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發(fā)布時(shí)間:2024-01-22閱讀(19)
一、在習(xí)題訓(xùn)練中,學(xué)生暴露的錯(cuò)誤。
講完毛澤東的詞作《沁園春.長(zhǎng)沙》后,我?guī)W(xué)生做練習(xí)冊(cè)上的習(xí)題。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)做題。下面兩道題,學(xué)生的首選答案都是錯(cuò)的。
1.第一道選擇題。下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.魚翔淺底(翔,形容魚游得自由輕快)
B.悵寥廓(悵,表達(dá)失意的情緒)
C.誰(shuí)主沉浮(沉浮,指盛衰)
D.崢嶸歲月稠(崢嶸,不平凡、不尋常)
結(jié)果學(xué)生的首選答案,沒(méi)有人選擇B項(xiàng)。而答案就是B項(xiàng)。
2.第二道閱讀分析題。問(wèn)學(xué)生對(duì)“獨(dú)立寒秋”中的作者的理解,作者是一個(gè)怎樣的形象。學(xué)生認(rèn)為作者在“寒秋”中獨(dú)立,表明作者心緒是灰暗、孤獨(dú)、失意的。

做題要先學(xué)人審題
二、發(fā)生錯(cuò)誤的原因。
1.根本原因。學(xué)生不能結(jié)合句子、段子和作者的氣度(胸襟、風(fēng)格)來(lái)理解作品。學(xué)生拋棄作品的主題(就好像沒(méi)有聽過(guò)老師的分析似的),囿于字、句的本意來(lái)想答案,導(dǎo)致答題錯(cuò)誤。
2.日積月累形成的僵化的思維習(xí)慣。誠(chéng)然,語(yǔ)文學(xué)習(xí),要求學(xué)生先記字音,背字意。但是你不能永遠(yuǎn)止步于對(duì)字之本意的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)了許多字(詞、格言、諺語(yǔ)),這些字是要拿來(lái)運(yùn)用的,用來(lái)表情達(dá)意,論述事理,明確中心主旨的。學(xué)生平日里缺少寫作訓(xùn)練,所以不琢磨字詞的運(yùn)用,也就沒(méi)有琢磨的習(xí)慣,更無(wú)玲瓏心去體味詞語(yǔ)的運(yùn)用(妙用)了。所以,做題時(shí),思想僵化,看山就是山,看字就是字。學(xué)生對(duì)文字的理解還缺少兩個(gè)境界:第二個(gè)境界,謂之“看山不是山”;第三個(gè)境界,謂之“看山還是山”。如果學(xué)生不能勘破“看山”的三個(gè)參禪境界,也就無(wú)法理解字、詞意義的延伸或遷移。
3.把老師的話當(dāng)風(fēng)。老師在帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀課時(shí),用聲音來(lái)展示作者的闊大胸襟,學(xué)生沒(méi)聽出來(lái)。一遍地強(qiáng)調(diào)要把偉人的氣魄與精神讀出來(lái),學(xué)生根本不去想作者的人格特征與魅力。老師在講析詞作內(nèi)容時(shí),學(xué)生聽音唯是音,根本不領(lǐng)會(huì)秋景圖中充滿的勃勃生機(jī)--“勃勃生機(jī)”體現(xiàn)了秋景的特征。在明確主題時(shí),老師反反復(fù)復(fù)多角度地點(diǎn)明:“這首詞的基調(diào)是‘昂揚(yáng)’的!”學(xué)生對(duì)“昂揚(yáng)”二字充耳不聞,就像老師從來(lái)沒(méi)有提過(guò)似的。學(xué)生在課堂上的麻木姿態(tài),與其對(duì)生活的態(tài)度有著直接的關(guān)系。熱愛生活的人,似乎比別人學(xué)習(xí)優(yōu)秀;學(xué)習(xí)優(yōu)異的人呢,似乎比大眾聰明。

聰明是因?yàn)樗季S的完整與活躍
三、做閱讀分析題,首先要理解作品。在句子中理解字義,在段中理解句意,結(jié)合作者的經(jīng)歷與業(yè)績(jī)來(lái)理解主題。
比如說(shuō)“魚翔淺底”這句話中,主語(yǔ)是“魚”,所以動(dòng)詞一定是“游”。而原文用了動(dòng)詞“翔”,那么這個(gè)“翔”字在詞作中就是用來(lái)形容魚在清澈的水中輕快地游動(dòng);若是體味“翔”字的妙用,就可這樣說(shuō):“翔”字精準(zhǔn)地描繪出魚在水中輕快自由游動(dòng)的情態(tài)。
再比如說(shuō)“悵寥廓”中的“悵”字,你要結(jié)合本段理解“悵寥廓”,再來(lái)確定對(duì)“悵”的理解。在《沁園春.長(zhǎng)沙》的上段中,詩(shī)人先點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物要素,接下來(lái)以一個(gè)“看”字總領(lǐng)所見景物,然后分寫“萬(wàn)山”“漫江”“鷹”“魚”等景物后,再以對(duì)“萬(wàn)類”的評(píng)價(jià)作上段的總結(jié)。在描寫景物的基礎(chǔ)上,作者提出“悵寥廓”。“悵寥廓”三個(gè)實(shí)則表明作者在表議論,那么作者要發(fā)什么色調(diào)(色彩)的議論呢?議論的色調(diào)自然要與景物描寫有關(guān)系。作者不可能脫離所描寫景物來(lái)抒發(fā)與景物描寫毫不相干的感情,其感情色調(diào)(色彩)也不可能與所描寫景物是相反的,一定是相承相一致的。--這是最基本的也是最正常的邏輯思維方向。學(xué)生為什么總是做不對(duì)選擇題或閱讀分析題呢,主要的原因就是學(xué)生脫離作品本意,拋棄教師的示范分析,不按照正常的邏輯思維去推導(dǎo)結(jié)論。在詞中(作品中)作者所描寫的景物都是有色彩與格調(diào)的,豈能將“紅遍”“漫江”“擊”“翔”這些詞能理解為“憂愁”“失意”“落寞”“悲愴”等情感!那么,在上面的選擇題中,學(xué)生為什么都認(rèn)為B項(xiàng)是對(duì)的呢?這不矛盾嗎?學(xué)生自己完全可以診斷出自己的犯錯(cuò)的原因。或許有的 學(xué)生沒(méi)有審出題干是要正確的答案還是要錯(cuò)誤的答案。
雖然閱讀分析題的所有的答案,都或明或暗地包含在原文中,但是在學(xué)生的眼中,學(xué)生看到是僅是字形,根本不想延伸意義或轉(zhuǎn)移意義,導(dǎo)致學(xué)生在做閱讀分析題時(shí),困難重重。有道是“真言傳一句,假言傳萬(wàn)卷”,對(duì)這首詞作進(jìn)行理解的真言只有兩個(gè)字“昂揚(yáng)”,這首詞作的基調(diào)是“昂揚(yáng)”的。既然整首詞的基調(diào)是昂揚(yáng)的,所以其描寫為“昂揚(yáng)”而描寫,其議論為“昂揚(yáng)”而議論,其敘事為“昂揚(yáng)”而敘事。用“昂揚(yáng)”作導(dǎo)航,何來(lái)“憂愁”“失意”“落寞”“悲愴”等情感?(反問(wèn)句相當(dāng)于雙重肯定句)
對(duì)文學(xué)作品主題的理解,還可以結(jié)合作者的經(jīng)歷和功績(jī)來(lái)確定。在中國(guó)沒(méi)有人不知道毛澤東是偉大的革命家,是吧?一個(gè)胸懷天下,以天下為己任的人,哪有閑暇去“憂愁”“失意”“落寞”“悲愴”。所以“獨(dú)立”“看”“悵”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了一個(gè)放眼天下,深思未來(lái),激情滿懷的青年革命家形象。作者有激情,有責(zé)任感,以天下為己任,勇于斗爭(zhēng),勇于實(shí)踐。這觀點(diǎn),你是應(yīng)該有的,只是你審題時(shí),將這些已知條件全部拋到了爪哇國(guó)。

聰明的人善于利用已知條件
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