我國(guó)的少數(shù)民族景頗族是一個(gè)能歌善舞的少數(shù)民族，舞蹈對(duì)于景頗族而言非常的重要，有著很多作用，有著民族特有的舞蹈特色。其中目瑙縱歌的規(guī)模最大，意義最深。關(guān)于目瑙縱歌的起源有著一個(gè)很美麗的傳說(shuō)，那么接下來(lái)小編就帶著小伙伴們一起來(lái)了解一下吧。

目瑙縱歌意為大家跳舞，每年正月十五日在云南省德宏州各地舉行。屆時(shí)人們身著盛裝匯集到目瑙縱歌廣場(chǎng)，在大鼓，铓鑼和西洋樂(lè)器的伴奏聲中，在頭戴鳥(niǎo)頭羽冠的瑙雙帶領(lǐng)下成雙龍步入舞場(chǎng)，沿著目瑙示棟指引的祖先遷徙路線(xiàn)圖，踏著歡樂(lè)鏗鏘鼓點(diǎn)和音樂(lè)縱情歡跳，但見(jiàn)舞隊(duì)刀光閃閃，彩帕飛天，花扇翻滾，人們傳遞水酒，吼聲震天，萬(wàn)人共舞而不亂陣腳。

目瑙縱歌有個(gè)美麗而古老的傳說(shuō)：在遠(yuǎn)古時(shí)代，只有太陽(yáng)的子女才會(huì)跳“目瑙縱歌”。有一次，太陽(yáng)王派使者來(lái)邀請(qǐng)地球上萬(wàn)事萬(wàn)物去太陽(yáng)宮參加他們的“目瑙縱歌”盛會(huì)，地球上所有的鳥(niǎo)雀都前往參加。

“目瑙縱歌”結(jié)束后，鳥(niǎo)雀?jìng)兏鎰e了太陽(yáng)王和太陽(yáng)的子女們，啟程返回的途中，來(lái)到了“康星央枯”茫茫的原始森林憩息的時(shí)候，看見(jiàn)黃果樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了熟透的果子，鳥(niǎo)雀?jìng)兒芨吲d，為分享果實(shí)舉行了地球上第一次鳥(niǎo)類(lèi)“目瑙縱歌”舞會(huì)。

“孫瓦木都”和“干占肯努”聽(tīng)到這個(gè)消息，趕忙去觀賞，頓時(shí)被百鳥(niǎo)熱烈優(yōu)美的歌舞所陶醉，與它們一起沉浸在歡樂(lè)之中。孫瓦木都和干占肯努決定把“目瑙縱歌”移植于人間，把寬闊平坦地作為“目瑙縱歌”場(chǎng)地，在正月時(shí)舉行了人間第一次“目瑙縱歌”盛會(huì)。

這一天，人們穿上節(jié)日盛裝，打木鼓、敲鑼、竹笛、“洞巴”齊奏，匯集在舞場(chǎng)，排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，模仿鳥(niǎo)雀舞步舞姿，盡情地歡歌起舞。人們學(xué)會(huì)跳“目瑙縱歌”后，大家都一天天地富裕起來(lái)，生活幸福、吉祥如意。

以后，景頗人民為了驅(qū)惡揚(yáng)善，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，預(yù)祝吉祥幸福，歡慶豐收勝利，把“目瑙縱歌”與理想、愿望連在一起，把每年的正月中旬作為節(jié)日之期，并一代一代地傳了下來(lái)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，目瑙縱歌節(jié)已成為景頗人民歡慶豐收的歌舞娛樂(lè)的民俗節(jié)日。“目瑙縱歌”被稱(chēng)為“萬(wàn)人之舞”，不僅具有悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾性，而且集中表現(xiàn)了景頗族的歷史起源、宗教信仰、道德觀念、音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)和文化藝術(shù)特點(diǎn)，是研究景頗族社會(huì)歷史，以及民族學(xué)、民俗學(xué)的最好的活的材料。

景頗族是一個(gè)跨境而居的民族，在緬甸北部和印度北部居住有近百萬(wàn)景頗族，國(guó)內(nèi)外都舉行目瑙縱歌。而隴川縣是國(guó)內(nèi)景頗族人口最多、目瑙縱歌傳承最為完整規(guī)范、最具景頗族代表性的地區(qū)。目瑙縱歌集景頗族文化為一體，涉及社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，集中地展現(xiàn)出景頗族的傳統(tǒng)文化，對(duì)景頗族的歷史文化研究有重要價(jià)值。