“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”，是掛在靈隱寺中的一副對聯，前一句話比較好理解，但后一句改如何解讀呢?可能很多朋友會比較好奇，“半稱心”中的“半”字到底是什么意思，其實這里面就蘊藏了一個叫中庸之道的智慧。《論語》里曾寫道：“中庸之為德也，其至矣乎”，意思是中庸的品德或許是最好的。但每個人對中庸的理解也不相同，下面就來給大家簡單解析下這副對聯想表達的意思。

但凡從古至今都享有盛名的古跡，多半會有文人墨客為之蘸筆。比如范仲淹就寫過《岳陽樓記》，一句“先天下之憂而憂”千古傳唱;比如崔顥寫《黃鶴樓》詩，“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，上過學的人都背過。

靈隱寺簡介

靈隱寺是國內佛教名寺，也是浙江杭州名勝。靈隱寺的歷史非常悠久，它始建于東晉咸和元年(326年)，算起來至今已1694年了。北宋時期的靈隱寺就成了天下禪宗圣地，除了吸引佛教徒，也吸引了無數名士游訪。

說到靈隱寺，大部分人都會想起“活佛濟公”。濟公法號“道濟”，出家后來到靈隱寺投奔天臺宗高僧慧遠，因為濟公行事瘋癲，不守常規，其他僧眾對他很有意見，紛紛跑到方丈面前投訴。

方丈聽完，只是淡淡說了一句：“佛門廣大，豈不容一癲僧。”從東晉至清朝，靈隱寺一直備受重視，康熙皇帝還曾為靈隱寺賜名“云林禪寺”，沒想到大家并不買皇帝的賬，還是習慣以“靈隱寺”相稱，從字面意思看，“靈隱”也確實比“云林”好聽且更具有底蘊。

古代許多文士都寫過與靈隱寺相關的佳作，唐朝時，宋之問形容靈隱寺“桂子月中落，天香云外飄”，傳說中靈隱寺的桂樹都是月里那棵桂樹所結桂子飄落寺內長成的;宋朝時蘇軾也贊嘆“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”，對靈隱寺風光十分推崇。

靈隱寺中的對聯

靈隱寺內還掛有這樣一副對聯：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心?！边@副對聯看似簡單通俗，實則寫盡了人生真相。對聯的點睛之筆在于那個“半”字，眾所周知，中國傳統文化里有一種智慧叫做“中庸”，這副對聯便體現了中庸之道。

中庸的解釋有很多，通常認為，中庸指“不偏不倚、無過無不及”。這與靈隱寺名聯的“半”字內涵相似，我們常說的“過猶不及”、“月滿則虧水滿則溢”，其實都是強調萬事有一個量度，所以人生不會事事稱心如意，福禍總是相依。

“半”的智慧在中國文學作品中多有體現，看過《紅樓夢》的人基本都會對曹雪芹筆下那副對聯印象深刻：“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭?！比说挠绻貌坏娇酥?，就會釀成惡果，即使你事后悔恨也來不及挽救。唯有時刻注意一個度，才能保住平安。

與這副對聯思想相似的，還有清代學者李密庵的《半半歌》?！栋氚敫琛吩洷恢麑W者林語堂引用，很多句子讀完都令人深思，比如“一半還之天地，讓將一半人間”，“心情半佛半神仙，姓字半藏半顯”。這首歌是中庸智慧的集中體現，感興趣者可以去讀讀全文。

“萬事只求半稱心”，福一半，禍一半，人生就是福與禍的輪回，沒有誰的路會一直平坦無風無浪。你只看到悲苦，自然無法放寬心胸，只看到快樂，必然無法警醒自身。靈隱寺對聯暗藏的中庸智慧，可以點醒多少被欲望貪求所惑的世人!