導(dǎo)讀第16課愛(ài)蓮說(shuō)基礎(chǔ)知識(shí)1.文學(xué)常識(shí)本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。2.文言詞語(yǔ)常規(guī)詞語(yǔ)【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H....

第16課 愛(ài)蓮說(shuō)

基礎(chǔ)知識(shí)

1.文學(xué)常識(shí)

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。

2.文言詞語(yǔ)

常規(guī)詞語(yǔ)

【蕃（fán）】多。

【獨(dú)】?jī)H。

【盛】大規(guī)模。

【予】我。

【染】沾染。

【濯】洗滌。

【清漣】水清而有微波,這里指清水。

【妖】美麗而不端莊。

【植】立。

【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。

【謂】認(rèn)為。

【隱逸】隱居的人。

【君子】品德高尚的人。

【鮮】少。

【宜】應(yīng)當(dāng)。

【眾】多。

詞類活用

【蔓】生枝蔓。【枝】長(zhǎng)枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。

閱讀探究

3.在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

4.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。

5.從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

6．“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？

在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12．作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

13．“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語(yǔ)句回答。

（1）蓮象征什么？花之君子者也。（君子的美好品德。）

（2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

（4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

（5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（6）“世人甚愛(ài)牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵?strong>牡丹，花之富貴者也；“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說(shuō)既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩(shī)稱頌的是哪一種花？

蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。

梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）

蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）

菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。）

4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。

答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

請(qǐng)描繪出來(lái)，并說(shuō)明你喜歡的原因。（略）