其實關(guān)于曹睿的歷史評價，正面和負(fù)面都比較多，主要還是因為曹睿太好女色，而且大肆興建宮殿，有些奢侈浪費。好在曹睿還是有些許才華的，沒讓曹家江山毀在他這一代，不過曹睿對于朝中大臣的猜忌實在太嚴(yán)重了，就連自家宗親都不信。如果曹睿能像曹丕那么開放，說不定后來曹氏政權(quán)也不會被司馬懿給篡奪。這次要為大家介紹的成語“育精養(yǎng)神”，就和曹睿有關(guān)，一起來看看背后是發(fā)生了怎樣的故事吧。

今天的三國成語故事見于《三國志?高柔傳》，時間是在魏明帝太和年間，主人公是高柔。原文如下：

后大興殿舍，百姓勞役;廣采眾女，充盈后宮;后宮皇子連夭，繼嗣未育。柔上疏曰：“……昔軒轅以二十五子，傳祚彌遠(yuǎn);周室以姬國四十，歷年滋多。陛下聰達(dá)，窮理盡性，而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥又未感應(yīng)。群下之心，莫不悒戚。周禮，天子后妃以下百二十人，嬪嬙之儀，既以盛矣。竊聞后庭之?dāng)?shù)，或復(fù)過之，圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以為可妙簡淑媛，以備內(nèi)官之?dāng)?shù)，其余盡遣還家。且以育精養(yǎng)神，專靜為寶。如此，則螽斯之徵，可庶而致矣。”帝報曰：“知卿忠允，乃心王室，輒克昌言;他復(fù)以聞。”

這段記載的大意是：后來魏明帝曹睿大肆興建宮殿館舍，老百姓服役非常勞苦。曹睿還到處挑選美女進(jìn)入后宮，皇宮里的皇子卻接連早死，連繼承大位的太子人選都沒有。高柔上奏說：“過去軒轅因為有二十五個兒子，國脈傳承才非常久遠(yuǎn);周王室有姬姓國四十個，經(jīng)歷的年代更為長久。陛下聰穎明達(dá)，窮理盡性，但不久前皇子們接連夭折，又沒有再誕下龍子的跡象，群臣心中都感到非常悲傷。

按照《周禮》的規(guī)定，天子后妃、嬪嬙的人數(shù)最多一百二十人，數(shù)目已經(jīng)很多了。臣私下聽說陛下后宮的人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個數(shù)目。后嗣不昌盛，原因可能就出在這里。臣認(rèn)為可以挑選一些賢淑的女子，完備后宮的人數(shù)，其余的可以全部遣送回家。況且使身心得到滋補或休息，以增進(jìn)體力保持健康最為可貴。如果能做到這樣，子孫興旺完全可以實現(xiàn)。”

本文要介紹的三國成語，便是高柔口中的“育精養(yǎng)神”，意為使身心得到滋補或休息，以增進(jìn)體力保持健康。這也是由高柔所首創(chuàng)的一句成語。

在曹魏皇帝當(dāng)中，曹睿可謂是天分最高、成就最大的一位。在他的統(tǒng)治下，曹魏國力蒸蒸日上。不過，正當(dāng)壯年的曹睿也有兩個致命的缺陷：好大喜功、貪戀美色。對此，曹魏不少大臣提出過勸諫。作為曹操時期的老臣，高柔的勸諫更為直接。

高柔認(rèn)為之所以曹睿的兒子紛紛夭折，主要是因為曹睿后宮人數(shù)太多，曹睿為此整天沉浸于美色當(dāng)中，導(dǎo)致身體日漸虛弱，生下的兒子先天不良，紛紛夭折。按照現(xiàn)代優(yōu)生優(yōu)育學(xué)的觀點來看，高柔的說法很有科學(xué)依據(jù)。整天沉迷于女色，身體被掏空，*子質(zhì)量下降，生下的孩子體質(zhì)太差，因此才會早年夭折。