其實青銅神樹很早就被發掘出了，并不是這次在三星堆中的新發現，和《盜墓筆記》里的青銅樹也并沒有直接關聯。但《盜墓筆記》在年輕人圈子里影響比較大，所以大家會產生這樣的聯想也很正常。青銅神樹是國家一級文物，網上傳有一種說法，稱青銅神樹禁止展覽，實際上這是不正確的。有關青銅神樹的文化寓意并沒有一個很準確的說法，但通過推測，我們可以從《山海經》中了解一二。

1、青銅神樹為何禁止展覽

準確來說，青銅神樹并沒有禁止展覽，而是禁止出國展覽。考古人員在三星堆遺址中發掘出了八棵青銅樹，其中最大的一顆高達近4米，被稱為“一號神樹”，現藏于三星堆博物館。

據說，青銅神樹剛被挖掘出來的時候完全看不出這是樹的形狀，因為被摧毀得很嚴重，經過專家10年多的修復，一號神樹被還原了，目前它是所有青銅器中體積最龐大的一件。

而這棵樹之所以被稱為神樹，主要還是因為主體的龍的造型，當專家講神樹上的龍修復好了并接上去后，發現這條龍和這棵樹的紋理和造型非常吻合，看起來活靈活現。目前神樹上共有9只鳥，但是專家們通過專業鑒定認為應該是缺失了一只鳥，而且這只鳥是站立在樹的頂端。

據考古專家推測，這個神樹代表的是東方的扶桑樹。二號神樹因為歷史原因僅保留了下半段，所以很多事情都無法推測。古墓中出土了人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹、太陽形器等物品，從中不難看出當時人們對太陽和上天的敬畏，不然也不可能有神壇神樹的出現，那這些文物的出現是不是代表當時的人對神話傳說中說到的事情是持相信態度的。

從其中一個基座保存較好的青銅神樹的造型來看，在神樹的基座上有三個像山峰一樣的形狀，旁邊各有一個小人，但小人的雙臂有殘缺。

雖然小人的雙臂有殘缺，但是科學家根據三星堆出土的其他文物猜測，它們應該是雙手呈懷抱狀，懷抱的東西可能是祭祀用品。不過要說明的是，在較為完整的青銅神樹上并沒有發現這些小人。

神樹一共有三層，每層有三個樹枝，每個樹枝又一分為二，其中一個樹枝上有一個類似于果實一樣的基座，基座上站著一只鳥，神樹之上一共站立著9只鳥。

2、青銅神樹介紹

商青銅神樹是古蜀文明的代表，樹共有九條樹枝，分為上中下三層，每層有三條自然向下垂的枝條，仿佛在隨風飄擺。每條樹枝上還綻放出一朵小花，花上站立著小鳥，一共有九個小鳥，也有人說這不是小鳥，而是象征太陽的“金烏”。

這八棵神樹出土時已經碎成了上千段，歷經了十年時間才把一號神樹修復完整，專家表示一號神樹缺失了上面的一段，完整的應該為五米左右。專家們還表示，三星堆文明大致相當于中原地區的新石器晚期到商朝時期，延續了大約有一千五百年左右，建造青銅神樹這種規模如此宏大的工程，在當時應該是舉全國之力才能建成，而且專家們還說，這些青銅樹在被掩埋之前就經歷了敲砸，焚燒等等，在投入坑中掩埋，把土夯實。

隨著青銅神樹的掩埋，三星堆文明也消失在了歷史的長河里，那么，當初他們為什么要匆匆掩埋這些神樹，究竟是遭受了什么變故，使得整個文明突然消失不見了呢?

《山海經·大荒東經》記載：“大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。”扶桑樹是十個太陽所居住的地方，一個太陽上天執勤，九個太陽輪流休息，這也正好驗證了青銅神樹上有九只金烏了。

而且《太平御覽·玄中記》記載：“天下之高者，扶桑無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。”“通三泉”的意思就是說，上通天，下通地，是三界之中的一個通道。綜合各文獻和傳說，有關“扶桑樹”的故事是這樣的：遠古時期，在海內東方，有一棵巨大的樹，名為扶桑樹。沿著這棵樹可以攀登到天上去，所以又名通天神樹。

樹上常年住著十個太陽，每天有一個太陽出去工作，其余九個在樹上休息，他們輪流工作。有一天，不知為何，十個太陽一齊飛上了天空，強烈的陽光和高溫使地面干旱焦渴，曬焦了莊稼，把求雨的女巫也曬死了，導致空前大旱。民不聊生，人類苦難重重。天帝了解此情后，就派羿去幫助人類。

3、青銅神樹和扶桑樹關系

這就是我們了解的“后羿射日”的故事了，就是因為后羿踩在了扶桑樹上射日，把扶桑樹踩壞了，才導致得不能再連通三界。那么，青銅神樹和扶桑樹是一回事嗎?

首先，扶桑樹肯定在后羿射日之前，而后羿射日最早記載在《淮南子》中：堯之時十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食，堯乃使羿上射十日，萬民皆喜，置堯以為天子

《淮南子》把射日定位在了五帝之一的堯時期。那么扶桑樹的產生肯定在堯時期之前或者同時。那么正好和三星堆文明存在的時期不謀而合。

青銅神樹最上邊缺失的那一段應該就是第十個太陽吧，十只金烏一只居上枝，九只居下枝，所有的證據都能對得上。

所以三星堆的青銅神樹，或許就是《山海經》中記載的扶桑樹。