紅得發(fā)紫這個(gè)成語(yǔ)相信大家都不陌生，畢竟在很多場(chǎng)合都能聽到。不過(guò)令人好奇的是，紅得發(fā)紫這四個(gè)字的含義和它字面上的意思完全不同，所以很多小伙伴想知道這背后的典故來(lái)歷究竟是怎樣的。那今天正好借此機(jī)會(huì)，跟大家講講這段歷史，順便可以了解下古代紫色地位的變法，感興趣就不要錯(cuò)過(guò)啦。

1、紫色地位的變化

“紅得發(fā)紫”現(xiàn)在多用于形容在某個(gè)領(lǐng)域受到追捧或尊崇。在古代是形容某人極受信任、重視，有如日中天之意。

那為什么“紅得發(fā)紫”會(huì)有這樣的含義呢?這與我國(guó)古代的官服顏色有關(guān)。

紫色最初并不受尊崇。《太平御覽》引《環(huán)濟(jì)要略》曰：“正色有五，謂青、赤、黃、白、黑也。間色有五，謂紺、紅、縹、紫、騮黃也。”意思是青、赤、黃、白、黑是五正色，而紺、紅、縹、紫、騮是五間色。當(dāng)然正色為尊，間色為次。

紫色甚至還被視為一種惑人的邪惡色彩。如《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中有句：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者。’”可見(jiàn)，在孔子的那個(gè)時(shí)代人們還不喜歡紫色。

喜歡紫色可能是從齊桓公開始。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》中記載：“齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫，當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?！闭f(shuō)當(dāng)時(shí)齊桓公特別喜歡穿紫色的衣服，結(jié)果全國(guó)效仿，五匹素絹還換不了一匹紫絹。

2、紅得發(fā)紫來(lái)歷

后來(lái)，民間穿紫色的衣服被禁止，《左傳》中記載：“紫衣狐裘，至，坦裘，不釋劍而食。大子使?fàn)恳酝耍瑪?shù)之以三罪而殺子?！?/p>

西晉杜預(yù)注曰：“紫衣，君服”，“三罪：紫衣、坦裘、帶劍”。當(dāng)時(shí)，紫色被認(rèn)為是君主的服飾，老百姓穿就是一種罪過(guò)了。

漢代官服雖然仍以黑色為主，但官服上的一些小裝飾已經(jīng)開始以紫為貴。唐高宗時(shí)期，三品以上服紫，四品服深緋(深紅)，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品則為淺青。

可見(jiàn)紫色為三品以上大員才能穿戴的服飾，在紅之上。

大詩(shī)人白居易曾有詩(shī)云：“有何功德紆金紫，若比同年是幸人。”這兩句詩(shī)是表達(dá)自己當(dāng)上刑部侍郎(正三品)的得意之情：自己有什么功德可以穿紫色的衣服呢?如果和同齡人相比，那就算幸運(yùn)的了。

唐代以后的宋、元、明、清各朝基本沿用唐制，只在局部略有調(diào)整。如宋朝規(guī)定四品以上服紫，五品、六品服朱。

紫色在紅色之上，因此“紅得發(fā)紫”其實(shí)就是指官位升遷，由四品以上逐步進(jìn)入前三品大員之列，比喻官運(yùn)亨通，得到皇帝的恩寵和喜愛(ài)。