導讀搳，在《現代漢語詞典》注音“huá”，只一個詞條：搳拳，即劃拳。《新華字典》11版198頁“搳（拼音huá）”字，只有一個意思-搳拳，飲酒時兩個人同時伸出手....

搳，在《現代漢語詞典》注音“huá”，只一個詞條：搳拳，即劃拳。《新華字典》11版198頁“搳（拼音huá）”字，只有一個意思-搳拳，飲酒時兩個人同時伸出手指并說出一個數,誰說的數目跟雙方伸出的手指總數相符,誰就算贏，輸的人喝酒。現作“劃拳”。這是字典原話。

“搳”字，《說文解字》曰：“擖也從手害聲胡秸切。”“擖，刮也從手葛聲一曰撻也。”擖：箕舌，即畚箕前面伸出的部分。而“畚箕”，即為方言中所說“簸箕”。《禮祀·少儀》：“執箕膺擖。”鄭玄注：“膺，親也。擖，舌也。持箕將去糞者，以舌自鄉（向）。”這是說“手拿畚箕時要把箕舌對住自己的胸口。”

▲▲搳，方言里最基本的含義是“扒拉”

在農業社會，幾乎家家戶戶都養雞。雞的行動，人們最為熟悉。

搳，本指雞刨食的動作。雞子搳，雞搳，雞用爪子在草叢里、沙土中扒拉扒拉，找蟲子吃，找種子吃，是一種本能動作。

形象一個人寫字很潦草，湖北方言說“你寫的字，像雞子搳了的”。

形容一個人閑不住，說“雞搳命”。雞搳命，就是忙碌命。這個說法很形象。雞一天到晚，都在不停地搳啊搳，找食物。鳥為食亡。

雞哪怕在谷堆里吃谷子，也習慣邊搳邊啄食。“雞把谷子搳了一地。”

一個人剛學游泳，不太會蛙泳，說為“在水里瞎搳”。

▲▲搳，引申出翻動、抓、挖等其他含義

搳，基本義是指雞刨食的動作，后來引申出其他相關含義。

1.翻動。把簸箕里曬的湯圓粉搳一下。

2.翻動并理平。指扒拉攤平的動作。如農村在禾場上晾曬，把谷子“搳平”。“搳”就是“扒拉平整”。

3.活動（受限）。這地方太窄了，搳不開。

4.抓。如一把搳。搳了一把刀子。在他臉上搳了一條印子。

“搳拳”語出《紅樓夢》。《紅樓夢》第六十三回中寫道：“寶玉只穿著大紅棉紗小襖兒，下面綠綾彈墨夾褲，系著一條汗巾，靠著一各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個先搳拳。”又：“襲人等一一斟上酒來，說‘且等一等再搳拳，雖不安席，在我們每人手里吃一口罷了。’于是襲人為先，端在唇上，吃了一口，其余依次下去，一一吃過，大家方團圓坐了。”第七五回-賈珍因命佩鳳等四個人也都入席，下面一溜坐下，猜枚搳拳。沁香等道：“我們都不會，倒不如搳拳吧。”巴金大作《家》十三-老太爺看見眼前許多興奮的發紅的臉，聽見搳拳行令的笑聲，心里更快活”等名著描寫來看，是一個范圍比較廣的喝酒游戲。作為中國民間“酒令”的搳拳游戲，其起源最初可追溯到漢代時期。由于其技巧性頗強，給搳拳者雙方留有神機斗智的余地。加之搳拳時二者均需喊出數字，并快速變換手指屈伸以決勝負，既讓人興奮不已，又極富競爭性，因而自漢以降被傳承沿襲了下來。

搳拳，俗稱“劃拳”，指的是猜拳行令，有助于提高酒場熱度氣氛，拉近心理距離，融洽彼此感情，所以也算一種文化。是昔時在家宴客或酒店辦席時的常景，為飲酒助興的一種方式，今已漸被淡忘。

其規則一般為兩人同時出拳，在兩拳接近的瞬間，各自攥拳或伸出一到五根手指（分別表示從零到五），并同時喊出從零到十的數字作口令。如果自己喊出的數字，與兩人伸拳所“報”數字之和相等，則算贏了一拳，對方須干一杯；若對方也猜對，算平手。有時采取“三拳兩勝”，敗者飲。多出拳或喊口令稍慢一拍，算“賴皮”；如自己所喊與所伸出的手指數目在數字邏輯上明顯不符，如喊“不出”時自己卻伸出一根以上的手指，或喊“七巧”而只出一根手指，則為“臭拳”，要罰酒。

其玩法，似兩軍對陣，往往口令急亢如陣前斷喝，伸指迅疾如利劍封喉；算法須快如閃電、出拳像驚雷掠地，絕不拖泥帶水，非體魄強健、思維敏捷者不能搳之。此過程中，口令、指法交織碰撞，搳者意氣風發，觀者眼花繚亂。柔中帶剛、文里有武，體現了酒文化的莫名意境。出拳有一伸拳出指、兩伸拳出指的；最多不超過三次伸拳，必出指。

口令一般為三字、也可簡略成兩個字，甚至單字，或擴展成四個字。并非是單純喊數字，如攥拳一般喊“不出”或“寶不出”；一喊成“一定”、“一會手”、“一心敬你”或“一定恭喜”；二喊成“兩好”、“兩家好”、“哥倆好”；三喊“三星高照”、“三狀元”；四喊“四喜”、“四美”、“四季財”、“四季發財”、“四紅四喜”或“四喜來財”；五要喊“五魁”、“五福”、“五魁首”、“五子登科”；六喊“六順”、“六六順”、“六六大順”；七喊“七巧”、“巧七”、“七個巧”、“巧到七”；八喊“八福”、“八大仙”、“八匹馬”、“八馬雙杯”、“八福同享”；九喊“九快”、“九大運”、“快喝酒”；十則喊成“十滿上”、“滿堂紅”、“十全齊到”或者“全來到”等。

搳拳口令中藏有深厚的中華傳統文化因素。如“三星高照”中的“三星”指的是福、祿、壽三星；“三元”即古時鄉試頭名解元、會試頭名會元、殿試頭名狀元。其它如“四喜”、“五魁”、“五福”、“六順”（君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬）、“七巧”（乞巧）、“八福”等，均各有典故出處。

“五魁首”

古人根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。東南西北四方各七宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁。“奎星”就是“魁星”。在星宿文化中，“魁星”主文運，所以，在古典時期，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位。古時魁星樓、魁星殿遍布全國各地，保佑各地的考生，金榜題名。

“五魁首”是“五經魁首”的簡稱。我國自隋唐起，實行科舉取士，到明清時期，以儒家五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》取士，以每經的第一名稱之為"經魁”。在鄉試中，每科的前五名必須分別是其中一經的“經魁”，所以又稱“五經魁”或“五經魁首”。俗稱"五魁"或“五魁首”。到后來，不再采取五經取士制度，但鄉試中仍習慣把前五名稱為五魁。“五魁首”便流行下來。

搳拳也稱劃拳，是我國從古代傳至今天，不但沒有失傳而且更加豐富的酒文化之一，究其原因，就是因為行酒令這個東西，增添酒興，烘托喜慶。

“一”心敬

一心敬，出自唐代詩圣杜甫的名篇《高都護馬行》，詩詞里面寫著：“與人一心成大功。” 表示祝酒人誠心敬酒，同心共飲之美好心愿。劃拳的人挑起大拇指，呼作“一心敬”。挑拇指本是對人夸贊敬佩的表示，表現對他人的敬重。

“倆”相好

酒令文化里，倆相好一般是劃拳的開局，也有喊哥倆好，爺倆好，還有喊兄弟好的，總之意思是一樣的，都是從倆相好里延伸出來的，常常起拳時便以雙方輩分或者稱謂，呼出哥倆好，爺倆好之類的開局詞，意思是表現出友情第一，劃拳輸贏不重要的態度。

“三”星照

三星，就是福星、祿星、壽星，意思即期望三星高照，劃拳的時候呼作三星照。傳說中的天官星座、紫徽星座、南極星座，這三個星座，就是福、祿、壽三星，能給人們帶來幸福、資財和健康長壽。

“四”紅喜

中國傳統文化里，四紅是有專門指向的，分別指的是鶴頂、雞冠、櫻桃、胭脂，這在古人的文化里，是四種喜慶的顏色，注意是鶴頂，不是毒藥鶴頂紅。而四喜，是指久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時這四個時刻，因此劃拳的時候，四紅喜就是這個意思。

“五”魁首

五魁首，是說《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五部著作，古人熟讀這五本著作以求功名，奪得魁首，因此呼作五魁首，劃拳的時候喊五魁首，即飛黃騰達之意。

“六”六順

六在中國民間，本就是吉祥的數字，全國各地都有六六大順的說法。劃拳時的六六順，除了有民間所說的六六大順之意，另外還有君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬這六順。

“七”個巧

七個巧，即是七月初七，牛郎和織女鵲橋相會的日子，七月初七這天，民間婦女比穿針引線斗巧取勝，祝賀織女喜會牛郎，后來七巧演變為乞巧的說法，劃拳用作呼詞，是夫妻美滿、家庭和睦的祈望。

“八”匹馬

八匹馬是指《穆天子傳》中傳載，周穆王有八駿之乘的八匹寶馬良駒，今天人們以此作為行酒令寄寓振奮騰飛的人生追求。

“九”久長

九久長，出處是《史記》，據《史記》載：“建久安之勢，成長久之業。”后人取其“久長”二字作為典故，諧音為“酒長”，借喻人們相聚美酒不盡，呼作“九九歸”、“九連環”、“九個九”，表現了對天下大同，天長地久的祝愿。

“全”家福

清朝乾隆皇帝自詡文治武功，福祿壽俱全，自稱十全老人，今人理解為十全十美，這種對人文治武功，福祿壽俱全的贊美，在行酒令中被呼作全家福，表示祥和美滿。

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