導(dǎo)讀中考語文總復(fù)習(xí)之作文指導(dǎo)：體裁——讓你文章大放異彩作者：野芳佳木（一）故事新編近幾年來，故事新編猶如老樹發(fā)新枝，顯示出它動(dòng)人藝術(shù)的魅力，進(jìn)而成為中考作文的新....

中考語文總復(fù)習(xí)之作文指導(dǎo)：體裁——讓你文章大放異彩

作者：野芳佳木

（一）故事新編

近幾年來，故事新編猶如老樹發(fā)新枝，顯示出它動(dòng)人藝術(shù)的魅力，進(jìn)而成為中考作文的新寵。不少考生憑著寬廣的閱讀面、厚實(shí)的積累和豐富的想象力，將歷史故事、成語典故、寓言神化等大膽改造，并巧妙地融入時(shí)代氣息，翻新出奇，讓陳舊素材煥發(fā)出新的生命力，從而演繹出一大批中考滿分作文。那么，如何讓舊故事演繹出精彩的美文呢?

1、加工改造，翻新出奇

所謂“加工改造，翻新出奇”就是根據(jù)文章內(nèi)容和主題的需要，將讀者熟悉的歷史故事、神話寓言等拓展延伸，變形夸張，重組新構(gòu)，賦予新的含義，從而給人耳目一新之感。《悟空不是當(dāng)官的料》一文，借用古典名著《西游記》中的故事，通過豐富的聯(lián)想與想象，變形夸張等處理，將孫悟空、豬八戒等塑造成極具喜劇色彩和諷刺意味的全新的人物形象。孫悟空在“競(jìng)爭(zhēng)上崗，優(yōu)化組合”中被組合掉了，而好吃懶做豬八戒反而成為部門經(jīng)理。直刺當(dāng)今社會(huì)人事改革中存在的種種弊端和官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象，發(fā)人深省。這種寫法不拘泥于對(duì)歷史人物或文學(xué)形象的蓋棺定論，而從另一個(gè)角度反向立意，能給人耳目一新之感。

2、穿越時(shí)空，重新組合

即發(fā)揮想象，讓古今中外文學(xué)畫廊的典型人物或歷史人物穿越時(shí)空，聚集一起，或?qū)ν粏栴}各抒己見，或?qū)ν粏栴}發(fā)表高見，從而使文章具有廣闊的背景，文章的主題也得于彰顯，同時(shí)，也使文章平添了不少文化底蘊(yùn)。如《永遠(yuǎn)的承諾》，讓葛朗臺(tái)、阿Q和瑪?shù)贍柕?個(gè)不同時(shí)間、不同國(guó)度的人走到一起，一個(gè)是見利忘義，貪婪占有；一個(gè)是見錢眼開，混混沌沌；只有瑪?shù)贍柕码m然債臺(tái)高筑，歷經(jīng)十年艱辛、十年苦難，卻依然堅(jiān)守承諾，表現(xiàn)出可貴的精神和情操。

3、情節(jié)續(xù)寫，寫出新意。

名著深刻的思想性常常令人回味無窮。而名著中的“留白”和懸念也給讀者再創(chuàng)造提供了極大的空間．充分利用原作中的“留白”或懸念設(shè)計(jì)出別樣的續(xù)寫，也不失為一種創(chuàng)新技法。如在以“自我”為話題的中考作文中，一考生以《未了情》為題，續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的故事．表現(xiàn)她對(duì)生命、對(duì)愛情的執(zhí)著，林黛玉死后魂歸西天，又成了那株仙草，神之侍者——賈寶玉仍然日日以甘露澆灌，在賈寶玉的精心照料下，仙草長(zhǎng)得茂盛。賈寶玉的癡情終于感動(dòng)了上帝．也感動(dòng)了黛玉，最后有情人終成眷屬。

故事新編也要注意：1．要熟悉原作。不但要熟悉原作的故事情節(jié)，也要熟悉原故事

的背景和相關(guān)知識(shí)，以避免故事新編內(nèi)容上的牽強(qiáng)附會(huì)，知識(shí)上的張冠李戴；2．要尊

重原作。不能隨意改變?cè)鞯娜宋镪P(guān)系和人物性格。3．要反映現(xiàn)實(shí)，折射現(xiàn)實(shí)。在故事

中一定糅合進(jìn)時(shí)代氣息，“舊瓶裝新酒”，不能為編故事而編故事，只有這樣，才能老樹

發(fā)新枝。

（二）論壇網(wǎng)絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)

仿佛只是兩三年，網(wǎng)絡(luò)因?yàn)槠淇旖莺捅憷杆僮呒t，成為人們生活必不可少的一種集閱讀、娛樂和消遣于一身的閱讀方式。而借用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新作文形式，也引起不少學(xué)生嘗試與關(guān)注也給作文創(chuàng)新大觀園一絲清風(fēng)。那么，如何借用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新作文形式？

1、發(fā)帖跟帖式

在論壇里．那些感興趣的話題或打眼的話題．在很短的時(shí)間里，就會(huì)引起眾人跟帖，并蔚為大觀。近幾年來，不少考生創(chuàng)造性地運(yùn)用了這一形式。采用論壇發(fā)帖、跟帖的形式，既可以圍繞一主題帖，以不同的身份跟帖，暢所欲言；也可以圍繞同一話題，分設(shè)幾個(gè)小問題，然后采用一問一答的形式作文，帖子可長(zhǎng)可短，表達(dá)隨意，靈活自由。但不管那種形式，都要圍繞主旨，不枝不蔓，而且采用幾貼或一貼，以及帖的長(zhǎng)短，答貼的角度，都應(yīng)該全盤考慮。這種形式，便于作者跨越時(shí)空從不同層面以不同視角去發(fā)表見解。

2、“現(xiàn)場(chǎng)直播”式

“現(xiàn)場(chǎng)直播”就是模仿電視里直播節(jié)目的形式來構(gòu)思成文．以人物對(duì)話帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，通過幾個(gè)人對(duì)話來完成作者的意圖。行文中可以插人一些鏡頭切換、場(chǎng)景說明等內(nèi)容。

這種形式最大的好處就是能巧妙地將讀者拉進(jìn)作者設(shè)置的氛圍里，讓人如臨其境，便于情感交流。

3、發(fā)送郵件式

這種形式類似于兩個(gè)人3個(gè)人之間的書信往來，即將書信問與答的內(nèi)容轉(zhuǎn)化到郵件上。全文圍繞一個(gè)主題，然后根據(jù)內(nèi)容的需要．設(shè)計(jì)幾個(gè)收發(fā)郵件者。這種形式頗像幾個(gè)人之間的對(duì)話，形式自由，長(zhǎng)短隨意。不過，要精心設(shè)計(jì)幾個(gè)片段，采用書面語，語言也要求比較時(shí)新。

4、網(wǎng)絡(luò)聊天式

QQ聊天已經(jīng)成為網(wǎng)上人與人之間交往最常見的形式。借用到作文上來，頗類似幾個(gè)人之間就某一話題提出的問題，相互交流。這種寫法，因交流對(duì)象寬泛，能夠解答不同層面的疑問而得到一些人的青睞。

采用網(wǎng)絡(luò)的形式作文。一定要注意處理好形式與內(nèi)容之間的關(guān)系。一是所涉及的話題一定要是新鮮的、焦點(diǎn)的話題，要能吸引讀者的眼球；一是要圍繞主題，形散而神聚。

（三）議論性散文

議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，融哲理、情感、形象于一爐，給讀者提供廣闊的思考和聯(lián)想的空間。議論性散文在說理時(shí)常常是運(yùn)用文學(xué)語言來表達(dá)，伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個(gè)性。議論性散文一是便于聯(lián)系話題，二是散文形式靈活，便于廣泛地選用材料。可以說，議論性散文已成為考場(chǎng)作文的新寵。怎樣寫好議論性散文呢?

1、結(jié)構(gòu)模式

(1)．多片段組合式。即圍繞一個(gè)主題，廣泛聯(lián)想，把一個(gè)個(gè)生活片段，一幅幅生活畫面，剪接組合在一起。行文中盡量做到結(jié)構(gòu)整齊，片斷之間不用過渡語。片斷不能少于3個(gè)。每個(gè)片段之后，緊扣主題作精要的議論或抒情，也可在幾個(gè)片斷之后集中議論。

(2)．子話題結(jié)構(gòu)式。從一個(gè)中心話題(或觀點(diǎn))中分解出若干子話題，這些子話題組成全文的主體框架，共同支撐中心話題(觀點(diǎn))。子話題一般置于段首，也可放在段尾，統(tǒng)率一個(gè)或一組材料。子話題一般不能少于3個(gè)，主體部分就成排比段形式，觀點(diǎn)明確、具體，說理充分、透徹，結(jié)構(gòu)整齊，層次清楚，內(nèi)容充實(shí)。以《假如生命是水》為題，子話題可分為：生命如水般堅(jiān)強(qiáng)；生命如水般執(zhí)著；生命如水般深沉。每一個(gè)子話題均放在段首，各自統(tǒng)率一個(gè)段落，文章形成排比式結(jié)構(gòu)，整齊清晰。

2、使用論據(jù)

寫好議論性散文，論據(jù)是不可忽視的要素。如何選用論據(jù)，恰如其分地進(jìn)行表達(dá)呢?

(1)．名句串聯(lián)法。就是將一些名言名句根據(jù)表達(dá)的需要鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢(shì)。

如：于是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠(yuǎn)離了金庸的“刀光劍影”，告別了余秋雨的《文化苦旅》。楊柳岸的曉風(fēng)殘?jiān)乱巡辉偈俏冶鞯膶?duì)象，“想當(dāng)年．金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣概已屬于過去，而現(xiàn)在所要的卻是“衣帶漸寬終不悔．為伊消得人憔悴”的那份執(zhí)著……

化用了柳永的《雨霖鈴》、《蝶戀花》以及辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中的詩句，含蓄而委婉地抒發(fā)了考生在吸取教訓(xùn)后，希望能展翅高飛的愿望，給人昂揚(yáng)向上的力量和美的享受。

(2)．夾敘夾議法。夾敘夾議，就是在選用論據(jù)的時(shí)候，一邊對(duì)自己選用的材料進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括敘述，一邊根據(jù)材料的內(nèi)容進(jìn)行議論。這種敘述沒有必要鋪展太開，議論也應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、精要，畫龍點(diǎn)睛就行。

(3)．素描列舉法。在議論性散文中，對(duì)符合題旨的有關(guān)論據(jù)材料。可以采取“輕描淡寫”的方法，即用高度概括、凝練的語言把所引事例講明白就可以了，而不必具體展開進(jìn)行敘述。素描列舉能夠在簡(jiǎn)單的敘述中包孕豐富的內(nèi)涵，收到言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)效果。

請(qǐng)看：與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私．也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵自己甚至謀劃誅殺自己的信件。劉秀對(duì)此視而不見．不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量。終成帝業(yè)。

作者對(duì)鮑叔牙多分給管仲黃金、光武帝焚燒投敵信札這兩件事情。沒有更多地展開鋪

寫，而是千方百計(jì)地加以濃縮，以素描的形式出現(xiàn)，從而較好地證明了寬容的重要性，收到了以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。

(4)．正反展示法。運(yùn)用這種方法，在議論一個(gè)問題的時(shí)候，一方面從正面列舉，另一方面從反面列【例文賞析】舉，這樣會(huì)使得所論述的內(nèi)容正誤分明，是非顯豁，正面的意見更加突出。 如：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢(shì)在必行。

選用了商紂王、唐太宗、楚懷王和齊威王4個(gè)論據(jù)，一反一正，依次排列，對(duì)照鮮明，充分說明了對(duì)待進(jìn)諫不同的態(tài)度，必然會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，從而證明了“從諫如流”的重要意義，具有很強(qiáng)的說服力。

（四）套用實(shí)用文體，移植創(chuàng)新

獨(dú)到的文體創(chuàng)新，能在一瞬間吸引閱卷老師的眼球；而別具一格的形式，精心的包裝，會(huì)使中考作文充滿靈氣和魅力。近幾年，不少考生在夯實(shí)作文內(nèi)功的同時(shí)，圍繞題旨，創(chuàng)造性地運(yùn)用各類文體。從而給人萬紫千紅花滿園的感受。形式創(chuàng)新技法，使我們的眼睛為之一亮。

1、串聯(lián)日記。強(qiáng)化真情

日記是一種常見的屬于個(gè)人隱私的東西，內(nèi)容無拘，寫法靈活，長(zhǎng)短隨意。近年來，一些考生嘗試著用幾篇日記串聯(lián)成一篇文章．成為中考作文形式創(chuàng)新的一大亮點(diǎn)。

2、交流對(duì)話。亦問亦答

把人物之間就某一話題提出的問題和表達(dá)的看法記錄下來，也是作文形式創(chuàng)新的一種。這種寫法，因交流對(duì)象寬泛．能夠解答不同層面的疑問而得到一些人的青睞。

3、書信往來，傾訴真情

書信，是兩個(gè)人之間的書面的情感交流，內(nèi)容沒有多大限制，特別便于彼此情感交流或情感傾訴，或表達(dá)對(duì)某些問題或事件的看法，且表達(dá)隨意，這種形式頗受學(xué)生歡迎，且佳作迭出。滿分作文《你為我的情思的高飛鋪設(shè)了助跑線》一文，以潘金蓮的口吻致西門慶的一封信．表達(dá)了潘金蓮作為一個(gè)情感正常的人對(duì)美好生活的向往。

4、實(shí)驗(yàn)報(bào)告。直觀展示

實(shí)驗(yàn)報(bào)告是為闡明某種現(xiàn)象而創(chuàng)造特定的條件，通過觀察和程序操作感應(yīng)事物變化過程和結(jié)果的書面報(bào)告。具有創(chuàng)新性、印證性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。一般由實(shí)驗(yàn)名稱、實(shí)驗(yàn)?zāi)康膶?shí)驗(yàn)材料與方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、結(jié)論、備注或說明等幾項(xiàng)構(gòu)成。

5、幾何求證。幽默三分

運(yùn)用“幾何求證”寫作文。可以化呆板為活潑、化嚴(yán)肅為輕松，增強(qiáng)文章的趣味性。在具體的運(yùn)用中應(yīng)注意：1．從形式上講。必須具備證明論題的幾大要素，即已知、求證、證明、解答，缺一不可。2．從內(nèi)容上講，應(yīng)該把寫作重點(diǎn)放在“證明”部分，而對(duì)“已知”、“求證”、“解答”等做簡(jiǎn)要交代即可。使文章重點(diǎn)突出。3．語言要求簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、曉暢、生動(dòng)、邏輯性強(qiáng)，這樣才能使最后得出的結(jié)論(即文章中心)令人信服。

應(yīng)該說，近幾年來，不少中學(xué)生努力突破作文禁區(qū)，在作文形式上開拓出一片新的天地，給人眼花繚亂之感，這些現(xiàn)象可喜可賀，但千萬要記住的是：形式的創(chuàng)新一定要為內(nèi)容服務(wù)。

【目標(biāo)測(cè)評(píng)】：

以“瀟灑”為題，自選文體，自定立意，寫一篇650字左右的文章。

寫作指導(dǎo)：

這是一個(gè)命題作文。寫作此文題關(guān)鍵在于對(duì)“瀟灑”的正確理解。“瀟灑”的含義是：行為舉止自然大方，有韻致不拘束不矯揉造作。而現(xiàn)實(shí)生活中．部分學(xué)生對(duì)“瀟灑”卻不是這樣認(rèn)為的，他們認(rèn)為“瀟灑”就是像某些明星那樣著奇裝異服，行為怪誕，或者是外表漂亮，引人注目。這些，都是對(duì)“瀟灑”的錯(cuò)誤認(rèn)知。因此，這個(gè)作文題目要求考生對(duì)“瀟灑”要有正確的認(rèn)識(shí)，糾正某些偏見，進(jìn)而思考“瀟灑”對(duì)人生、社會(huì)的重要意義，尋找“怎樣才能擁有真正的瀟灑”的答案。

本題適合寫議論文。行文時(shí)，可采用“三段論”方式謀篇布局。開頭部分從現(xiàn)實(shí)生活中的某些“瀟灑”現(xiàn)象寫起，引出“瀟灑”這個(gè)寫作對(duì)象，并對(duì)其含義進(jìn)行揭示，提出自己的觀點(diǎn)。主體部分，設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)。如瀟灑是一種風(fēng)儀，是一種氣質(zhì)；是一種心態(tài)；是個(gè)性的體現(xiàn)，是個(gè)體文化修養(yǎng)的呈現(xiàn)，等等。并選擇相關(guān)典型材料來論證．當(dāng)然還可以從正反兩方面舉例。進(jìn)行辯證思維說理。結(jié)尾部分．總結(jié)對(duì)瀟灑的認(rèn)識(shí)。