都說乾隆皇帝是“印章狂魔”，任何字畫凡是到了他的手上，基本都會留下一個專屬標記。實際上，乾隆不僅對字畫下手，漢代的陶器他也沒放過。當時曾有人把一個東漢時期的綠釉陶壺獻給乾隆皇帝，結(jié)果乾隆皇帝非要在綠釉陶壺上刻一首自己的詩。文物不都應(yīng)該好好保護么，乾隆皇帝這樣做算不算是破壞文物呢?實際上，就算乾隆破壞文物也沒人敢指責(zé)他，反正對我們現(xiàn)代人來說也都算是珍貴的古董了。

說起乾隆皇帝，人們總不禁有一番感慨，他可稱為作是皇帝界的一股“泥石”流，他不僅愛旅游，愛寫詩，愛把妹，而且，還愛在字畫上蓋章。據(jù)說，僅王獻之的《中秋貼》，上面總共寫了不過三十余字，卻被乾隆皇帝一口氣蓋了八十多個印章。不僅如此，乾隆皇帝還把毀壞文物的“魔”手，伸到了別的文物上?？墒?，讓人想不到的是，這件文物被乾隆“破壞”之后，卻搖身一變，成了真正的國寶。這是一件什么樣的文物，乾隆又對它做了什么呢?

這件文物是件漢代陶器，因為陶器表面施有一層綠釉，因此被稱為綠釉壺。傳世的綠釉隱壺，本身就是件比較珍貴的文物。我國的釉陶出現(xiàn)的年代較早，源頭大約在公元前四世紀的戰(zhàn)國中期。在經(jīng)濟文化最發(fā)達的北方中原地區(qū)，但是釉陶的流行時期卻很短，尤其到了戰(zhàn)國中期以后，因為戰(zhàn)爭的破壞，釉陶的生產(chǎn)基本上已經(jīng)停頓。直到漢朝建立以后，經(jīng)過一段較長時間的緩沖和修整，釉陶才重新發(fā)展起來。

綠釉陶壺就是釉陶涅槃重生時期的典型作品。它的器型造型端莊，大氣，線條簡潔，沒有什么復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，而只強調(diào)實用性。綠釉陶壺表面的裝飾花紋多樣，生動活潑，比例協(xié)調(diào)，更有意思的是，綠釉陶壺的胎體卻是淡淡的淺紅色。

不得不承認，乾隆皇帝很識貨，根據(jù)宮廷檔案的記載，乾隆皇帝一生，收藏的古瓷器共有十幾件，而綠釉陶壺就是其中一件。當年，有人在土里挖出了這件綠釉陶壺，并把它獻給了乾隆皇帝。乾隆皇帝十分喜歡這件漢代的文物，并把它收入自己的寶藏之列。

乾隆為了表達對這件文物的喜愛之情，他還寫了一首詩：

有虞合土貴質(zhì)淳，冬官埏埴司陶人。不鬲不甗見此尊，入土出土幾千春。斕斑青緑周身皴，光匪外發(fā)內(nèi)藴真。乍視夏鼎商彝存，撫之體輕堅逾珉。其響清越如泗濱，乃悟陶器成神甄。苦窳髺墾非所論，燥濕弗受剝弗損。使我慕古輕華珍，穆然若見封垂倫。

這首詩里，記述了綠釉陶壺的發(fā)現(xiàn)過程，表達了乾隆皇帝對陶壺優(yōu)美的贊誦?？墒乔〔皇瞧胀ㄈ耍^對不走尋常路，如果僅僅是寫一首贊美詩，那絕對不符合乾隆皇帝的性格。他接下來“魔性大發(fā)”竟讓善刻隸書的工匠，將這首長詩刻在了綠釉陶壺的壺肩部。

關(guān)于乾隆皇帝對綠釉陶壺的刻字“加料”，多年來，一直是眾說紛紜。有的說乾隆皇帝有在書畫上亂蓋章的“前科”，這一回他老人家又把“魔”手伸到了陶器身上，是對文物的破壞，是怙惡不悛，是屢教不改，更是不可原諒。也有的說，這首詩的文學(xué)價值不一般，隸書刻寫的很精美，陡增這件陶器端莊的美感，以及雍容的風(fēng)度。所以，乾隆皇帝的這一作法，等于干了一件畫龍點晴的好事。

今天，不管乾隆皇帝的做法是破壞，還是創(chuàng)造，反正這件漢代的綠釉壺成了國寶，乾隆真是“魔性”皇帝，莫非他那小手會“點石成金”嗎?