街亭之戰(zhàn)，諸葛亮派馬稷鎮(zhèn)守街亭，結(jié)果馬稷剛愎自用，擅自違抗指令，導(dǎo)致街亭失守。馬稷雖然活著回到了蜀營(yíng)，但諸葛亮還是以軍令狀處置馬稷，后面揮淚斬馬稷的故事大家應(yīng)該很熟悉了。據(jù)說劉備還曾提醒諸葛亮不要重用馬稷，只是諸葛亮明顯更相信自己的判斷，可能也和蜀漢后期人才凋零有關(guān)，馬稷不用就無人可用了。這次要為大家介紹的成語“言過其實(shí)”就和此事件有關(guān)，一起來看看背后的典故是怎樣的吧。

今天的三國(guó)成語故事見于《三國(guó)演義》第八十五回，發(fā)生在劉備在白帝城病重期間，相關(guān)人物分別為劉備、諸葛亮和馬謖。原文如下：

(劉備)遂遣使往成都，請(qǐng)丞相諸葛亮，尚書令李嚴(yán)等，星夜來永安宮，聽受遺命。孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理，來永安宮見帝，留太子劉禪守成都。且說孔明到永安宮，見先主病危，慌忙拜伏于龍榻之下。

先主傳旨，請(qǐng)孔明坐于龍榻之側(cè)。撫其背曰：“朕自得丞相，幸成帝業(yè);何期智識(shí)淺陋，不納丞相之言，自取其敗。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言訖，淚流滿面。孔明亦涕泣曰：“愿陛下善保龍?bào)w，以副下天之望!”先主以目遍視，只見馬良之弟馬謖在傍，先主令且退。謖退出，先主謂孔明曰：“丞相觀馬謖之才何如?”孔明曰：“此人亦當(dāng)世之英才也。”先主曰：“不然。朕觀此人，言過其實(shí)，不可大用。丞相宜深察之。”

按照小說的情節(jié)發(fā)展，夷陵之戰(zhàn)結(jié)束后，劉備鎮(zhèn)守白帝城，防止東吳進(jìn)犯益州。不久后，劉備重病纏身，自知命不久矣，便命人將丞相諸葛亮、尚書令李嚴(yán)及除了長(zhǎng)子劉禪之外的另外兩個(gè)兒子都召到白帝城托孤。期間，劉備問及諸葛亮對(duì)于綿竹令馬謖的看法。諸葛亮認(rèn)為馬謖是當(dāng)世英才，劉備卻覺得馬謖不可大用。

本文介紹的成語，便是劉備對(duì)馬謖的評(píng)價(jià)，叫做“言過其實(shí)”， 意為言辭浮夸，超過其實(shí)際能力。這句成語的最早出處是《三國(guó)志·馬良傳》中的“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之。”

劉備臨終前囑咐諸葛亮不可重用馬謖，這是歷史的真實(shí)，見于《三國(guó)志·馬良傳》。小說中劉備對(duì)馬謖的評(píng)價(jià)與歷史記載完全一致。不過，作者也犯了一個(gè)小錯(cuò)誤。小說提到當(dāng)時(shí)馬謖的官職是綿竹令，但實(shí)際上馬謖此時(shí)的職位并非小小的縣令，而是越雋太守。縣令與郡守的職務(wù)差別很大。如果用現(xiàn)在的職務(wù)做比較的話，縣令相當(dāng)于如今的縣長(zhǎng)，而太守則是市長(zhǎng)，級(jí)別相差的可不止一點(diǎn)半點(diǎn)。

諸葛亮為何會(huì)重用馬謖，小說中只是在第九十六回中借馬謖之口提到“丞相視某如子，某以丞相為父”，這也僅僅點(diǎn)出了兩人私交甚篤，卻忽略了另外一個(gè)重要原因：馬謖是諸葛亮所屬荊州系的重要成員，是諸葛亮重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象。

據(jù)《三國(guó)志·馬良傳》記載，馬謖一家早在荊州時(shí)期就與諸葛亮關(guān)系匪淺，馬謖的哥哥馬良尊稱諸葛亮為“兄”。劉備占據(jù)益州后，馬良就成了劉備集團(tuán)中除諸葛亮之外的荊州系代表人物之一，曾位居侍中這樣的高位。而此時(shí)馬謖的仕途雖比不上哥哥馬良，卻一直在諸葛亮的關(guān)照下獲得重用，先后擔(dān)任過綿竹縣令和越雋太守，深得諸葛亮的器重。

劉備為何要提醒諸葛亮不可重用馬謖，除了劉備認(rèn)為馬謖的能力有限之外，還有一個(gè)重要原因是用馬謖來提醒諸葛亮不要對(duì)荊州系過于關(guān)照，以免日后對(duì)蜀漢造成不必要的麻煩。而事實(shí)也非常符合劉備的預(yù)測(cè)。“一出祁山”期間，諸葛亮棄用了元老系的魏延和益州系的吳壹，啟用馬謖去鎮(zhèn)守街亭，結(jié)果造成全局被動(dòng)，精心準(zhǔn)備并實(shí)施的“一出祁山”遭遇慘敗。一句話，諸葛亮的用人唯親導(dǎo)致首次北伐的失敗。