如今我國很多有錢的人家都會把自己的孩子送到英國或是歐洲的其他國家的貴族學校學習，希望在他們畢業之后也能成為貴族。但是他們發現，即便是英國最好的學校，伊頓公學的學生們也是睡的硬板床，吃著粗茶淡飯，每天還要接受著非常嚴苛的訓練，甚至要比一般的貧民學校更加吃苦。很多人都以為，貴族就是過著舒適奢侈的生活，生活各方面都是最好的，然而這么去理解的話是大錯特錯。很多人怎么也不會弄明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯系。其實這一點也不稀奇，因為西方所崇尚的貴族精神不是暴發戶精神，而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。

富與貴不是一回事

世界著名的貴族學校要實行如此嚴格和艱苦的軍事化訓練，目的是要培養學生的合作意識和自律精神。真正的貴族一定是富于自制力，一定是有強大精神力量的，而這種精神力量需要從小加以培養。

伊頓公學也確實用這種方式培養出了很多優秀的人物，比如打敗拿破侖的威靈頓將軍，就是伊頓公學的高材生。威靈頓是世界軍事史上非常有名的人物，他在和拿破侖進行決戰的時候，曾經留下過一句非常有名的話。

當時他冒著炮火在前線觀察敵情，他的參謀多次勸他早點撤下去，因為前線太危險，可是威靈頓就是不動，參謀只好問他，您萬一陣亡了有什么遺言?威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里。”

我們現在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實際上，這不是貴族精神，這是暴發戶精神。在我們中國人的概念中，貴族學校就應該享受貴族般的條件，有貴族樣的生活。

但是英國貴族學校的學生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡飯，每天還要經過非常艱苦嚴格的訓練，這甚至比平民學校還要辛苦。在大多數中國人的意識里，富與貴是一樣的，沒有什么區別。但事實上這是兩回事兒。富是物質的，貴是精神的。

哈里王子在阿富汗服役

貴族精神，首先就意味著這個人要自制，要克己，要奉獻自己，服務國家。英國的威廉王子和哈里王子，毫無疑問，是貴族。

英國皇室把他們送到陸軍軍官學校去進行學習。畢業后，哈里王子還被派到阿富汗前線，做一名機槍手。英國皇室知道哈里王子身份的高貴，也知道前線的危險。但是他們公認為國家奉獻自己、承擔風險是貴族的本職，或者說是本分所在，是理所當然的。

英國二戰的時候有一張照片流傳得非常廣，當時的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟進行視察，他站在一個東倒西歪的房子門口，對里面一貧如洗的老太太說:“請問我可以進來嗎?”這體現了對底層人的一種尊重，而真正的貴族是懂得尊重別人的。

1793年1月21日，在巴黎的協和廣場，一個即將被處死的囚徒，上斷頭臺時不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句:“對不起，先生。”

而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言:“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”

幾分鐘后，路易十六及皇后便身首異處。兩個世紀之后，時任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200周年的慶典上真誠地表示:“路易十六是個好人，把他處死是件悲劇……”

1910年10月28日，一位83歲高齡的老人，為了拯救備受煎熬一生的靈魂，決意把所有的家產分給窮人，隨后他離開自己遼闊的莊園出走了，帶著聶赫留朵夫式的懺悔，最終像流浪漢一樣死在一個荒蕪的小車站……他就是俄國偉大的作家托爾斯泰。

多年后，奧地利著名作家茨威格在評價托爾斯泰時這樣感慨道:“這種沒有光彩的卑微的最后命運無損他的偉大……如果他不是為我們這些人去承受苦難，那么列夫·托爾斯泰就不可能像今天這樣屬于全人類……”

這幾位主人公盡管命運不同，但他們都有一個共同的身份:貴族。

真正的貴族精神，應該有三根重要的支柱：

一、文化的教養，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。

二、社會的擔當，作為社會精英，嚴于自律，珍惜榮譽，扶助弱勢群體，擔當起社區與國家的責任。

三、自由的靈魂，有獨立的意志，在權力與金錢面前敢于說不。而且具性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強權與多數人的意見所奴役。

貴族這一無論是在稱謂還是實質性的確認，都必須是與其品德、學識、行為相符合的。否則，即使其權傾天下，富可敵國，亦不能進入貴族的行列中。貴族的真正意義是指其在精神和高尚行為上的擁有。

貴族精神的高貴之處，那就是干凈地活著，優雅地活著，有尊嚴地活著。他不會為了一些眼前的現實利益，去背信棄義，去不擇手段。

基于這樣一種意義上來講，精神的貴族和所謂富有之人應該是沒有關系的。