根據(jù)我國《民法典》規(guī)定，男女平等不僅僅包括在政治，社會，經(jīng)濟領域平等，在繼承權(quán)方面也是同樣的道理，兄弟姐妹都是屬于父母的第一順序繼承人，有權(quán)可以繼承死者的遺產(chǎn)，兄弟瞞著外嫁姐姐辦理父母遺產(chǎn)繼承 這是不合法的。在封建社會的老思想就有嫁出去的女兒潑出去的水，這是對于女性的一種極其不尊重，難道說女兒在出嫁以后娘家的事情就真的和女兒無關(guān)了嗎？而父母的財產(chǎn)就真的應該由兒子全部繼承了嗎？

在廣東廣州就有大華和細華兩兄弟，其父母因病去世，留下一套房產(chǎn)，但當時沒有訂立遺囑，于是兄弟二人便決定到公證處去繼承父母的遺產(chǎn)，兄弟二人向公證處的工作人員聲稱父母只孕有他們兄弟二人，但公證員卻發(fā)現(xiàn)兄弟二人還有一個姐姐叫阿敏，在法律上來講，無論子女是否出嫁，都有資格繼承父母的遺產(chǎn)，但兄弟二人卻認為外嫁女兒沒有資格可以繼承父母的遺產(chǎn)，女兒是沒有繼承權(quán)的，正如那句古話一樣嫁出去的女兒潑出去的水，其實在社會中也有不少父母也是屬于重男輕女，生病需要人伺候的時候會想到女兒，但分家產(chǎn)的時候只會想到兒子，絕對不提女兒，尤其是針對已經(jīng)出嫁的女兒，嚴重剝奪了女兒的權(quán)利，這是屬于違反法律規(guī)定的。

根據(jù)我國繼承法相關(guān)規(guī)定，遺產(chǎn)繼承都是依據(jù)子女和父母的血緣關(guān)系而確定的，即使女兒在出嫁以后，但也并不意味著和父母斷絕了關(guān)系，他們與父母之間仍然有血緣關(guān)系，在這個案例當中，即使父母并沒有訂立遺囑，三個子女都應當平分父母的遺產(chǎn)，三個子女都是第一順位繼承人，享有平等繼承權(quán)力。

法律還會按照未經(jīng)贍養(yǎng)義務者可以適當少分或者不分，畢竟當時家境貧寒，作為姐姐的阿敏早早輟學外出務工幫忙補貼家用。即使在重新組建家庭以后，也會定期回家探望父母照顧父母，因此作為親姐姐的阿敏是有權(quán)利可以繼承父母的遺產(chǎn)。