說到這一句“寡婦門前是非多”還是很有意思的，很多人也都知道的，也聽說過，其實這也是古人留下的一些經驗總結，但是不知道大家有沒有聽說過這個“寡婦門前是非多”的上一句是什么呢?為什么這個上一句就很少人提及呢?上一句又是什么意思呢?下面我們一起來分析看看吧!

寡婦門前是非多的上一句是：“鰥夫房頂炊煙少”。

“寡婦門前是非多”是一句俚語，也就是說它是人們口口相傳的一個短語。出于傳播方便的原因，俚語通常會講求簡單的上下句工整對仗，因此，寡婦門前是非多這句話只是下半句，它的全句應該是“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多”。

野史記載，宋朝贠田縣有一個婦人，她丈夫得急病死后，便一直跟著公婆一起生活。沒兩年，婆婆也死了，這一戶人家就只剩下公公和媳婦兩人，分住在相鄰的兩個院子里。婦人善良，見公公時常吃不上飯，便在做飯時多做出一口，悄悄放在兩個院子之間的墻上，讓公公吃完再把碗筷送回。公公感激，也經常趁婦人出門，偷偷翻墻去把水缸挑滿，再做些力所能及的力氣活。

可時間久了就傳出了風言風語，宋朝時封建禮教極嚴，本來喪偶的寡婦與鰥夫有了來往就容易遭人非議，再加兩人還是公熄的關系，于是被有心人添油加醋之后便告到了官府。當時的縣丞算是個開明的人，考慮到兩人都是苦命人，本該治他們*亂綱常之罪，但因為沒有真憑實據，所以私下里偷偷將二人放了。

夫人回家后既委屈又羞愧，當晚就投井自盡了，那鰥夫也因為氣憤難平，又缺人照顧，沒多久也死了。縣丞聽說了唏噓不已，在記錄此事的縣志上批了兩句話：“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多”。

這是野史，可信度不高，但流傳得時間久了，人們口頭上說時卻少了一半，只剩下“寡婦門前是非多”這半句，為什么呢?究其原因，無非是在封建禮法中，對女人的貞潔要求，要比對男人嚴格得多。男人死了婆娘，往往用不了多久便會“續弦”再娶，別人也不會說道什么。但對女人卻要求“從一而終”，未嫁從父，嫁人從夫，夫死從子是封建社會對女人群體的極度摧殘，桎梏人性，限制自由，甚至剝奪了女人追求幸福的權利。

在舊社會，女人一旦死了丈夫，生活就變得尤其艱難，一些心懷不軌的人會借機糾纏，周圍的地痞無賴也會時常揩油占便宜，時間久了，各種流言蜚語自然找上門。

人們對這樣的話題往往要格外感興趣，因此這句俚語慢慢的便只剩下了半句。