導讀要給文言斷句，首先要閱讀全文，弄通文意，這是斷句的先決條件。如果想當然地斷下去，就容易發生錯斷。1.借古代文化常識斷句要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識....

要給文言斷句，首先要閱讀全文，弄通文意，這是斷句的先決條件。如果想當然地斷下去，就容易發生錯斷。

1 .借古代文化常識斷句

要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。

如為下面一段文言斷句：漢六年正月封功臣良未嘗有戰斗功高帝日運籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬戶良田始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下用臣計而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶乃封張良為留侯（《史記·留侯世家》）

這段文言中，涉及古代文化常識有歷法、地理、歷史、官職、姓名等，如能借助這些常識來斷句，當自得其便了。

2. 根據互文、對偶、排比等斷句

文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。

3. 根據前后相承關系斷句

文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。如《師說》中的：“古之學者必有師師者所以傳道受業解惑也。”這里的“師”與“師”就是前后相承的，這之間就可斷句。

4. 根據總說分承或分說總承關系斷句

文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。如《謀攻》的最后一段：“故知勝有五知可以戰與不可以戰者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。”這顯然是總說分承的寫法了。再如“老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤比四者天下之窮民而無告者”，這顯然是分說總承的寫法了。

5. 根據韻文的特點斷句

有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規律。按照這個規律去斷句，常常能取得很好的效果。

6. 借助對話的標志斷句

文言對話常用“日”、“云”等字，根據這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。

7. 根據反復結構斷句

文言文中常有些反復的句子結構，根據這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。如《扁鵲見蔡桓公》、《鄒忌諷齊王納諫》等文章就有很多反復句。

8. 借助文言虛詞斷句

文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。

9. 借助誤法結構斷句

文言語法中有一些固定結構，如：“......者......也”、“不亦......乎”、“何......之有”，“孰與......乎”“為......所......”、“受......于......”等，根據這些結構也可斷句。