陶淵明入仕后，便開(kāi)始慢慢厭惡官場(chǎng)，開(kāi)始向往田園生活。41歲的陶淵明在彭澤縣當(dāng)了兩個(gè)多月的縣令，此后選擇辭官，就此歸隱。而《歸園田居》是陶淵明一組非常經(jīng)典的詩(shī)詞作品，其中一共有六首詩(shī)，那今天主要是和大家一起品讀下第五首。如果你想更加了解陶淵明，從他的作品入手是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

《歸園田居·其五》

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。

作品賞析

陶淵明刻畫(huà)田園山水，絕不追求表面的形似，而是隨意點(diǎn)染，講究詩(shī)的神韻。那些綠樹(shù)繁花、遠(yuǎn)村近煙，都是看似平常的鄉(xiāng)村景物，但在陶淵明的筆下，便充滿了詩(shī)意，呈現(xiàn)出不平常的外貌。

反復(fù)吟詠，讀者將會(huì)發(fā)現(xiàn)，可愛(ài)的不僅是自然景物本身，還有滲透著詩(shī)人對(duì)田園生活無(wú)比熱愛(ài)的感情，從而引起人們強(qiáng)烈的共鳴。

詩(shī)人長(zhǎng)期與貧苦百姓風(fēng)雨同舟，了解他們的甘苦，知道他們的訴求，更經(jīng)常用生花妙筆，展現(xiàn)出勞動(dòng)人民的特有風(fēng)采。所以陶淵明的作品不僅十分接地氣，而且讓千年之后的讀者依然愛(ài)不釋手。

詩(shī)人耕作了一天之后，雖然感到辛苦和勞累，但依然饒有興致描繪出路上和家中的活動(dòng)，反映了其歸園田居后的生活側(cè)面。前四句先描繪途中的場(chǎng)景，離開(kāi)仕途，雖然感到輕松無(wú)比，但詩(shī)人也因?yàn)闊o(wú)法改變動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)、以及鄉(xiāng)親們艱難困苦的生活，而感到憂慮和悵恨。

不過(guò)作者很快就調(diào)整過(guò)來(lái)，一路上山泉清澈、環(huán)境優(yōu)美，不僅可以舒展胸懷，更可滌蕩心塵。“濯足”二字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了作者潔身自愛(ài)的品性，并充滿了對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。

后面四句展現(xiàn)了家中的活動(dòng)，詩(shī)人去濁存清，過(guò)濾好新釀的熟酒，還親自下廚，烹飪了一只土雞。然后又請(qǐng)來(lái)近鄰，大家舉杯共飲，暢快無(wú)比。

俗話說(shuō)得好，遠(yuǎn)親不如近鄰。詩(shī)人與鄉(xiāng)親們關(guān)系融洽，自己經(jīng)常向他們學(xué)習(xí)耕作技術(shù)。鄰居們也時(shí)常過(guò)來(lái)串門(mén)，噓寒問(wèn)暖，讓詩(shī)人不再感到孤寂。

偶爾聚飲，只是濁酒、家雞，卻健康美味;縱然比不上王公大臣們的山珍海味，但是大家都津津有味、快樂(lè)開(kāi)懷。

很快就夜幕降臨，“日入室中暗，荊薪代明燭。” 大家索興燃起荊草，聊當(dāng)明燭，然后繼續(xù)飲酒高歌。條件艱苦，日子平淡，可是鄉(xiāng)親們總有辦法讓生活變得精彩，表現(xiàn)出他們的自得其樂(lè)、和安貧樂(lè)道的精神。

最后兩句更彰顯出詩(shī)人的恬淡襟懷，“歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。”快樂(lè)的日子總是覺(jué)得短暫，大家的興致依然高漲，絲毫沒(méi)有覺(jué)得貧困的日子多么難熬，也傳達(dá)出詩(shī)人超凡脫俗的胸襟。

陶淵明的這首詩(shī)取材獨(dú)特，所展示的生活畫(huà)面，仿佛幾組饒有風(fēng)趣的特寫(xiě)鏡頭。詩(shī)人對(duì)田園自然美和生活美的非凡敏感，使他很善于挑選富有詩(shī)意的題材，并給人以實(shí)際景物和實(shí)際生活所不能給予人的美的享受。

在物質(zhì)生活水平低下的中古時(shí)期，對(duì)勞累了一天的人們，酒逢知己，徹夜長(zhǎng)飲，就是很好的消遣;而對(duì)寒門(mén)出身的文人來(lái)說(shuō)，更是最高的享受。而魏晉詩(shī)壇上流行的玄言詩(shī)，雖然也描寫(xiě)自然景色，卻缺乏陶淵明那樣的激情，這也是他的作品可以流傳久遠(yuǎn)的重要原因!