東道主東道指的是方向。東道主本指東道的主人，出自《左傳-僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”鄭國在秦國的東邊，故自稱東道主，東道指的是方向。后來東道主泛指接待或宴客的主人。【出處】： 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”“東道主”或“東道國”，典故出自《左傳·燭之武退秦師》。秦國在西方（今陜西），鄭國在東方（今河南），晉國在秦鄭之間（今山西）。 《左傳》僖公三十年九月，秦、晉包圍鄭國，鄭國派燭之武去游說秦穆公，說鄭國如果生存下去，可以成為秦國在東方道路上的主人，為秦國提供服務，而滅亡鄭國對秦國無利有害。原文：九月甲午，晉侯秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若鄭亡而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以倍鄰？鄰之厚，君之薄也。若舎鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逄孫、楊孫戍之，乃還。