說(shuō)到大齊通寶大家也是知道的，非常的給力，有很多的傳奇故事，如果再說(shuō)到缺角的大齊通寶，那故事就更加多了，那么有的人問(wèn)了，這個(gè)缺角大齊通寶的傳說(shuō)具體是什么樣的呢?還有這個(gè)缺角大齊通寶現(xiàn)世了嗎?下面我們不妨就著這些問(wèn)題一起來(lái)分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

其實(shí)大齊通寶早在2015年拍賣(mài)上就已經(jīng)價(jià)格過(guò)億了。因?yàn)榇簖R通寶唯其罕見(jiàn)，彌足珍貴。中國(guó)古錢(qián)“五十名珍”之一。大齊通寶錢(qián)的研究始于清代,最早在清代著名泉家翁樹(shù)培的《古泉匯考》中有所披露:“此錢(qián)仁和戴氏所藏,輪有微缺,銅質(zhì)頗古,字亦拙滯。”告訴了人們第一枚大齊通寶(即“缺角大齊”)的出處和錢(qián)幣特征,并且最先提出了關(guān)于此錢(qián)的不同論述,給后人研究提供了很好的線索。

大齊通寶之缺角大齊(圖)

拓圖首次出現(xiàn)在仁和戴氏之子戴熙的《古泉叢話》中,后來(lái)此泉拓圖幾乎在所有珍泉論叢中有所論述,先后出現(xiàn)在《古泉匯》、《泉幣匯考》、《言錢(qián)別錄》、《古錢(qián)大辭典》、《足齋集拓》、《中國(guó)貨幣史》等書(shū)中,大齊通寶成為人們談泉必論的焦點(diǎn)。

據(jù)《古泉匯考》和《古泉叢話》記載,此泉最早見(jiàn)于仁和(杭州)戴氏。據(jù)戴氏說(shuō),當(dāng)時(shí)是此錢(qián)得贈(zèng)于一個(gè)酒徒,100多個(gè)古錢(qián),其中只有兩個(gè)出眾好錢(qián),一個(gè)鐵寶慶,一個(gè)缺角大齊。杭州泉家吳逸庵,看到兩個(gè)錢(qián)十分喜歡,便提出用數(shù)方漢印與之交換,戴氏只把寶慶割?lèi)?ài)給他,留缺角大齊珍藏,吳逸庵便做缺角大齊拓片數(shù)十張,大家才得見(jiàn)其真容。

乾隆、嘉慶、道光年間古泉研究盛極一時(shí),杭州一帶喜歡古錢(qián)的人很多,自發(fā)組建“錢(qián)社”,其宗旨:以泉交友,各出新得,互通有無(wú)。吳逸庵即是錢(qián)社的成員,他拿拓本和社友共同討論分享,此錢(qián)真?zhèn)挝阌怪靡?可謂轟動(dòng)一時(shí)。那時(shí)的錢(qián)社可能就是以后古泉學(xué)社、中國(guó)古泉學(xué)會(huì)、中國(guó)泉幣學(xué)社甚至如今泉學(xué)組織的一個(gè)雛形。

后來(lái)戴氏將大齊給了他的兒子戴熙(1801年至1860年)。戴熙字醇士,謚號(hào)文節(jié),工詩(shī)書(shū),善繪畫(huà),喜金石。他將缺角大齊錢(qián)拓本首次在其泉學(xué)大作《古泉叢話》中予以披露,后世諸譜中缺角大齊均出于此。此泉也一直藏于戴熙手中,1860年(咸豐十年)太平天國(guó)攻克杭州時(shí),戴熙死于兵亂,此泉也就在戰(zhàn)亂中消失。

他曾在《古泉叢話》中提到:“藏錢(qián)已足補(bǔ)史傳之缺者為貴,故異錢(qián)可考者上也,無(wú)可考者次也,厭勝下也?！彼状翁岢鲥X(qián)幣收藏的原則,一直影響至今,為后世古泉收藏指明了方向,我們搞收藏和研究很大程度上也應(yīng)把握此原則。

【缺角大齊視頻截圖】

關(guān)于缺角大齊的去向,泉界說(shuō)法不一。民國(guó)著名泉家鄭家相曾言:“文節(jié)在殉難前將所藏古泉悉埋土中,此錢(qián)恐亦在埋沒(méi)之中。”據(jù)說(shuō)戴氏老宅引來(lái)了許多古玩商關(guān)注,高價(jià)買(mǎi)下,掘地三尺,又幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài),甚至泥土都要用細(xì)籮過(guò)篩,仍未見(jiàn)此泉,徒勞一場(chǎng)。此舉是對(duì)此泉的渴求還是對(duì)利潤(rùn)的追逐,誰(shuí)人能知?