導讀24.河中石獸1．積累文言詞匯，訓練閱讀淺顯文言文的能力。2．把握文本內容，體會作者對寺僧、講學家的批評態度。3．培養獨立思考的習慣，訓練質疑思辨能力。第1....24.河中石獸

1．積累文言詞匯，訓練閱讀淺顯文言文的能力。

2．把握文本內容，體會作者對寺僧、講學家的批評態度。

3．培養獨立思考的習慣，訓練質疑思辨能力。

第1課時

一、導入新課

多媒體出示古詩：

冬夜讀書示子聿

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

學生齊讀，理解這首詩的意思：在這首詩里，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”。另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。今天我們來學習一篇文言文，相信學習之后，同學們會有更深刻的體會。

二、教學新課

目標導學一：朗讀課文，初步感知

1．文學常識及背景介紹。

紀昀(1724—1805)，字曉嵐。乾隆十九年(1754年)進士。學識淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

本文選自《閱微草堂筆記》，是紀昀晚年所做的一部文言筆記小說集，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

2．朗讀，教師示范朗讀，學生跟讀，學生自由朗讀，注意字音。

3．讀準下列加點字的讀音并抄寫詞語。

圮(pǐ)　　募(mù)　　 棹(zhào)　 杮(fèi)

湮(yān) 嚙沙(niè) 溯流(sù) 歟(yú)

曳(yè) 鐵鈀(pá) 臆斷(yì)

目標導學二：再讀課文，合作研討

1．朗讀課文。個別學生讀或者集體讀。

2．看課文注釋，試譯課文。疏通重點句子的含義。

①古今異義

閱十余歲(古義：經過，經歷；今義：閱讀)

蓋石性堅重(古義：因為，原因是；今義：有遮蔽作用的東西)

但知其一(古義：只；今義：表轉折，但是，卻)

是非木杮(古義：代詞，這；今義：判斷動詞，是)

求之下流，固顛(古義：副詞，固然；今義：堅固)

爾輩不能究物理(古義：事物的道理、規律；今義：物理學)

②一詞多義

豈能為暴漲攜之去(介詞，被)

必于石下迎水處嚙沙為坎穴(動詞，成為)

眾服為確論(動詞，認為)

一老河兵聞之(代詞，指“求之地中”這種觀點)

其反激之力(結構助詞，的)

③詞類活用

棹數小舟(名詞用作動詞，劃船)

豈能為暴漲攜之去(動詞用作名詞，洪水)

④句式

被動句：豈能為暴漲攜之去(……為……，表被動，可譯為“被”)

倒裝句：當求之于上流(狀語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”的后面)

省略句：如其言，果得于數里外(“得”的后面省略了賓語“之”)

三、板書設計

第2課時

一、導入新課

上節課我們重點積累了文言字詞，并梳理了文章內容。下面請同學們一起朗讀課文，注意字音和句讀。(教師提問文言知識，復習上節課內容。)

二、教學新課

目標導學一：探究故事的道理

請同學們以小組為單位合作交流下面問題，深入探究這個故事告訴我們的道理。

1．這個故事講了一件什么事？

明確：講的是一個廟門口的石獸倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的經過及其令人驚訝的結局。從中，悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”的道理。

2．根據文章內容，分析這篇文章是按照怎樣的順序敘述的？理清文章的寫作思路，給文章劃分層次。

明確：文章是按照事情發生、發展的順序寫的?？煞譃樗膶樱?/p>

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到原地水中和下游找沒有找著。

第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深。

第三層：老河兵講解應當去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，說明遇事不能主觀推斷的道理。

3．對于落入水中的石獸，人們提出了幾種方法，理由和結果分別是怎樣的？請大家根據內容填寫下面表格。

4.為什么老河兵的方法是對的？

明確：寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸和泥沙的關系。

講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。

老河兵：既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。

5．如何看待寺僧、講學家、老河兵這三個人物形象？

明確：在打撈石獸這件事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態度。講學家空談事理，不切合實際，代表的正是“據理臆斷”的態度。唯有老河兵能綜合考慮各種因素，提出符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。

6．關于如何尋找石獸，從事情的結局來看，寺僧、講學家都不及老河兵有見識，你從中悟出了怎樣的道理？

明確：寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀判斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經驗，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準。

同時也詮釋了在生活和學習中，要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。

目標導學二：歸納總結，拓展延伸

1．對于課文，我們如果用現代科學知識來看，也會產生疑問。閱讀下面這則資料，談談你的看法。

山西永濟蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛(平均每尊重約36.5噸)、四個鐵人、兩座鐵山等，組成了拴系浮橋所必需的錨碇系統。后因黃河改道，鐵牛等沒入水中，埋在地下。1989年，東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵牛和鐵人排列整齊，還在原址。

明確：對于書上的知識和古代的知識，我們不能不加思索就接受，要獨立思考，善于質疑思辨，提出切合實際的看法。

2．你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀判斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學交流這類小故事。

示例：刻舟求劍、守株待兔、掩耳盜鈴等。

課堂小結：這篇課文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節，通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事。作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”課文告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀判斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了在生活和學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。

三、板書設計