草原中的游牧屬于一種文化，是一種地域文化與民族文化的統一，是游牧文化與相鄰文化的一種融合，也是傳統文化與現代文化的一種融匯。草原中的游牧文化與農耕文化一樣，都在我國文化中占有者非常重要的歷史地位，有著重要的歷史作用，做出了非常多的重要的歷史貢獻。草原游牧文化是一個底蘊深厚，非常寶貴的文化富礦。

位于我國新疆的哈巴河縣東南下來，一直已開都是游牧民族常來之地。根據哈巴河縣的多尕特彩繪巖畫中我們可以看到，畫作中記錄了先民的捕獵，馴養的牛、馬、羊、鹿、駱駝等一些牲畜。這就足以證明，哈巴河縣的草原游牧文化是重要的起源地之一。如今已經是文明高度發達，而當地的哈薩克族的牧民依然在這里延續著四季轉場，跟隨著水草而居的游牧生活。

每一季的哈薩克游牧民的遷棲在現在人的眼中就是一副十分美麗壯觀生動的畫卷;若是用考究的去觀察，那就是遠古歷史在眼前的回訪。尤其是哈薩克游牧的長途遷棲，場面十分的壯觀。隨著季節的變化，哈薩克游牧民們會攜帶著子女和親人騎著馬，帶著駝隊，背著帳篷、各種生活用品，驅趕著畜群進行大遷移，跟著水草輾轉而居。

馬是哈薩克族繁衍生息、社會繁榮進步的見證，這也成為了哈薩克族人一生中不可或缺的一部分。不論是在更霜雪雨，還是酷暑嚴寒，哈薩克族人是絕對不會離開自己的馬兒的，哈薩克族的男女老少都是騎馬的好手。也正是因為這樣，哈薩克族也有著“馬背上的民族”的美譽。

哈薩克人世世代代行程了在不同的季節里利用不同海拔草場的遷徙游牧生活方式。在春季，會利用這山地的陽坡帶干旱的草原放牧。然后隨著氣溫和季節的變化開始逐步上升，到達中部的草甸草原帶度過一段日子。到了夏季就會轉場到山地的高出森林、草甸、草原或是高山、亞高山操場，通常海拔在2000-3500米。這里的氣候非常舒適涼爽，風景秀麗，水草豐美，是放牧過程中最良好的草場。

夏天過去了，氣溫就會很快的降下來，高山地區就開始下雪了，于是就要開始向低海拔的位置開始轉場，過度到秋牧場。哈薩克牧民將這樣的轉場稱之為“秋天雪趕羊”。到了冬季的時候，就會重新回到平原地區的盆地、谷地荒漠草原地帶。在轉場的時候可以看到延綿長達十公里的畜群和駝隊，浩浩蕩蕩的，人還馬驍，非常壯觀。到了春天，畜群又要往山上趕了，要趕在冰雪融化之前進入春牧場，而此時又行程了“春天羊趕雪”。

哈薩克的游牧民就這么周而復始，年復一年，從古到今，就這么生活著。草原游牧這個歷史學寶庫如今都沒有完全打開，至少還沒有引起史學家的注意。而如今哈巴河以及整個阿勒泰草原游牧的這座歷史文化寶庫正在逐漸的向世界打開。