在很多現(xiàn)代的一些成語(yǔ)中，有很多都是非常有意思的，對(duì)于那些比較有歷史意義的成語(yǔ)基本上都各自有他們的歷史典故，比如說(shuō)這個(gè)禮崩樂(lè)壞。很多人其實(shí)并不知道這個(gè)成語(yǔ)到底是什么意思，而且這個(gè)成語(yǔ)所代表的歷史典故是什么？下面就和小編一起來(lái)看看吧！

1、禮崩樂(lè)壞是什么意思

禮崩樂(lè)壞，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是lǐ bēng yuè huài。意思是指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。典出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

唐·房玄齡《晉書(shū)·載記二十五》載馮跋下書(shū)：“自頃喪難，禮崩樂(lè)壞，閭閻絕諷誦之音，后行無(wú)庠序之教，子衿之嘆復(fù)興于今，豈所以穆章風(fēng)化，崇闡斯文！”

清·章炳麟《與簡(jiǎn)竹居書(shū)》：“中唐以來(lái)，禮崩樂(lè)壞，狂狡有作，自己制則，而事不稽古。”

2、禮崩樂(lè)壞的根本原因

1、周公制度

周公很多制度都類(lèi)似井田制，就像九宮格，外邊8個(gè)各自耕種，中間公共的輪流耕種，完了，中間的最差，人性導(dǎo)致的，和某主義類(lèi)似。這些太空想的制度，必然對(duì)經(jīng)濟(jì)形象影響的，就是諸侯做強(qiáng)做大；

2、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)失誤

周前期軍事能力強(qiáng)，后來(lái)對(duì)北方少數(shù)民族用兵，失利了。軍事弱了，而地方軍事強(qiáng)了；

3、國(guó)土面積增加，分封當(dāng)初沒(méi)預(yù)料。

分封開(kāi)始國(guó)土很小，結(jié)果到了后期，秦國(guó)這樣的竟然拓土開(kāi)疆到西面那么多，南北各國(guó)也沒(méi)閑著，這樣周天子和老牌分封國(guó)在中間沒(méi)發(fā)展空間，就杯具了；

4、孔老二儒家的偏頗。

司馬光的資治通鑒第一章就是韓趙魏三家分晉，為什么呢，因?yàn)檫@三家不是天子封的，是你們奴才分了主子的國(guó)家，這下不完了，禮崩樂(lè)壞了。他們忘了王侯將相寧有種乎。

3、禮崩樂(lè)壞的歷史背景

（一）西周社會(huì)大體情況

周武王滅商后建立了西周王朝，為鞏固其統(tǒng)治，在國(guó)都附近分封了許多諸侯國(guó)。周朝的分封制使得諸侯國(guó)的建立成為周王室御外的屏障，也為統(tǒng)治者的治理提供便利，但也為后來(lái)的諸侯爭(zhēng)霸、逾越王權(quán)埋下了隱患。西周以善農(nóng)耕而聞名，因此，周的農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)，種植的糧食品種繁多，基本包括了后世所有的基本品種，而鑄造、絲織等其他方面也很發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)上發(fā)展，政治上穩(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的禮樂(lè)制度。

（二）春秋時(shí)期的由盛而衰

隨著昭王即位后就開(kāi)始對(duì)外用兵，其子穆王除對(duì)外大規(guī)模用兵之外，還對(duì)內(nèi)加強(qiáng)鎮(zhèn)壓，增重刑罰，“作甫刑，分墨、剔、膜、宮、大辟五刑共三千條”。

（三）戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大體情況

禮樂(lè)制度經(jīng)過(guò)了兩次大的摧殘和動(dòng)蕩之后，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)制度遭到了極大的崩壞。