諸葛亮率軍北伐，演義將諸葛亮和司馬懿變成了宿敵關系。諸葛亮本有機會再上方谷一把火徹底除掉司馬懿，最后卻因一場大雨導致計劃失敗。而司馬懿此后不再主動出兵，而諸葛亮病逝五丈原，北伐也宣告失敗。實際上諸葛亮北伐并沒有遇見過司馬懿，這段情節只是杜撰出來的。這次要為大家介紹的成語“神出鬼沒”，就和北伐有關，下面就一起來看看背后的典故故事吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第九十九回，發生在諸葛亮北伐期間，相關人物分別為司馬懿和諸葛亮。原文如下：

(司馬懿)即提兵急回。軍心惶惶亂走。張翼隨后掩殺，魏兵大敗。張郃、戴陵見勢孤，亦望山僻小路而走，蜀兵大勝。背后關興引兵接應諸路。司馬懿大敗一陣，奔入寨時，蜀兵已自回去。懿收聚敗軍，責罵諸將曰：“汝等不知兵法，只憑血氣之勇，強欲出戰，致有此敗。今后切不許妄動，再有不遵，決正軍法!”眾皆羞慚而退。這一陣，魏軍死者極多，遺棄馬匹器械無數。

卻說孔明收得勝軍馬入寨，又欲起兵進取。忽報有人自成都來，說張苞身死。孔明聞知，放聲大哭，口中吐血，昏絕于地。眾人救醒。孔明自此得病臥床不起。諸將無不感激。后人有詩嘆曰：“悍勇張苞欲建功，可憐天不助英雄!武侯淚向西風灑，為念無人佐鞠躬。”旬日之后，孔明喚董厥、樊建等入帳分付曰：“吾自覺昏沉，不能理事;不如且回漢中養病，再作良圖。汝等切勿走泄：司馬懿若知，必來攻擊。”遂傳號令，教當夜暗暗拔寨，皆回漢中。孔明去了五日，懿方得知，乃長嘆曰：“孔明真有神出鬼沒之計，吾不能及也!”

按照小說的情節發展，諸葛亮發動第三次北伐，攻占武都和陰平兩郡。魏明帝曹睿聞訊后，派司馬懿前來交戰。諸葛亮施展疑兵之計，突然率部后退，司馬懿緊緊追趕，結果中計，被諸葛亮殺敗。但就在此時，諸葛亮突然得到消息，猛將張苞病重身亡。諸葛亮放聲大哭，病情加重，只得撤軍，返回漢中養病。

本文要介紹的成語，是文中提到的“神出鬼沒”，意為像神鬼那樣出沒無常;形容出沒無常，不可捉摸，后泛指行動變化迅速。這句成語的最早出處是《淮南子》中的“善者之動也;神出而鬼行”。

小說中提到的此次諸葛亮與司馬懿之間的較量，并非歷史的真實，而是小說作者虛構出來的情節。據《三國志·諸葛亮傳》載：“七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。”這也就意味著此次戰斗不過是諸葛亮與曹魏雍州刺史郭淮之間的較量，與司馬懿并無關系。按照《晉書·宣帝紀》的記載，此時的司馬懿尚在荊州地區與孫權對峙，又怎么會突然出現在西北戰場呢?

至于小說中提到的病重身亡的張苞，在歷史上的確存在，而且也是蜀漢名將張飛之子。不過，他在歷史上的事跡與小說的描述大相徑庭。據《三國志·張苞傳》載：“長子苞，早夭。”所謂的“夭”，指的是不到十八歲。這也就意味著張苞尚未成年并已經去世，從來也沒有上過戰場。小說中出現的所有有關張苞的事跡都是作者虛構出來的情節。

張飛有幾個兒子，這一點在《三國演義》第八十一回中介紹。該回提到：“時有張飛部將吳班，向自荊州來見先主，先主用為牙門將，使佐張飛守閬中。當下吳班先發表章，奏知天子;然后令長子張苞具棺槨盛貯，令弟張紹守閬中，”這個描述符合歷史的真實。《三國志·張苞傳》載：“長子苞，早夭。次子紹嗣，官至侍中、尚書仆射。”不過，張飛的這個兒子并不像父親張飛一樣與曹魏勢同水火。據《三國志·后主傳》載，伐蜀之戰末期，位高權重的張紹曾經前往鄧艾軍營投降，成了一個徹頭徹尾的投降派。劉禪被遷往洛陽時，張紹隨行，后來被司馬昭封為列侯。