銜環(huán)結(jié)草這個成語在古代的意思是，感恩報德，受人恩惠定當(dāng)厚報，只是在現(xiàn)代已經(jīng)很少會用到這個成語了。不過銜環(huán)結(jié)草背后的兩個典故還是比較有思考空間的，應(yīng)該讓更多的年輕人了解這個成語背后的故事。“銜環(huán)”的典故是發(fā)生在東漢時期，“結(jié)草”發(fā)生在春秋時期，這個成語最早出自于馮夢龍的《醒世恒言》。下面就為大家講講銜環(huán)結(jié)草的典故，感興趣的朋友就趕快來看看吧。

先來看看“銜環(huán)”的故事。這個故事記載在吳均的《續(xù)齊諧記》里，講的是東漢的楊寶9歲的時候，在華山之北看見一只黃雀被一頭老鷹啄傷后，掉到地上，又被一群螞蟻圍攻。楊寶可憐這只黃雀，于是把它捧回去，放在一個箱里保護起來。同時給黃雀喂食黃花。一個月后，這只黃雀的傷好了，楊寶把它給放飛。晚上，楊寶做了一個夢，夢見一個黃衫童子送了四枚白環(huán)給他，對他說，自己是西王母使者，感謝他相救。為了報答楊寶，會讓楊寶的子孫后代品行高潔，并且位登三公。

后來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪果然四世太尉，并且，他們的品德都非常高潔。

再來看看“結(jié)草”的故事。這個故事記載在《左傳·宣公十五年》中。說的是晉國大夫魏武子有個小妾，沒有生兒子，不過魏武子很喜歡他。有一次，魏武子生病了，他對兒子魏顆說，我死了以后，你就把這個小妾嫁人。但是后來，當(dāng)魏武子病得很重的時候，他又對魏顆說，我死了以后，你要讓這個小妾給我殉葬。

魏武子去世后，魏顆并沒有把這個小妾給他的父親殉葬。魏顆說，他父親剛生病的時候，頭腦是清醒的，他說的話是他真實的想法。后來他病得很重的時候，說的是胡話，因此，當(dāng)兒子的只能執(zhí)行他第一次說的。

后來，魏顆與秦國的大將杜回作戰(zhàn)。魏顆敗了幾陣，正在發(fā)愁。晚上的時候，魏顆做了一個夢，夢中有個白胡子老人對他說了三個字：“青草坡。”

魏顆有所感悟，天明以后接著作戰(zhàn)，魏顆果然把杜回引到一塊青草坡。在戰(zhàn)斗中，杜回的軍隊被青草坡上結(jié)的一個個環(huán)給縛住，逃不出來，最終，晉軍打敗秦軍，杜回被魏顆抓住，晉國取得了戰(zhàn)爭的勝利。

晚上，魏顆又在夢中見到了那位白胡子老人。他對魏顆說，他是魏武子小妾已經(jīng)去世的爹，感激魏顆沒有讓他女兒殉葬，所以，“結(jié)草”來報答他。

這兩個故事是真實的嗎?很顯然，不可能是真實的。“銜環(huán)”的故事，肯定是因為后人看見楊寶作為一個隱士，而他的四代子孫都位居三公，而且品德高尚，所以附會出的一個故事。“結(jié)草”的故事，也是因為魏顆利用青草坡，打敗了秦國大將杜回，因此把這個故事加以藝術(shù)夸張。后來，《東周列國志》還增加了不少情節(jié)，把這個故事演繹成小說，使得其傳播得更加廣泛。

這兩個故事的附會和演繹，是往“報恩”上靠的。講的是人應(yīng)該做好事，應(yīng)該對別人實施“仁德”。只要你做好事，把愛心傳播出去，你將來就會獲得回報。也就是說，這還是宣揚因果報應(yīng)的故事。

我這里想說的是，這兩個故事不但不可能是真實的，而且寫作的人，還把這兩個故事寫壞了。本來有巨大正能量的故事，卻被注入了“因果報應(yīng)”的糟粕，實在是太可惜了。

那么，這兩個故事有什么正能量呢?

“銜環(huán)”的故事，實際上我們需要挖掘的是楊家良好的家風(fēng)。楊寶是一個隱士，不圖名利，楊寶的兒子楊震是個清官，著名的“四知”故事就發(fā)生在他身上。正因為有楊寶、楊震父子創(chuàng)立的好家風(fēng)，因此才使得楊家人在中國歷史上創(chuàng)造出了這樣了不起的為政奇跡。難道這還不夠正能量嗎?為什么要引入“因果報應(yīng)”的道德訓(xùn)誡呢?

還有“銜環(huán)”的故事，實際上是魏顆一次非常成功的戰(zhàn)爭策略。魏顆打不贏秦國，于是把他們引入青草坡。而青草坡上，魏顆已經(jīng)預(yù)先在上面結(jié)出很多草繩。魏顆的晉軍知道，所以能成功避開草繩。秦國不知道，因此落入陷阱，最終被晉軍打敗。

而且魏顆的這種戰(zhàn)術(shù)打法，還為后世所充分地利用和借鑒。古代戰(zhàn)場上曾多次使用絆馬索。利用絆馬索絆倒對方戰(zhàn)馬，從而打敗敵人，可見其影響深遠。

在這里，我們應(yīng)該總結(jié)的是魏顆不但心地善良，反對殉葬，而且善于動腦筋，能進行成功的戰(zhàn)術(shù)安排。魏顆這種仁智勇兼?zhèn)涞娜耍渖砩纤鶄鬟f的正能量是巨大的。為什么不去宣傳這些，而是要用因果報應(yīng)的故事來解釋這一切呢?