導(dǎo)讀01你一定會唱這首歌。“太陽天空照，花兒對我笑，小鳥說早早早，你為什么背上小書包。”“早晨上學(xué)”這件事自此就被印在了我們的腦海里，但是每天早早地起來，對于小....01

你一定會唱這首歌。

“太陽天空照，花兒對我笑，小鳥說早早早，你為什么背上小書包。”

“早晨上學(xué)”這件事自此就被印在了我們的腦海里，但是每天早早地起來，對于小孩子來說真是太痛苦了。

后來，到了學(xué)校，我們又迎來了“晨讀”，不管你有多困，你都要扯著嗓子在座位上背誦“三人行，必有我?guī)熝伞边@樣的之乎者也。

放學(xué)回家后，做作業(yè)是不可能的，只有在老媽的循（wei）循（bi）善（li）誘（you）之下，才會去先完成作業(yè)，否則看動畫片才是我最主要的娛樂方式。

隨著年齡長大，我慢慢地愛上了歷史劇，最熟悉的就是《康熙微服私訪記》里三德子在金鑾殿里對著大臣說“有事啟奏,無事退朝”。

所以，問題來了：皇帝和臣子在金鑾殿議事，為什么成為上朝，朝廷這個稱呼又是怎么來的的？

02

要弄清楚這件事，首先應(yīng)該追本溯源，從源頭上講一講“朝”這個字的本意以其后續(xù)的延伸含義。

“朝” 的本義是早晨。《說文解字》中： “朝，旦也。”

甲骨文的“朝”字，上下左右各一個 “屮” (讀chè )，屮是草的初文，四個屮就是“茻”（讀mǎng)，表示草多，草叢的意思。

中間是“日”和“月”，表示太陽剛升到草叢中，而月亮還沒有落下，這正是早晨的景象。

朝，甲骨文

古人當(dāng)時的天文知識還很少，把肉眼看到的有限距離內(nèi)的景象當(dāng)成自然的真實，創(chuàng)造這種字形的應(yīng)該是生活在草莽中的人。

金文將四個屮的 “茻” 減少了一半，并把月亮改成水流，表示他們看到的太陽是從水邊的草叢中升起的，因此這個字也被當(dāng)做 “潮” ，潮隨日月出而漲，當(dāng)是“潮” 字的初文。

朝，金文

小篆把水流又改成“舟” ，也就是船。或許表示清晨漁民架船出海打漁的場景。

朝的演變

從以上日出環(huán)境的變化，我們不僅看到 “朝”字的演化過程，也使我們清晰地看到了先民們生活環(huán)境的變遷過程。

漢隸書將舟恢復(fù)為 “月” ，筆畫變得橫平豎直，跳出了象形字的窠臼。

以上就是“朝”這個字的解釋，朝的篆文寫法如下。

03

那么，從朝的含義以及演變過程，我們怎么理解上朝和朝廷呢？

在古代，大臣們天沒亮就要到宮廷去見皇帝，一起議論國家大事，所以就把早晨聚眾議事的地方稱為“朝廷”。把大臣見皇帝叫上朝、朝見。由朝廷這層意思，把君主統(tǒng)治的時期稱為朝代。由朝見皇帝這層意思，“朝”字又有面對著的意思。

朝廷一詞，在有料可查的史籍中，朝廷最早出現(xiàn)在東周時期的文化典籍中，如《論語》中“其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾”；《管子》中“政者田疇墾而國邑實，朝廷閑而官府治公法行”；《詩序》中“鵲巢之化行，人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之”。

甲骨文中暫未出現(xiàn)“朝廷”一詞，也符合歷史的發(fā)展，因為在商代的時候，國家實行的主要是一種名為“內(nèi)外服制”的政治制度。

內(nèi)服是商人本族的活動區(qū)域，外服是商族以外的附屬國，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)。由此，商王控制著聯(lián)盟的實際權(quán)力，與各附屬國形成了支配與被支配的關(guān)系。

在這種政治制度下，商王和方國首領(lǐng)之間形成的是一種松散的聯(lián)盟關(guān)系，且不存在嚴(yán)格意義上的君臣關(guān)系，故而也就不存在上朝覲見等說法，自然也就不會產(chǎn)生朝廷一詞。

到了周武王伐紂之后，分封全國各諸侯，諸侯國與周天子之間是實際的君臣關(guān)系，諸侯國國君需要定時向周天子納貢，同時，各諸侯國下還有大夫、大夫下分封士，直到普通百姓，在這種政治制度下，各階層統(tǒng)治者必須要形成一個較為統(tǒng)一的政府職能機關(guān)，“朝廷”的體制已經(jīng)逐漸應(yīng)運而生。