說到古代的科舉考試，想必大家應該都知道，這個考試在古代可是對于要考試的人來說非常重要的，畢竟很多人寒窗苦讀多年就為的是這個科舉。那么這個在古代，科舉考試的順序是什么呢？對于這個順序還是非常講究的，要一層一層的來，所以科舉才會讓這么多人擠破喉嚨的想要高中！下面就和小編一起來看看吧~！

1、古代科舉考試的順序是什么

古代科舉考試的順序是縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試?？婆e制度是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家通過考試選拔官吏的制度。鄉試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

2、古代科舉的考試流程

1、童生之考試：讀書人的入門考試，沒有考上的均不能正式算作讀書人（所以叫童生），考上的成為生員（不是所有的都是秀才，優秀的才能稱為秀才），要舉行縣試、府試、院試三個環節。童生考試三年兩考。

2、舉人（鄉試）之考試：針對優秀的生員（不是每個人都去）參加省里的考試，考上舉人的可以授官（只有舉人及以上才能具有當官資格，所以叫舉人），有初試、復試兩個環節；

3、進士之考試：考上的舉人都要到北京舉行會試（本來已經有資格當官了，所以叫會考），考上的叫進士（分三個等級），有會試、復試、殿試、朝考（翰林入學考試）、散館（三年后翰林院畢業考試）五個環節，

4、考差：考鄉試考官之考試

5、大考：對現行官員的定期學習檢查（不得偷懶、要繼續學習）；

6、制科:針對特殊項目的考試

3、古代科舉制度的意義

科舉考試是中國古代封建統治者為選拔人才資源，而設置的一種考試制度，讓讀書人參加的人bai才選拔考試，學而優則仕的一種制度。這種制度對于中國傳統社會后半段的政治運作和教育模式都具有關鍵作用。

科舉對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當的推動作用。雖然這種推動是出于一般人對功名的追求，而不是對知識或靈性的渴望；但客觀上由于科舉入仕成為了風尚，中國的文風普遍得到了提高。明清兩朝時，中國的讀書人以秀才計，大部份時間都不下五十萬人；把童生算在內則以百萬計。當中除少數人能在仕途上更進一步外，多數人都成為在各地生活的基層知識份子，這樣對知識的普及起了一定作用。而且由于這些讀書人都是在相同制度下的產物，學習的亦是相同“圣賢書”，故此亦間接維持了中國各地文化及思想的統一和向心力。