我國古代有非常多的名畫名作，能夠流傳至今，對于后世人來說也是一種幸運了，能夠看到千百年前古人留下的經(jīng)典佳作，體會和感受古人的生活。《簪花仕女圖》就是古代一幅非常經(jīng)典的傳世佳作。而在一些介紹里面我們可以看到，有一些畫寫著“絹本設(shè)色”，這個絹本設(shè)色指的是什么意思?這些畫為什么是絹本設(shè)色?

《簪花仕女圖》，絹本設(shè)色，唐代畫家周昉作，用筆樸實。氣韻古雅。現(xiàn)藏遼寧省博物館，描寫貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。

全圖分為四段，分別描寫婦女們采花、看花、漫步和戲犬的情形。人物線條簡勁圓渾而有力，設(shè)色濃艷富貴而不俗。此卷傳為周昉真跡，一說系晚唐之作，亦有論作五代畫跡。作者畫四嬪妃和兩侍女，作逗犬、執(zhí)扇、持花、弄蝶之狀，以主大從小的方式突出主要人物，這是中古時期人物畫常用的表現(xiàn)手法。畫中的犬、鶴和辛夷花表明了人物活動是在春意盎然的宮苑。

全圖的構(gòu)圖采取平鋪列繪的方式，卷首與卷尾中的宮女均作回首顧盼寵物的姿態(tài)，將通卷的人物活動收攏歸一。宮女們的紗衣長裙和花髻是當(dāng)時的盛裝，高髻時興上簪大牡丹，下插茉莉花，在黑發(fā)的襯托下，顯得雅潔、明麗。人物的描法以游絲描為主，行筆輕細柔媚，勻力平和，特別是在色彩的輔佐下成功地展示出紗羅和肌膚的質(zhì)感。畫家在手臂上的輕紗敷染淡色，深于露膚而淡于紗，恰到好處地再現(xiàn)了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗，傳達出柔和、恬靜的美感。

畫面左端開始婷婷而立的是一個貴族婦女，體態(tài)豐碩，發(fā)髻高大，上插牡丹花一枝，髻前飾玉步搖，那珍珠在不停地搖晃。她頭上的髻發(fā)和短鬢，茸茸地分披在豐滿的額前和耳邊，顯得青春煥發(fā)。她圓潤的而龐，浮起了淡薄的紅暈;瓜子形的黛畫短眉，濃淡適宜地斜峙在粉額之前，眉間金色花子的點飾如豆般大小，朱唇小到恰好與整個而龐隱隱相稱，她側(cè)身作向右傾斜的姿勢，外披紫色紗罩衫，衫上的龜背紋尚隱約可辨。朱色的長裙上，畫有斜格紋樣。紫綠色花紋的潔白絲綢襯裙，長過紗衫，拖曳到地而上。右手?jǐn)[向前側(cè)，靠著紗衫;左手執(zhí)緯子前伸，緯穗的擺動，逗引著小狗作戲，而小狗深通人意，它朝緯穗不停地張嘴擺尾，作出撲跳的姿態(tài)。

畫面左起第二位婦女身材嬌小，神情莊重，身著朱紅披風(fēng)，外套紫色紗罩，從遠處巧移蓮步而來。發(fā)髻上插海棠花，脖子飾金質(zhì)云紋項圈。白裙上的紫色團花，從紗衫的下面透出，顯得十分艷麗。破子從后肩向兩臂平分下垂，雙手抓緊薄紗，掩著帔子，同時也緊束了寬大的衣服。

畫面左起第三位貴族女人髻插荷花，身披白花格子紗衫，胸前束朱色斜格長裙曳于地而，紫色帔子上有粉和青花枝紋樣。她右手略向上舉，反掌拈紅花一枝，左手髻上取下金釵朝著右邊移去，目光注視新折下來的花枝，凝神遐思，準(zhǔn)備將它插上發(fā)髻最顯眼的地方。在她的面前有一只舉足欲行的丹頂鶴，似乎引不起她一點興趣。

畫面左起第四位側(cè)立著的侍女執(zhí)長柄團扇，團扇上繪著盛開的牡丹，紅花綠葉相襯托，格外亮麗。她的妝扮，有異于卷中的其他貴族仕女。她也有一頭濃密的黑發(fā)，梳成兩個十字相合的發(fā)髻，中間用紅緞帶把那個髻子束在一起。她穿的朱色菱角紋的斜領(lǐng)處露出一部分，白色圈花的紗帶，繞過紗衫一圈之后，在腹前打了個結(jié)子。白色的軟底鞋尖，從彩色的襯裙下露出，它的形制不同于其他幾位貴族婦女所穿的重臺履。她的表情安祥卻又若有所思，在當(dāng)時嬉戲場合形成鮮明的對比。

畫面左起第五位仕女，發(fā)髻上插的紅瓣花枝，紗衫上有深白色的菱形紋樣。胸下的夾擷長裙曳于地而，紫綠色的團花平均分布在鮮明的朱紅的地子之上，顯得典雅、富麗;經(jīng)紗衫掩蓋過的部分，顏色相應(yīng)減退。紫色的帔子上，彩繪著云風(fēng)紋樣，往后垂了下去，她輕舉右手，用纖細的食指和拇指提起貼在脖肩上的紗衫領(lǐng)子，似有不勝初夏悶熱氣候的樣子。她左手從紗衫的側(cè)面伸出，手指向背而嬉戲的小狗打招呼，希望小狗也來給她逗趣。

畫面左側(cè)起最后一位髻插芍藥花的貴族仕女，淺紫色的紗衫上，有以四個斜角田宇為一組的菱紋。白地帔子繪有彩色云鶴，從肩后身向前胸下垂。她右手舉著剛捕捉的蝴蝶，左手提起帔子，使它成為垂直。她上身往前微傾，以迎接向她跑來的小狗。

在貴族仕女們嬉游處的盡頭，樹立著一而玲瓏石。石后有盛開的辛夷花，紫色的花朵，陪襯著少許的綠葉。石頭下的地上有一叢綠油油的雜草，一起點綴著視野廣闊的空間。

卷無作者款印，亦無歷代題跋及觀款。(www.ws46.coM)

絹本設(shè)色包括兩個概念。絹本，是指畫是畫在絹上的;設(shè)色是與水墨畫區(qū)分的，因傳統(tǒng)國畫，很多是只用水墨，用了顏色的就叫“設(shè)色”。簡單地說，“絹本設(shè)色”就是用國畫色將畫畫在絹上。

絹，在國畫中讀四聲，常被誤讀成一聲。繪在絹、綾、絲織物上的字畫，稱為絹本，在畫面中能看到明顯的橫豎交錯的紡織痕跡。區(qū)別于絹本，它是在國畫中最常使用的材料。以紙為底，所繪制的就稱之為紙本。這個詞經(jīng)常與“絹本”、“紙本”合用，出現(xiàn)在國畫的基本信息展示牌中。

設(shè)色就是國畫中暈染彩色的意思，畫面中只要出現(xiàn)彩色就可以說是設(shè)色作品。與設(shè)色相反的是“水墨”，指畫面中不出現(xiàn)彩色，或者極少出現(xiàn)彩色的，以墨色為主繪制的作品。

繪畫的一種。以人物形象為主體的繪畫之通稱。中國的人物畫比山水畫、花鳥畫出現(xiàn)得早;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。