說起秦，大家的第一印象就是橫掃六國，建立了我國首個封建大一統王朝。其實最早的秦僅僅之勢周王朝一個牧馬的部落，個受其他諸侯國鄙夷的野蠻之族。這也就是為何在電視劇《大秦賦》中周天子大罵秦國是個“養馬奴”的原因了。公元前771年，由于曾經的烽火戲諸侯，少數民族犬戎攻打鎬京時，雖然看到烽火燃起，可再也沒有諸侯國前來救援。王畿被破，周幽王被殺，西周滅亡。后來諸侯們打退犬戎，擁立宜臼為王。

第二年，犬戎再犯，這時，局勢巨變，中原國家不再出兵援周。無奈之下，周王室想起了為他們牧馬的秦部落。秦人首領贏開跪受王名，舉全族之兵力打敗犬戎，護周平王遷都洛邑。為了表彰秦人救國之功，東周把無力掌控的關中地區賜與秦，并封秦君為伯爵。

經過九代的浴血奮戰，秦終于擊滅犬戎，疆域擴至千里。秦穆公也驕傲地進入了“春秋五霸”之列。曾經的牧馬部落，成了春秋的霸主之國。在那個戰爭不斷的時代，秦國成了戰敗國的救命稻草。

公元前506年，吳王闔閭聯合蔡昭侯、唐成公攻打楚國，經過柏舉之戰、清發之戰，攻陷楚國的穎都，楚昭王逃亡，大夫申包胥到秦國求救。

面對秦王的觀望態度，申包胥站在秦城墻外，哭了七天七夜。這就是歷史上著名的“哭秦庭”。這七天七夜，申包胥滴水未進，秦國君臣也無不悲戚。秦王坐立不安，眉頭緊鎖，最后，他決定出兵援楚，并寫出一首《無衣》的戰爭動員詩。

豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。

豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。

秦國地界偏遠，物資匱乏，連戰袍都不充足，但是就在這“無衣”的困苦條件下，他們卻表現出了同仇敵愾，視死如歸的偉大精神。

誰說我們沒有戰衣?我和你共穿一件戰袍。君王要出師作戰，修整我們的戈和矛，我們一同對付敵人。

誰說我們沒有戰衣?我和你共穿一件汗衫。君王要出師作戰，修整我們的矛和戟，我們一起上陣殺敵。

誰說我們沒有戰衣?我和你同穿一條戰裙。君王要出師作戰，修整我們的鎧甲、兵器，我們一起共赴國殤。

全詩共分三章。

第一章：為國征戰，不計困難;第二章：一起行動，投身到征戰中;第三章：同心對敵，奔赴戰場。

這三章章章句式對應，詩句大同小異，詩意遞進，反復詠唱。一邊行軍，一邊歌唱，氣勢高昂，一往無前。

“同袍”、“同澤”、“同賞”，是他們蔑視困難和團結互助的精神;“同仇”、“偕作”、“偕行”，是他們的愛國情感和無畏精神。

在這首《無衣》中，我們品味出萬眾一心的信念感和凝聚力，表現了人民保家衛國、英勇獻身的思想感情。

公元前506年，秦哀公應楚臣申包胥的邀請，發戰車五百乘，派大夫子滿、子虎救楚。秦君唱著《無衣》歌，威武出師，勇猛作戰，迫使吳聯軍退兵。

從此這首《無衣》，作為秦國的軍歌，伴隨著秦人一路向前，蕩平六國，建立了了強盛的大秦帝國。