有一句歇后語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”，我們常常用這句歇后語(yǔ)來(lái)比喻人多力量很大這個(gè)道理。其實(shí)這句話真正的意思并不是我們今天所熟知的這個(gè)意思，而且已經(jīng)被誤傳了千年。在這句話里面其實(shí)根本就沒(méi)有什么“臭皮匠”，那么原句是什么呢?現(xiàn)在小編就帶著大家一起來(lái)看看吧。

“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”這句話的原句其實(shí)是“三個(gè)丑裨將，頂個(gè)諸葛亮”，這里的“裨將”是指在我國(guó)古代時(shí)期一種軍隊(duì)的頭銜，比當(dāng)時(shí)的將軍的名號(hào)要低一等級(jí)的就叫做“裨將”。裨將一般是由都尉或是校尉升遷而至的，到達(dá)裨將軍銜的就已經(jīng)是可以參加軍帳會(huì)議了，是在軍事行動(dòng)中輔助軍隊(duì)中統(tǒng)帥的重要助手。在我國(guó)的三國(guó)時(shí)期，哥哥陣營(yíng)的軍隊(duì)中都是有設(shè)置這個(gè)軍職的。如此說(shuō)來(lái)“三個(gè)丑裨將，頂一個(gè)諸葛亮”的正確解釋就是“即使是三個(gè)長(zhǎng)得比較丑的裨將的智慧加在一起，也能頂?shù)纳弦粋€(gè)諸葛亮的智慧了?！?/p>

對(duì)于后面誤傳后的”三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮“的來(lái)歷與典故有著兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)的就是有一次諸葛亮去動(dòng)物做客，取的時(shí)候?yàn)榱四軌虻嗔肯聳|吳的分量，于是就專門為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔，像看看東吳到底有沒(méi)有人能人能將這塔給造出來(lái)。這座寶塔建造的要求非常的高，單單塔頂上的銅制葫蘆就有著五丈之高，在三國(guó)時(shí)期，一丈換成今天的米，差不多就是2.42米的樣子，五丈那差不多就有12米的樣子了，整個(gè)葫蘆的重量就有四千多斤重。看到這里，孫權(quán)確實(shí)被難住了，孫權(quán)一時(shí)間急的是面黃肌瘦。后來(lái)在全國(guó)下令號(hào)召人才，尋到個(gè)冶匠，但是卻又缺少個(gè)做葫蘆模型的人。于是又在城門上貼起了招賢榜，但是過(guò)去了一個(gè)月了仍然是一點(diǎn)下文都沒(méi)有。諸葛亮則是每天都跑到招賢榜下悠哉的踱步，高興的搖著鵝毛扇子。

然而在那個(gè)城門口有著一個(gè)皮匠攤子，是三個(gè)皮匠一起在經(jīng)營(yíng)的。他們?nèi)齻€(gè)看上去都非常的普通，長(zhǎng)相也不太好，而且還不識(shí)字，整天身上都有著一股子皮臭味，所以大家都叫這三個(gè)是臭皮匠。后來(lái)他們聽(tīng)說(shuō)蜀國(guó)的諸葛亮在尋東吳人開(kāi)心，于是心里很是不服氣，于是哥們?nèi)齻€(gè)就湊在一起開(kāi)始商議起來(lái)。后來(lái)他們足足花費(fèi)了三天三夜的功夫，使用剪鞋樣的方法將葫蘆的形狀給剪了出來(lái)。然后他們?cè)偈褂门Ｆぷ鳛椴牧?，愣是一錐子一錐子的將一個(gè)大葫蘆的模型給縫制出來(lái)了。在澆上銅水的時(shí)候，顯示將皮葫蘆埋進(jìn)了砂里，這一著，果然就這么成功了。之后諸葛亮得到了銅葫蘆澆好的消息后，立馬就給孫權(quán)告辭了，從此以后再也不敢小看東吳了。于是”三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮“的故事就這么出現(xiàn)了。

還有一種說(shuō)法就是咱們?cè)谧x小學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文書(shū)中的一篇名為《三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮》的文章。在這篇文章中，諸葛亮是帶兵準(zhǔn)備渡江，然而江水太過(guò)于湍急，而且里面還有很多突出水面的礁石，一般普通的竹筏子和船只是很難過(guò)去的。如果選擇強(qiáng)行渡河的話，那么打頭陣的船只只會(huì)有一種結(jié)局， 那就是觸礁沉沒(méi)。此時(shí)的諸葛亮也是一籌莫展了，一時(shí)間也想不出什么好的方法。

后來(lái)快要天黑的時(shí)候，恰巧有三個(gè)做牛皮活的皮匠如果，看到了這一幕，于是就獻(xiàn)上了良策。他們告訴諸葛亮去買牛，然后讓他們從牛的肚皮開(kāi)始，將整張皮剝下來(lái)，然后封號(hào)切口，再讓士兵往里面吹氣。然后將這些牛皮全部綁在筏子的周圍，做成牛皮筏子，這樣一來(lái)，筏子與筏子之間就不會(huì)怕撞在一起了，而且又能夠順利的渡江。這件事后，”三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮“的句子就開(kāi)始在民間廣為的流傳了下來(lái)。

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