諸葛誕是諸葛亮的族弟，早年一直在魏國(guó)效力，官職為征東大將軍。不過后期，等司馬昭掌權(quán)后，屢屢懷疑諸葛誕，而諸葛誕也早已對(duì)司馬兄弟擅權(quán)感到不滿。在諸葛誕看到自己的好友鄧飏、夏侯玄等先后被誅殺后，也是決定收買兵馬準(zhǔn)備起義。不過諸葛誕還是能力有限，最后被夷滅三族。這次要為大家介紹的成語“積草屯糧”，就和諸葛誕還有司馬昭有關(guān)，一起來看看背后典故是怎樣的吧。

今天的三國(guó)成語故事見于《三國(guó)演義》第一百一十一回，發(fā)生在諸葛誕叛亂期間，相關(guān)人物分別為諸葛誕、樂綝和賈充。原文如下：

(賈充)見司馬昭細(xì)言其事。昭大怒曰：“鼠輩安敢如此!”充曰：“誕在淮南，深得人心，久必為患，可速除之?！闭阉彀蛋l(fā)密書與揚(yáng)州刺史樂綝。一面遣使赍詔征誕為司空。誕得了詔書，已知是賈充告變，遂捉來使拷問。使者曰：“此事樂綝知之?！闭Q曰：“他如何得知?”使者曰：“司馬將軍已令人到揚(yáng)州送密書與樂綝矣?！闭Q大怒，叱左右斬了來使，遂起部下兵千人，殺奔揚(yáng)州來。將至南門，城門已閉，吊橋拽起。誕在城下叫門，城上并無一人回答。

誕大怒曰：“樂綝匹夫，安敢如此!”遂令將士打城。手下十余驍騎，下馬渡壕，飛身上城，殺散軍士，大開城門，于是諸葛誕引兵入城，乘風(fēng)放火，殺至綝家。綝慌上樓避之。誕提劍上樓，大喝曰：“汝父樂進(jìn)，昔日受魏國(guó)大恩!不思報(bào)本，反欲順?biāo)抉R昭耶!”綝未及回言，為誕所殺。一面具表數(shù)司馬昭之罪，使人申奏洛陽;一面大聚兩淮屯田戶口十余萬，并揚(yáng)州新降兵四萬余人，積草屯糧，準(zhǔn)備進(jìn)兵;又令長(zhǎng)史吳綱，送子諸葛靚入?yún)菫橘|(zhì)求援，務(wù)要合兵誅討司馬昭。

按照小說的情節(jié)發(fā)展，賈充奉司馬昭之命以勞軍為名來到淮南，試探諸葛誕對(duì)司馬昭企圖嬗代的態(tài)度。諸葛誕立場(chǎng)堅(jiān)定，大罵賈充。賈充回到洛陽后，將此事告訴司馬昭。司馬昭隨即一面下令任命諸葛誕為司空，企圖將其調(diào)離淮南，一面又密令揚(yáng)州刺史樂綝尋機(jī)除掉諸葛誕。不過，此時(shí)的諸葛誕已下定決心與司馬昭為敵，便率部沖進(jìn)揚(yáng)州，將樂綝殺死，公開舉兵叛亂。至此，淮南之亂正式爆發(fā)。

本文要介紹的成語，是諸葛誕叛亂前所做的準(zhǔn)備，叫做“積草屯糧”， 意為儲(chǔ)存糧食和草料，比喻聚積戰(zhàn)備物資。這句成語的最早出處是元代鄭德輝雜劇《三戰(zhàn)呂布》中的“如今且收兵回營(yíng)，操軍練士，積草屯糧，整溯人馬，慢慢的再與孫堅(jiān)交戰(zhàn)?！?/p>

小說中描述的這段諸葛誕起兵叛亂的過程，與真實(shí)的歷史非常接近。據(jù)《三國(guó)志 諸葛誕傳》載：“甘露元年冬，吳賊欲向徐堨，計(jì)誕所督兵馬足以待之，而復(fù)請(qǐng)十萬眾守壽春，又求臨淮筑城以備寇，內(nèi)欲保有淮南。朝廷征知誕有自疑心，以誕舊臣，欲入度之。二年五月，征為司空。誕被詔書，愈恐，遂反。”該傳注引《世語》亦稱：“賈充與誕相見，談?wù)f時(shí)事，因謂誕曰：‘洛中諸賢，皆原禪代，君所知也。君以為云何?’誕厲色曰：‘卿非賈豫州子?世受魏恩，如何負(fù)國(guó)，欲以魏室輸人乎?非吾所忍聞。若洛中有難，吾當(dāng)死之?！淠??！?/p>

至于小說中提到的揚(yáng)州刺史樂綝，也是真實(shí)的歷史人物，他還是曹魏“五子良將”之一樂進(jìn)之子?！度龂?guó)志 樂進(jìn)傳》載：“綝果毅有父風(fēng)，官至揚(yáng)州刺史。諸葛誕反，掩襲殺綝?！薄妒勒Z》中這詳細(xì)地描述了樂綝的被殺經(jīng)過：“(諸葛誕)乃將左右數(shù)百人至揚(yáng)州，揚(yáng)州人欲閉門，誕叱曰：‘卿非我故吏邪!’徑入，綝逃上樓，就斬之?！?/p>

這里附帶說一句，在《三國(guó)演義》當(dāng)中，樂綝曾在西北戰(zhàn)場(chǎng)多次與諸葛亮交鋒，并曾經(jīng)被諸葛亮俘虜。這個(gè)情節(jié)也并非是歷史的真實(shí)，而是小說作者的虛構(gòu)，目的很簡(jiǎn)單，是為了突出諸葛亮的智慧而已。