草原中的游牧屬于一種文化，是一種地域文化與民族文化的統(tǒng)一，是游牧文化與相鄰文化的一種融合，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的一種融匯。草原中的游牧文化與農(nóng)耕文化一樣，都在我國(guó)文化中占有者非常重要的歷史地位，有著重要的歷史作用，做出了非常多的重要的歷史貢獻(xiàn)。草原游牧文化是一個(gè)底蘊(yùn)深厚，非常寶貴的文化富礦。

位于我國(guó)新疆的哈巴河縣東南下來(lái)，一直已開(kāi)都是游牧民族常來(lái)之地。根據(jù)哈巴河縣的多尕特彩繪巖畫(huà)中我們可以看到，畫(huà)作中記錄了先民的捕獵，馴養(yǎng)的牛、馬、羊、鹿、駱駝等一些牲畜。這就足以證明，哈巴河縣的草原游牧文化是重要的起源地之一。如今已經(jīng)是文明高度發(fā)達(dá)，而當(dāng)?shù)氐墓_克族的牧民依然在這里延續(xù)著四季轉(zhuǎn)場(chǎng)，跟隨著水草而居的游牧生活。

每一季的哈薩克游牧民的遷棲在現(xiàn)在人的眼中就是一副十分美麗壯觀生動(dòng)的畫(huà)卷;若是用考究的去觀察，那就是遠(yuǎn)古歷史在眼前的回訪。尤其是哈薩克游牧的長(zhǎng)途遷棲，場(chǎng)面十分的壯觀。隨著季節(jié)的變化，哈薩克游牧民們會(huì)攜帶著子女和親人騎著馬，帶著駝隊(duì)，背著帳篷、各種生活用品，驅(qū)趕著畜群進(jìn)行大遷移，跟著水草輾轉(zhuǎn)而居。

馬是哈薩克族繁衍生息、社會(huì)繁榮進(jìn)步的見(jiàn)證，這也成為了哈薩克族人一生中不可或缺的一部分。不論是在更霜雪雨，還是酷暑嚴(yán)寒，哈薩克族人是絕對(duì)不會(huì)離開(kāi)自己的馬兒的，哈薩克族的男女老少都是騎馬的好手。也正是因?yàn)檫@樣，哈薩克族也有著“馬背上的民族”的美譽(yù)。

哈薩克人世世代代行程了在不同的季節(jié)里利用不同海拔草場(chǎng)的遷徙游牧生活方式。在春季，會(huì)利用這山地的陽(yáng)坡帶干旱的草原放牧。然后隨著氣溫和季節(jié)的變化開(kāi)始逐步上升，到達(dá)中部的草甸草原帶度過(guò)一段日子。到了夏季就會(huì)轉(zhuǎn)場(chǎng)到山地的高出森林、草甸、草原或是高山、亞高山操場(chǎng)，通常海拔在2000-3500米。這里的氣候非常舒適涼爽，風(fēng)景秀麗，水草豐美，是放牧過(guò)程中最良好的草場(chǎng)。

夏天過(guò)去了，氣溫就會(huì)很快的降下來(lái)，高山地區(qū)就開(kāi)始下雪了，于是就要開(kāi)始向低海拔的位置開(kāi)始轉(zhuǎn)場(chǎng)，過(guò)度到秋牧場(chǎng)。哈薩克牧民將這樣的轉(zhuǎn)場(chǎng)稱(chēng)之為“秋天雪趕羊”。到了冬季的時(shí)候，就會(huì)重新回到平原地區(qū)的盆地、谷地荒漠草原地帶。在轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候可以看到延綿長(zhǎng)達(dá)十公里的畜群和駝隊(duì)，浩浩蕩蕩的，人還馬驍，非常壯觀。到了春天，畜群又要往山上趕了，要趕在冰雪融化之前進(jìn)入春牧場(chǎng)，而此時(shí)又行程了“春天羊趕雪”。

哈薩克的游牧民就這么周而復(fù)始，年復(fù)一年，從古到今，就這么生活著。草原游牧這個(gè)歷史學(xué)寶庫(kù)如今都沒(méi)有完全打開(kāi)，至少還沒(méi)有引起史學(xué)家的注意。而如今哈巴河以及整個(gè)阿勒泰草原游牧的這座歷史文化寶庫(kù)正在逐漸的向世界打開(kāi)。