自己低劣的學(xué)習(xí)條件形成對(duì)比,表明作者精神的富有和志趣的高尚,從對(duì)比中得出結(jié)論,說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有成就,取決于主觀努力。

5)宋濂的求學(xué)經(jīng)歷告訴馬生什么道理?雖然時(shí)代不同了,宋濂的求學(xué)精神,還有哪些值得我們借鑒?

答:在這篇文章里,宋濂以他的親身經(jīng)歷和體會(huì)告訴馬生學(xué)

習(xí)必須勤奮刻苦。

時(shí)代不同了,學(xué)習(xí)的目的和內(nèi)容與今天已有很大差別,但宋

濂所講的道理對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦,勤奮好學(xué),安于貧賤,不慕富貴的精神和對(duì)后學(xué)的熱情關(guān)懷、諄諄教導(dǎo)的態(tài)度、誠(chéng)實(shí)守信、尊師重教的行為都是值得肯定的。

6)作者為什么從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆?

用以說(shuō)明一年四季天天如此刻苦學(xué)習(xí),有概括作用。

7)余雖愚,卒或有所聞的原因?

答:不因家貧放棄讀書(shū)的夢(mèng)想,在極其艱苦的條件下,堅(jiān)持

學(xué)習(xí),虛心向他人請(qǐng)教,態(tài)度極其恭敬。

8)“口體之奉”和“中有足樂(lè)”你贊成怎樣的取舍?

答:我贊成中有足樂(lè),精神上的富足能戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困,知識(shí)的積累,精神的充實(shí)是學(xué)生讀書(shū)的必備條件,精神享受是人生的最大享受,是一種高尚的情趣。

9)本文為什么沒(méi)有板起面孔說(shuō)教之感?

答:作者現(xiàn)身說(shuō)法,借事明理,以情感人,讓后輩從親切委婉的故事中領(lǐng)悟要義,比單純的說(shuō)理更感人,更容易被馬生接受。

10)對(duì)于刻苦勤奮,執(zhí)著向?qū)W,樂(lè)以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度你有什么看法?

答:這種刻苦向?qū)W,樂(lè)以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然具有積

極的借鑒意義,為學(xué)者必須具有堅(jiān)韌不拔的毅力,耐于艱難困苦的品格,只有勤勉學(xué)習(xí),才能有所成就。

11)相關(guān)對(duì)聯(lián):①上聯(lián):負(fù)篋曳屣求師苦

下聯(lián):俯身傾耳為學(xué)勤

②上聯(lián) 名聞天下,文稱四海,緣于心無(wú)旁騖

下聯(lián) 業(yè)有不精,德有不成,只因養(yǎng)尊處優(yōu)

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